|
|
|
|
|
|
![]()
불자의공간
|
|
|
 |
![]()
|
|
2014-08-15 09:19:49, 조회 : 1,018, 추천 : 0 |
|
|
|
다섯가지 위대한 보시경(A8.39에서 발췌) - 오계가 위대한 보시이다
*) 이 경은 [넘쳐흐름경(A8.39) - 삼귀의와 오계가 행복으로 인도한다] 5계를 다섯가지 보시라고 설하신 부분만을 따로 떼어 자의적으로 정리한 것입니다. 그러므로 다섯가지 위대한 보시경은 따로 경전에 나타나지 않는 경입니다. 다만 여래께서 5계를 지킴이 자신을 이롭게 하는 지계의 차원만이 아니라, 일체중생에게 두려움없음을 보시(무외시)하는 관점에서도 설하신 것이 중요한 의미를 가지는 것이라 생각하여 정리해본것이니 불제자님들께서는 그렇게 알아주시면 감사하겠습니다. 명행족 공경합장
1. 비구들이여, 다섯가지 보시가 있나니
이것은 위대한 보시이며,
최초의 것으로 인정되었고,
오랜 세월동안 유지되어왔고,
[부처님 등의 성자들의] 계보라고 알려졌고,
오래된 것이며,
그것은 거부하면 안되는 것이고,
과거의 [부처님에 의해서도] 거부되지 않았고,
현재에도 거부되지 않으며,
미래에도 거부되지 않을 것이며,
지혜로운 사문들과 바라문들에 의해 비난받지 않는 것이다.
무엇이 다섯인가?
2. 비구들이여, 여기 성스러운 제자는
생명을 죽이는 것을 버리고 생명을 죽이는 것을 멀리 여의였다.
생명을 죽이는 것을 멀리 여읜 성스러운 제자는
한량없는 중생들에게
두려움없음을 베풀고 증오없음을 베풀고 악의 없음을 베푼다.
그는 한량없는 중생들에게
두려움없음을 베풀고 증오없음을 베풀고 악의 없음을 베푼 뒤
두려움없음과 증오없음과 악의 없음을 나누어 가진다.
비구들이여, 이것이 첫 번째 보시이니 이것은 위대한 보시이며, ...비난받지 않는 것이다.
3. 다시 비구들이여, 여기 성스러운 제자는
주지않은 것을 가지는 것을 버리고 주지않은 것을 가지는 것을 멀리 여의었다. ...
비구들이여, 이것이 두 번째 보시이니 이것은 위대한 보시이며, ...비난받지 않는 것이다.
4. 다시 비구들이여, 여기 성스러운 제자는
삿된음행을 버리고 삿된음행을 멀리 여의었다. ...
비구들이여, 이것이 세 번째 보시이니 이것은 위대한 보시이며, ...비난받지 않는 것이다.
5. 다시 비구들이여, 여기 성스러운 제자는
거짓말을 버리고 거짓말을 멀리 여의었다. ...
비구들이여, 이것이 네 번째 보시이니 이것은 위대한 보시이며, ...비난받지 않는 것이다.
6. 다시 비구들이여, 여기 성스러운 제자는
방일하는 근본이 되는 술과 중독성물질을 섭취하는 것을 버리고
비구들이여, 이것이 다섯 번째 보시이니 이것은 위대한 보시이며, ...비난받지 않는 것이다.
佛說五大施經 불설오대시경
불설 다섯가지 큰 보시경
부처님께서 사위국 기수급고독원에 비구들과 함께 계셨다.
부처님이 비구들에게 말씀하셨다.
" 다섯가지 종류의 큰 보시가 있다.
이제 그대들에게 설하리라.
어떻게 다섯가지인가.
이른바 첫째로 살생을 여의는 것이 큰 보시이다.
둘째로 도둑질을 여의는 것이 큰 보시이다.
셋째로 삿된 음행을 여의는 것이 큰 보시이다.
넷째로 거짓말을 여의는 것이 큰 보시이다.
다섯째로 술마시는 것을 여의는 것이 큰 보시이다.
그것이 큰 보시가 되는 이유는 무엇인가?
살생을 여의는 것을 지켜서 행하는 것이
이름하여 큰 보시라고 하는 것이다.
이른바 살생을 여의기때문에
무량한 중생들에게 두려움없음을 보시한다.(무외시無畏施)
두려움이 없음으로 원망이 없고 증오가 없고 해를 끼치려는 마음이 없다.
그것으로 인하여 무량한 중생들이 두려움없음을 얻었고
원망/증오/해를끼치려는 마음이 없고,
이내 천상에서 인간에 이르기까지 안온한 즐거움을 얻는다.
그러므로 살생을 여의는 것을 큰 보시라 이름한다.
도둑질을 여의는것,
삿된음행을 여의는 것,
거짓말을 여의는 것,
술마시는 것을 여의는 것도 그러하다.
佛說五大施經
佛世尊。一時在舍衛國祇樹給孤獨園。與苾芻衆俱
佛告諸苾芻言。有五種大施。今爲汝說。何等爲五。
所謂一不殺生。是爲大施。二不偸盜。三不邪染。四不妄語。五不飮酒。
是爲大施 以何義故。持不殺行而名大施。
謂不殺故。能與無量有情施其無畏。
以無畏故。無怨無憎無害。
佛世尊。一時在舍衛國祇樹給孤獨園。與苾芻衆俱
佛告諸苾芻言。有五種大施。今爲汝說。何等爲五。
所謂一不殺生。是爲大施。二不偸盜。三不邪染。四不妄語。五不飮酒。
是爲大施 以何義故。持不殺行而名大施。
謂不殺故。能與無量有情施其無畏。
以無畏故。無怨無憎無害。
由彼無量有情得無畏。已無怨憎害。已乃於天上人間得安隱樂。
是故不殺名爲大施。
不偸盜不邪染不妄語不飮酒。亦復如是
佛說五大施經 |
 |
|
[2014-08-16] |
: |
_()_ 오계가 일체를 포섭한다 해도 과언은 아니군요. 법광 거사님 항상 열공하십니다. 명행족님은 잘 계시죠?법문 감사합니다. 두 손 모음. |
 |
|
|
[2014-08-20] |
: |
오계를 말함입니다._()_ 법문 감사합니다._()_ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ⓒ 2001-2004 by Passkorea Co., Ltd. All rights reserved |
|
|
|
![]()
![]()
|
이전글