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방송게시판
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2015-10-15 21:11:58, 조회 : 477, 추천 : 0 |
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이때, 대중 가운데에 모든 성문과 번뇌가 다한 아라한과 아야교진여 등 일천이백 인과 성문과 벽지불의 마음을 일으킨 비구 비구니 우바새 우바이들은 제각기 이런 생각을 하였다.
지금 세존께서는 무슨 까닭으로 은근히 방편을 칭찬하시며서 이같이 말씀하시는가.
부처님께서 얻으신 법은 심히 깊어 깨닫기 어려우며 설하신 뜻은 알기 어려워서 모든 성문이나 벽지불로는 능히 미칠 수 없다고 하시는가?
부처님께서 지금까지 한 해탈의 길을 설하였으므로 우리들도 이 가르침에 따라 번뇌를 끊고 열반의 경지에 도달하게 되었는데, 지금 와서 이러한 말씀을 하시는 뜻을 알 수가 없구나
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<<<<<각행원만(覺行圓滿) 불교에서는 삼각이라고 해서 세 가지 깨달음을 완전히 갖춘 사람을 부처님이라고 합니다.
삼각(三覺)이란 불교의 최고의 덕목으로 1,자각(自覺) 2, 각타(覺他) 3, 각행(覺行)입니다.
1,자각은 자신이 깨닫는 것입니다.
2, 각타는 남을 깨닫게 하는 것입니다.
각타는 자기가 완전히 깨달은 다음에 남을 깨닫게 한다는 그런 것이 아닙니다. 만약 자신이 완전히 깨달은 다음에 남을 깨닫게 해야 한다면 법화경을 조금 공부한 사람은 활연개오 할 때까지 아무 말도 하지 말고 잠자코 있어야 한다는 얘기가 됩니다. 자기가 조금이라도 먼저 깨달았으면 그 깨달은 것만큼 남에게 나누어 주어서 법화경 공감대를 형성하며 서로가 서로의 도반이 되는 것입니다. 즉 열심히 수행하면 시너지 효과 곧
3,각행(覺行)의 속도가 빨라지고 넓고 깊어진다는 것입니다.
한 사람의 자각으로 모든 사람을 깨닫게 하는 각타가 생기고 각타에 의해 자각이 촉진됩니다.자각과 각타가 서로 원인이 되고 마침내 결과가 되는, 각행원만 이 됩니다.
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이때, 사리불은 사부대중이 의심하고 자기도 알지 못하므로 부처님께 말하였다.
세존이시여, 무슨 인연으로 모든 부처님께서 가장 소중히 여기시는 방편과 매우 깊고 미묘하여 알기 어려운 법을 그토록 칭찬하시나이까. 저는 오랜 옛날부터 부처님을 따라 다녔으나 이와 같은 말씀을 듣지 못하였나이다. 지금 여기 있는 모든 사부대중이 의심하오니 오직 원하건대 부처님께서는 이 일을 알기 쉽게 말씀하여 주옵소서. 부처님이시여, 무슨 까닭으로 심히 깊고 미묘하여 알기 어려운 법이라고 칭찬하시나이까
이때, 사리불이 이 뜻을 거듭 펴려고 게송으로 말하였다.
태양같이 밝은지혜 거룩하신 세존께서
오랜만에 이가르침 기쁨으로 설하시네
이와같은 열가지힘 네가지의 두려움이
전혀없는 무소외와 깊은삼매 적멸선정
해탈법과 불가사의 크신법을 얻었지만
붓다가야 보리수의 도량에서 얻은진리
묻는사람 하나없고 설하신뜻 심히깊고
미묘하고 어려워서 또한물을 사람없네
부처님법 행하여서 얻 으 신 그해탈은
연각법을 구하는이 비구들과 비구니들
하늘용과 귀신들과 건달바의 무리들이
서로보고 의심하며 부처님만 보고있네
바라건데 이런일이 어떠하온 까닭인지
자비하신 부처님은 설명하여 주옵소서
산사의 하루 / 무심스님. |
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[2015-10-17] |
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성불하십시오._()_ |
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