불교인터넷음악방송국(BIMBS)

운영자인사

운영자소개

방송시간표

생방송듣기

방송대화방

윈앰프설치

사이버연등

후원금보시

방송게시판

[닫기]

52.묘법연화경,약초유품..1

常不輕菩薩

2015-12-13 17:53:46, 조회 : 600, 추천 : 0

그때, 세존께서 마하가섭과 여러 큰 제자들에게 말씀하시었다.

착하고 착하다, 가섭아. 여래의 참되고 진실한 공덕을 잘 말하였노라. 진실로 그대 말과 같으니라. 여래는 또 한량없고 가이없는 아승지 공덕이 있으니 너희들이 만일 한량없는 억 겁을 두고 말하여도 다할 수 없느리라.

가섭아, 바로 알아라, 여래는 모든 법의 왕이니 말씀하는 바가 다 허망하지 않느니라

모든 법에 대하여 지혜의 방편으로 말씀하였으나 그 설한 법은 모두 온갖 지혜의 경지에 이르게 하느니라.

여래는 모든 법이 돌아갈 곳을 관찰하여 알며, 모든 중생이 깊은 마음으로 행하는 것을 알고 통달하여 걸림이 없으며,

또 모든 법을 끝까지 밝고 분명하게 잘 알아서 모든 중생들에게 온갖 지혜를 보여 주느니라.

가섭아, 비유하면 삼천대천세계 속의 산과 강과 계곡과 땅에서 나서 자라는 모든 풀과 나무와 숲과 약초가 종류도 많고 이름과 모양도 각각 다르니라.

짙은 구름이 가득하게 퍼져 삼천대천세계를 두루 덮고 일시에 큰 비가 고루 내려 적심이 흡족하였느니라. 이렇게 비가 내리니 모든 풀과 나무와 숲과 약초들의 작은 뿌리,작은 줄기,작은 가지,작은 잎새와 중간 뿌리,중간 줄기,중간 가지,중간 잎새와 큰 뿌리,큰 줄기,큰 가지,큰 잎새와 크고 작은 나무들이 상,중,하를 따라서 제각기 비를 받느니라.
-------------/
여기서 (뿌리와 줄기와 가지와 잎) 의 네 가지를 말씀하신 것을 삼초이목(三草二木)의 비유라 합니다. 모든 초목은 반드시 뿌리가 있고,뿌리에서 줄기가 나오고,그 줄기에서 가지가 나고,가지에서 잎이 돋습니다. 여기서 뿌리(根)는 믿음(信)을 뜻합니다. 아무리 많은 것을 배워도 믿지 않으면 소용이 없습니다. 믿는 마음이 없으면 실행하지 못합니다.

부처님의 교 를 믿어 그렇다, 이것이 틀림이 없다 하고 견고하게 믿는 마음을 비유하면 나무의 뿌리입니다. 뿌리에서 줄기가 나옵니다. 그것은 부처님의 계행(戒行)을 지키는 마음, 지계(持戒)입니다. 믿음에서 지혜의 마음이 생기면 그 계(戒)를 지키는 것이 조금도 고통스럽지 않습니다. 믿지 않고 계(戒)만 지키려고 하면 그것은 큰 고통입니다.

그래서 믿음에서 계행을 지키는 마음이 생기는 것이, 마치 뿌리에서 줄기가 나오는 것과 같습니다. 부처님을 믿고 부처님의 계행을 지키려는 마음에서 가지가 뻗습니다. 가지는 곧 정(定)입니다. 정(定)이란, 마음이 산란하여 이랬다저랬다 하는 일이 없이, 꽉 결정되어 의심이 없게 되는 상태입니다. 마음이 정해져서 미혹으로 인해 동요하지 않게 되면 거기서 잎이 돋습니다. 그 잎이 곧 지혜입니다.

이와 같이 믿음, 곧 신심에서 계행을 지킬 마음이 생기고, 계행을 지킴으로써 마음이 결정되어 동요하지 않게 되고, 그 정(定)가운데서 참된 지혜가 생겨서 남을 구원할 수 있는 힘을 갖추게 되는 것입니다.불교의 기본 덕목인 삼학이 갖추어지는 것입니다.
----------------------------------------------//

한 구름에서 내리는 비를 맞으나 그 초목의 종류와 성질에 맞추어서 자라고 크며 꽃이 되고 열매를 맺게 되느니라. 비록 한 땅에서 나고 한 비로 흡족하게 적셔 주고 축여주지마는 여러 가지 풀과 나무가 각각 차별이 있느니라.

지심정례공양/山空스님

오도행	[2015-12-13]	:	감사합니다 서불하십시오_()_
성등 현수언	[2015-12-14]	:	삼학이 갖추어 지는 원리를 알겠습니다.
성등 현수언	[2015-12-14]	:	성덕수법우님 감사합니다.
常不輕菩薩	[2015-12-14]	:	현수언 학장님 안녕하세요? 따뜻한 겨울날씨가 몇일 이어지더니 추워지려는지 잔뜩 흐려 있습니다.추워지려는 쌀쌀한 날씨에 감기조심하시고 건안하십시오. 성불하십시오.._()_
常不輕菩薩	[2015-12-14]	:	오도행 법우님 말씀 감사드립니다. 건안하십시오. 성불하십시오.._()_

이전글	일체를 버리는 세 가지 등급 [6]	법성화	2015-12-13
다음글	숫타니파타(불교 최초의 경전) - 제삼장 무... [2]	法空	2015-12-13