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방송게시판
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2016-04-03 16:40:17, 조회 : 466, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : s솰~1.jpg (153kb) 다운 : 140
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보리심이 있으면 어떤 행을 하더라도 성불을 할수 있는 원인이 됩니다. 보리심이 없으면 어떠한 큰 복과 지혜를 쌓더라도 성불의 원인이 안 됩니다. 보리심이 있으면 복이 저절로 일어납니다.
잘 때도 일어날때도 24시간 복이 일어납니다.
왜냐하면 보리심은 한량없는 모든 중생을 위한 내 마응이기 때문에 모든 중생 성불할때까지 그 공덕은 소멸되지 않습니다.
'보리심을 일으키세요' 해서 보리심이 생기는 것이 아닙니다.
보리심을 일으키는 방법을 알아야 됩니다.
일곱 가지 인과법과 자타바꾸기 등 여러가지 방법이 있습니다.
[입보살행론(입보리행론)]과 [현관장엄론]에 보리심을 닦는 방법이 나옵니다.
모두 요약해서 람림(보리도차제)에서 구체적으로 나옵니다.
보리심은 100% 이타심입니다.
우리는 100% 이기심과 가깝습니다.
달라이 라마 존자님께서도 60년을 보리심 수행을 하셔도 아직도 보리심이 안 생기셨다고 합니다.
우리는 탐.진.치가 저절로 생깁니다.
화 나고 싶지 않아도 화가 저절로 나옵니다.
집착도 자연스럽게 저절로 나옵니다.
이 정도로 보리심도 저절로 나와야 합니다.
'정말 다른 사람위해 완전한 깨달음을 얻겠다' 라는
마음을 저절로 자연스럽게 일어날 정도로 익숙해져야만이
보리심이 생겼다고 하는 겁니다.
보리심이 생기기가 엄청나게 어렵습니다.
일반적인 보리심이 생기는 순간 보살이라고 이름도 바꾸어 집니다. 대승의 자량도에 들어가는 것입니다.
이기심에서 이타심으로 바꾸어야만이 보리심이 생길수 있는 것입니다.
지금 우리는 이기심이 더 강합니다.
거의 100% 가득 차 있습니다.
이타심이 들어올 자리가 없습니다.
이타심으로 바꿀려면 시간이 많이 걸립니다.
대승에 입문하는 것이 쉽지 않다고 합니다.
중사도에 들어가기도 엄청나게 어렵고 하사도에도 입문하기가 쉽지 않습니다. 다음생을 생각하는 것 같기도 하고 이번생 위주로 가면 하사도에도 못들어 갔습니다.
보리심을 닦고 싶으면 중사도를 닦아야 합니다.
중사도의 근기가 되어 있어야 보리심이 가능합니다.
중사도의 해탈,윤회,번뇌 등에 대해 아무런 생각없이 준비없이
바로 보리심, 이타심을 일으키겠다고 하면 말로만 하는 것이지 실제로 불가능합니다.
하사도, 중사도, 상사도는 원인 결과의 관계라고 합니다.
상사도 제대로 닦기 위해 중사도를 먼저 닦아야 됩니다.
중사도 닦지 않는 상태에서 상사도는 불가능합니다.
중사도 닦기 위해 하사도를 먼저 닦아야 합니다.
하사도 수행이 안된 상태에서 중사도를 수행할수 없습니다.
제일 기본이 하사도입니다.
불.법.승 삼보에 귀의하고 인과법데로 선업을 쌓고 악업을 참회하는, 그것도 이번생만이 아니고
다음생까지 생각하는 마음으로 계속 수행해서 어느 정도의 마음을 잡아서 뿌리를 튼튼하게 내려야 만이 윤회에서 벗어난 해탈이 가능합니다.
그 정도로 자리를 잡아야만이 일체중생을 위하는 보리심이 가능합니다. 인과차제라고 합니다. 이것이 없으면 저것이 없습니다. 문.사.수(聞思修)도 인과차제 입니다.
문이없으면 사도 없고 사가 없으면 수가 없어서 닦을 수 없습니다.
공부 안하면 깊게 생각할 줄 모릅니다.
깊게 생각할 줄 모르면 닦을 수 없습니다.
하사도까지 도달하기 위해서도 준비를 많이 해야 합니다.
스승도 잘 모셔야 되고 어는 정도의 믿음을 가지고 공부하고 다음 다음 단계로 지금의 상황에서 부처의 경지까지 지도를 잘 찾아야 합니다.
람림은 깨달음으로 가는 지도입니다.
- 게시 소남 스님의 람림 공부 중에서-
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