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방송게시판
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2016-09-09 20:00:09, 조회 : 585, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : stock-photo-8158734-kathmandu-buddha-statue.jpg (18kb) 다운 : 187
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#수행
해탈십육지(解脫十六地)- 금타 대화상
1은 삼보에 귀의하는 초삼귀지(三歸地),
2는 신심과 원력을 확립하는 신원지(信願地),
3은 선택한 수행법을 닦아서 익히는 습인지(習忍地),
4는 수행을 보다 더 맹렬히 지속적으로 정진하는 경지인 가행지(加行地). 이 4 가행지까지는 범부지(凡夫地)이다.
5의 금강지(金剛地)는 자성불성(自性佛性)을 직관적으로 견증(見證), 이른바 증오(證悟)할 때요,
6은 희락지(喜樂地)라, 금강지를 성취해서 법락(法樂), 선정락(禪定樂)이 더욱 커져 무한불멸의 희락을 느낄 때이고,
7은 리구지(離坵地)라, 욕계 번뇌의 습기를 완전히 제거하는 경계. 다음
8은 발광지(發光地)라, 진여불성(眞如佛性)의 모든 공덕의 광명이 빛나고,
9는 정진지(精進地)라. 그래도 습기가 아직 남아 있으니 정진을 더욱 가속화하고,
10은 선정지(禪定地)로 이른바 아(我)를 소멸하는 멸진정(滅盡定)이다. 수(受)와 상(想)과 행(行)과 식(識)의 4온(蘊)을 멸진해 버려야 누진통(漏盡通)을 하는데 그런 선정을 여기서 닦게 된다. .
11은 현전지(現前地)로서 일진법계(一眞法界)의 현상이 앞에 나타난다.
12는 나한지(羅漢地)라, 아라한과를 성취하고,
13은 지불지(支佛地). 모든 인연 관계를 모두 통달해 버리는 자리이다. 다음
14는 보살지(菩薩地)로 자기도 깨달을 뿐 아니라 무량중생을 제도하겠다는 원(願)을 세우는 경지요, 그리고 부동지(不動地)로 번뇌의 습기가 없으며 자연적으로 모든 공덕을 할 수 있는 경계이며,
15는 유여지(有餘地). 아직은 불지(佛地)와 같이 완전하지 못하나, 최종
16은 무여지(無餘地)라. 부족함이 조금도 남지 않은 완전무결한 정각묘각(正覺妙覺)을 성취하는 경지이다.
(금타 대화상)
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안치행/반야심경 |
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[2016-09-09] |
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해탈십육지..처음 듣는 경전으로 어렵지만 열심히 공부하겠습니다 _()_ |
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[2016-09-09] |
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금타대화상을 찾아서 공부할 기회에 감사합니다 _()_ |
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