불교인터넷음악방송국(BIMBS)

제9장 악(惡)의 장

게송 124

꾹꾸따밋따 이야기

부처님께서 제따와나 수도원에 계시던 어느 때, 사냥꾼 꾹꾸따밋따와 그의 가족과 관련하여 게송을 설법하시었다.

라자가하에 사는 한 재산가에게 아름다운 딸이 있었는데 이 소녀는 나이는 어렸지만 부처님의 설법을 듣고 이미 소따빳띠 팔라의 경지에 올라 있었다. 어느 때 이 딸은 사냥꾼 꾹꾸따밋따가 짐승들의 고기와 사슴 가죽들을 자루 가득히 담아 가지고 라자가하 시장에 와서 파는 늠름한 모습을 보고 그만 사랑에 빠지고 말았다. 그래서 그녀는 사냥꾼을 따라가 결혼하게 되었고, 나중에 일곱 명의 아들을 낳았다. 세월이 흘러 아이들이 다 장성하였는데, 그때까지 그들은 아들, 며느리들과 함께 생활하고 있었다.

어느 날 부처님께서는 신통력으로 사냥꾼과 그의 아들 및 며느리들이 모두 소따빳띠를 성취할 때가 되었음을 아시었다. 부처님께서는 그 사냥꾼이 짐승들이 잘 다니는 길목에 덫을 놓아 짐승을 잡는다는 것을 아시고 아침 일찍이 그 근처에 가시어 덫 옆에 큰 발자취를 남겨 놓으신 뒤 가까운 숲 속 나무 밑에 앉아 계시었다.

사냥꾼은 평소와 같이 이날도 아침 일찍이 일어나 얼마 전에 놓아둔 덫에 가보니 짐승은 걸리지 않고 사람의 발자국만 있는 것이었다. 그는 어떤 사람이 짐승을 풀어 주었다고 짐작했다. 그래서 그는 자기 일을 망치고 도망간 훼방꾼을 찾으려고 화가 잔뜩 나서 주변을 살피다가 숲 속 나무 밑에 앉아 계시는 부처님을 발견했다. 그는 즉시 화살통에서 화살을 꺼내어 부처님을 향하여 겨누었다. 이때 부처님께서는 마음의 의지를 보내시어 그 사냥꾼이 활시위를 잡은채 꼼짝하지 못하도록 만드시었다. 그래서 사냥꾼은 활시위를 당기던 그 상태로 돌처럼 굳어져 서 있게 되었다.

사냥꾼의 집에서는 아버지가 돌아올 시간이 되었는데도 돌아오지 않으므로 아들 일곱이 각기 활과 화살을 들고 덫이 설치된 곳으로 갔다. 거기서 그들은 자기 아버지가 꼼짝도 못하고 서 있는 모습을 보았으며, 동시에 저편에 부처님이 앉아 계시는 것도 보게 되었다. 그래서 그들은 부처님이 자기네 아버지를 이렇게 만든 거라고 여겨 활에 화살을 먹여 부처님을 향해 쏘려고 했다. 그러자 부처님께서는 그들까지도 자기네 아버지처럼 만들어 버리시었다.

이때까지 집에 남아 있던 사냥꾼의 가족들은 산에 올라간 남자들이 돌아오지 않자 사건이 생겼음을 직감하고 어머니와 며느리 일곱이 모두 산으로 올라갔다. 그들은 자기 남편들이 부처님을 향하여 활을 겨누고 있는 것을 보고 매우 놀랐다.

이때 어머니가 그들에게 "우리 아버님께 활을 쏘지 말아요!"

하고 소리쳤고, 그 때문에 사냥꾼과 아들들은 부처님을 할아버지와 아버지로 여기게 되어 마음이 누그러졌다. 사냥꾼의 아내는 남편과 아들들에게 부처님은 자신의 정신적 부모라고 말하며 부처님께 인사를 올리라고 재촉했다.

이때에 이르러 부처님께서는 사냥꾼과 아들들의 마음이 부드러워진 것을 아시고 의지를 보내시어 그들을 움직일 수 있도록 풀어 주시었다. 그리고 부처님께서 그들에게 이제는 활과 화살을 모두 버려야 할 것이라고 말씀하시자, 그 말씀을 따라 그들은 활과 화살을 모두 버리고 부처님께 다가가 공손히 인사를 올렸다. 그러자 부처님께서는 그들에게 설법을 베푸시었으며, 부처님의 설법을 열심히 듣고 나서 사냥꾼과 일곱 아들, 그리고 일곱 며느리는 곧 소따빳디 팔라를 성취하였다.

그런 다음 부처님께서는 수도원으로 돌아오시어 아난다 테라와 다른 빅쿠에게 오늘 아침 일찍이 사냥꾼 꾹꾸따밋따와 그의 가족이 모두 소따빳띠 팔라를 성취했다고 말씀하시었다. 그러자 빅쿠들이 의아해 하면서 여쭈었다.

"부처님이시여, 사냥꾼의 아내는 남편과 자식들에 앞서 이미 소따빳띠 팔라를 성취한 사람이었습니다. 그런 그녀가 남편을 도와 살생 도구인 그물이나 활, 화살, 칼 등을 챙겨 주면서 남편으로 하여금 생명을 해치도록 한 것은 악업이 되지 않습니까?"

부처님께서는 이렇게 대답하시었다.

"빅쿠들이여, 소따빳띠를 이룬 사람은 살생을 하지 않느니라. 또한 그 경지에 오른 사람은 다른 사람들이 살생하는 것도 원하지 않느니라. 저 사냥꾼의 아내는 다만 남편의 명령에 따라 그 같은 물건들을 준비해 준 것에 지나지 않느니라. 마치 상처가 없는 손으로 독약을 만져도 독의 영향을 받지 않는 것처럼 그녀는 그런 행위 때문에 과보를 받지는 않느니라. 그녀는 악행을 저지른 것이 아니니라."

그리고 부처님께서는 다음 게송을 읊으시었다.

만일 손에 상처가 없으면 독약을 다룰 수 있다.

독약은 상처없는 사람에게 해를 끼치지 못하기 때문에.

그와 같이 나쁜 행위를 하려는 생각이 없는 사람에게 악행은 붙을 수 없다.