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방송게시판
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2016-10-20 13:33:26, 조회 : 1,254, 추천 : 0 |
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12. 본각은 진심이다
각명으로 소연을 보는 것은 눈병인 생병이지만, 본각인 명심이 인연인 줄 깨달아 아는 것은 생병이 아니다.
소각을 각하는 경우는 모두 생병이지만, 각은 생병 속에 있지 않다. 이 각은 실로 견정을 견하는 놈인 견성이니, 어찌 각문지견이라고 부르겠느냐!
그러므로 네가 지금 너와 나와 세간의 모든 중생을 보는 것이 모두 다 견의 생병이요, 생병인 줄 알아보는 견성이 아니다. 저 견의 진정한 성인 견성은 생병이 아니므로 견이라 이름하지 않는다.
아난아! 저 중생의 동분망견으로 저 허망하게 보는 별업의 일인에 비유한다면 눈에 생병난 사람은 저 일국과 같으며, 그가 보는 원영이 생병으로 생기는 것이나, 저 중동분에서 보는 좋지 않은 경계가 다 동견업의 생병으로 생기는 것이 모두 다 무시망견으로 생기는 것이다.
다시 염부제의 삼천 주와 사대해와 사바세계와 시방의 유루국과 모든 중생들에 비유한다면 모두 다 각명인 무루묘심이 견문각지하는 허망한 병이 든 인연으로 말미암아 화합하여 허망하게 생겨나고, 화합하여 허망하게 죽는 것이다.
만일 화합하거나 불화합하는 인연을 멀리 여의면 곧 모든 생사의 원인을 없애버리고 보리의 불생멸성을 원만하게 하여, 청정한 본심인 본각이 상주하게 된다. |
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[2016-10-20] |
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인터넷을 찾으며 공부하지만 오도행 수준에는 어려워 스님 말씀을 들으면 좀 이해가 되련지요 바쁜일정에 공부할 기회를 주신 보덕화 법우님 감사합니다 _()_ |
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