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| 信心銘(신심명)31~32, 대도체관(大道體寬) 무이무난(無易無難) |
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2016-11-20 23:00:29, 조회 : 619, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : img01.jpg (6kb) 다운 : 169
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31 대도체관(大道體寬) 무이무난(無易無難)
대도(大道)의 체는 너그러워 쉽지도 않고 어렵지도 않다.
대도(大道)란 제1송에서 지도(至道)라고 한 말과 같은 말인데 가장 지극한 도(道)이고, 가장 높은 진리이다. 가장 높은 것은 상대적인 의미에서가 아니라 절대적인 의미를 가진 뜻이니 진아(眞我)이다. 진아(眞我)의 체(體)는 관대하고 걸림이 없어 그것을 체험하는 것은 쉽지도 않고 어렵지도 않다고 했다.
관대하고 걸림이 없다는 말씀은 더러운 것은 더러운 대로 받아들이고 또 가겠다면 보내주고, 깨끗한 것이 오면 깨끗한 대로 받아주고 가겠다면 보내주는 성질을 가지고 있으므로 관대하고 걸림이 없다고 한 것이다.
진아(眞我)의 체(體)는 너와 내가 하나가 되어 일공(一空)이 된 것이다. 너와 내가 하나 되어 능소(能所)가 사라졌을 때 하나인 체(體)가 되는 것이고 또 일공(一空)이 된 것이다. 너와 내가 하나 되어 일공(一空)이 되었을 때는 만법(萬法)과도 하나 되고 일공(一空)이 되는 것이니 이를 체험할 수 있는 사람에게는 대도의 체가 관대하다는 것을 아는 것은 어렵지 않으나 그렇지 못한 사람에게는 쉬운 것이 아니다.
도(道)란 진리를 탐구하는 길이니, 지도(至道)라 하면 더 이상 높을 수도 없고, 더 깊을 수도 없으며, 더 넓을 수도 없는 가장 지극한 진리로 가는 길이다.
이것은 위없이 높은 깨달음으로 가는 길이기도 하고, 가장 창의적이고 가장 행복하게 사는 길이기도 하며, 극락세계로 가는 길이기도 하다. 이러한 모든 길 중에서도 심층(心層) 중 가장 깊은 곳에 있는 진아(眞我)로 가는 길이다.
32 소견호의(小見狐疑) 전급전지(轉急轉遲)
좁은 견해로 의심하고 또 의심해서 급하게 서둘수록 일은 더디어진다.
좁은 견해(見解)로 의심하고 의심하거나 또는 여우 같이 의심한다는 것은 믿지 않는 마음을 말한 것이다. 믿지 않는 마음이 나쁜 것은 아니지만, 호의(狐疑)는 남을 믿지 못해서 남보다 먼저 취하고자 하는 마음, 급하게 서둘러 남이 차지하기 전에 내 것을 만들고자 하는 마음이다. 일을 함에 있어서도 경쟁자들보다 빨리 해서 득을 보겠다는 성취욕도 이에 해당한다고 생각된다.
이렇게 급하게 서둘면 오히려 일이 더뎌진다는 말이다. 일체 경쟁적인 의식을 가지면 일이 오히려 지연되기 쉬우니 경쟁적인 의식을 하지 말고 일에 열중하라는 의미도 되고, 어떤 일을 하는데 시한(時限)을 정해 놓고 일을 진행하는 것이 보통이지만, 잘못하면 그 시한 때문에 일이 오히려 지연될 수도 있고 부실하게 될 수도 있다는 말씀이다. 과도하게 무리수를 택하면 오히려 해(害)를 본다는 교훈이다.
소견(小見)이란 작은 혹은 좁은 견해인데 이러한 소견은 어디에서 오는 것일까. 한 사람의 세계는 자기가 보는 것과 같은 세계, 그리고 크기도 깊이도 그가 보는 것 만큼의 세계밖에 모르니, 그가 생각하는 세계 밖의 세계는 그에게는 없는 것이므로 그가 보는 세계가 작고 좁다는 것이다. 그렇기 때문에 폭 넓은 세계는 그에게는 혼란스러울 뿐이고 잘 이해되지 않는다.
도둑질, 살인, 강도, 노름 등 중독성 환자들은 대개 이런 좁은 견해에 빠져 있는 사람들이라 다른 것을 중요하게 생각하거나 즐길 줄 모르고 대체로 이러한 사람들은 대단히 이기주의적인 성품을 가지고 있는 사람들이다. 자기가 원하는 것을 갖기 위해서는 남을 해치는 것을 예사로 아는 성품을 가지고 있기 때문이다.
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도신스님/흔적 |
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[2016-11-21] |
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감사합니다 넓은 견해를 갖도록 하렵니다 성불하십시오 합장 |
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[2016-11-21] |
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오도행 큰언니 법우님 한주의 시작 월요일입니다.건강하시고 행복한 그리고 부처님가피 듬뿍 받으시는 고운날 되십시요 () |
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