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방송게시판
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2017-07-01 22:30:28, 조회 : 447, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : 60338570-부처님.jpg (28kb) 다운 : 116
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一. 삼성(三聖)의 인행(因行)
삼성(三聖)은 극락세계의 교주(敎主)이신 아미타불과 그 왼편에 계신(左脇侍) 관세음보살님과 오른편(右脇侍)에 계신 대세지보살님을 말함이니 그의 인행(因行)에 다음과 같은 일이 있었다.
지나간 겁(劫)에 용진왕(龍珍王)이 산에 들어가서 도를 닦을 때에 신하의 두 딸인 녹파나(綠波那)와 세택가(洗澤訶)가 따라 들어가서 도를 배웠으니 왕은 지금의 아미타불이시고 녹파나는 관세음보살이시고, 세택가는 대세지보살이시다.
註: 관세음보살(觀世音菩薩) 범어 아박로기저습벌라(阿縛盧怾低濕伐邏)의 음역을 관세음자재(觀世音自在), 관세자재(觀世自在), 관자재(觀自在), 광세음(光世音)이라 번역한다. 줄여서 관음(觀音)이라 한다. 또 중생에게 온갖 두려움이 없는 무외심(無畏心)을 베푸신다는 뜻으로 시무외자(施無畏者)라 하고, 자비(慈悲)의 본존(本尊)이시라는 뜻으로 대비성자(大悲聖者)라하며, 세상을 구제하시므로 구세대사(救世大士)라고도 한다. 이 보살은 대자대비를 근본 서원으로 하시는 보살이신데 극락세계에서 미타삼존(彌陀三尊)의 한 분으로 아미미타불의 왼쪽 보처(補處)가 되신다.
관세음(觀世音)이란 세간의 음성을 관하시는 분이란 뜻이고 관자재(觀自在)라 함은 관세음보살이 지혜로 관조(觀照)하여 자재(自在)한 묘과(妙果)를 얻은 분이란 뜻이다. 이 보살이 세상을 교화함에는 중생의 근기에 맞추어 여러 가지 형체(形體)로 나타나신다고 한다. 이 보살은 화신(化身)으로 중생을 제도하시기 위하여 여러 가지로 나타내시는 몸에 三十三신(身)이 있다고 한다. 이 보살이 왼손에 든 연꽃은 중생이 본래 갖춘 불성을 표시함이요, 그 연꽃이 핀 것은 불성이 드러나서 성불(成佛)한 뜻이고, 그 연꽃 봉오리는 불성이 번뇌에 물들지 않고 장차 필 것을 나타낸 것이라 한다.
대세지보살(大勢至菩薩) 마하살타마발라발다(摩訶薩馱摩鉢羅鉢跢)의 음역으로 득대세(得大勢), 대정진(大精進)이라 번역한다. 아미타불의 바른편 보처(補處) 보살이시다. 아미타불에게 자비문(慈悲門), 지혜문(智慧門)이 있는 중에서 관세음보살은 자비문을 표하고 대세지보살은 지혜문을 표하는데, 이 보살의 지혜광명(智慧光明)이 모든 중생에게 비치어 삼도(三途)를 여의고 위없는 힘을 얻게 하므로 대세지(大勢至)라 한다. 또 발을 디디면 삼천세계와 마군(魔群)의 궁전이 진동하므로 대세지라 한다. 이 보살의 형상(形像)은 정수리에 보배병을 얹고 아미타불의 바른편 쪽에 있으며, 염불하는 수행자를 맞으러 갈 때에는 합장하는 것이 통례이다.
인행(因行) 인지(因地)의 수행(修行)을 인행이라 한다.
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유진표/천년지기 |
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[2017-07-05] |
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삼성의 내역을 알 수 있어서 감사합니다 법성화법우님 귀하신 몸 항상 건안하시기 바랍니다. |
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