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 연종집요.제 二장. 극락세계의 삼성(三聖)
법성화 2017-07-07 21:08:13, 조회 : 1,151, 추천 : 0
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二. 삼성과 석가모니불(釋迦牟尼佛)과의 인행관계(因行關係)


발심(發心) 발보리심(發菩提心)의 약칭이다. 위없는 보리(菩提)를 얻고자 구하는 마음을 내는 것을 말함.



현겁(賢劫) 현시분(賢時分), 선시분(善時分)이라 번역한다. 인간수명 팔만 사천세(八萬四千歲)때부터 백년에 한 살씩을 감하여  인수(人壽) 십 세에 이르고 십 세에서 다시 백년마다 한 살씩 늘어 인수 팔만 사천세에 이르며, 이렇게 일증(增) 일감(一減) 하는 것을 이십 회 되풀이 하는 동안 즉 이십증감(二十增感)하는 동안에 세계가 성립(成)되고, 다음 이십증감 하는 동안에 머물러(住)있고, 다음 이십증감 하는 동안에 무너(壞)지고, 다음 이십증감하는 동안은 비어(空)있다.

이렇게 세계는 성(成), 주(住), 괴(壞), 공(空)을 되풀이 하니 이 성, 주, 괴, 공의 사기(四期)를 대겁(大劫)이라 한다. 과거의 대겁을 장엄겁(莊嚴劫) 현재의 대겁을 현겁(賢劫), 미래의 대겁을 성숙겁(星宿劫)이라 하며, 이것이 삼겁(三劫)이다. 이 현겁의 주겁(住劫) 때에는 구류손불(拘留孫佛), 구나함모니불(俱那含牟尼佛), 가섭불(迦葉佛), 서가모니불등의 일천(一千) 부처님이 출현하시어 세상 중생들을 제도하시는데 이렇게 많은 부처님이 출현하시는 시기이므로 현겁이라 하는 것이다.



당래(當來) 마땅히 돌아올 이란 뜻이다.



미륵불(彌勒佛) 대승보살(大乘菩薩)이시다. 범어 매달려야(梅呾麗耶), 매달례야(昧怛隸野)를 자씨(慈氏)라 번역한다. 이름은 아일다(阿逸多)라 하는데 무승(無勝) 막승(莫勝)의 뜻이다. 인도 바라내국(波羅奈國) 바라문(婆羅門)의 집에 태어나 서가모니불의 교화를 받고 미래에 성불하리라는 수기(授記)를 받았다. 지금은 도솔천(兜率天)에 올라가 있으면서 그 하늘에서 천인들을 교화(敎化)하고 계시다. 서가모니불 입멸(入滅)후 五十六억 七千만년을 지나 다시 이 사바세계에 출현하여 화림원(華林園)안의 용화수(龍華樹)아래에서 성불하신 후 삼회의 설법으로써 서가모니불의 교화에서 빠진 모든 중생들을 제도하신다고 한다.



권현(權現) 불보살이 중생을 구제하기 위하여 모양을 변하여 다른 것으로 나타나는 것을 말한다.



오계(五髻) 다섯 상투이다.


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범능스님/큰수레를 함께 타고


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