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| 연종집요.三. 아미타불(阿彌陀佛) (一). 아미타불의 인행시의 사적(事蹟) |
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2017-07-09 00:50:29, 조회 : 499, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : a9457778.jpg (8kb) 다운 : 125
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三. 아미타불(阿彌陀佛)
(一). 아미타불의 인행시의 사적(事蹟)
아미타불이 무량겁 중 인지(因地)수행 시에 전륜성왕, 국왕, 왕자, 비구, 보살 등이 되셨는데 그 사적 중 몇 가지 예를 들면 다음과 같다.
(가). 지나간 겁에 월계불(月髻佛)때에 전륜성왕이 있으니 이름이 혜기(慧起)인데, 선(善)을 닦아 복전(福田)을 심었으니 왕이 곧 아미타불이시다.
*지인경[智印經]
(나). 지나간 겁에 사자유희금광불(獅子遊戱金光佛)때에 한 국왕이 있었으니 그 이름이 승위(勝威)인데 부처님께 공양하고 선정(禪定)을 닦았는데 국왕이 곧 아미타불이시다.
*여환삼마지무량인법문경[如幻三摩地無量印法門經]
(다). 지나간 겁에 전륜성왕이 있었으니 이름이 지화(持火)요, 태자의 이름은 승공덕(勝功德)인데, 출가하여 불법을 수행 하였다. 태자는 곧 아미타불이시다.
*일향출생보살[一向出生菩薩]
(라). 지나간 겁에 무구염칭기왕불(無垢焰稱起王佛)때에 정명비구(淨命比丘)가 제경(諸經) 십사억(十四億) 부(部)를 가지고 중생의 원요(願樂)에 따라서 널리 설법 하셨다. 정명비구(淨命比丘)가 곧 아미타불이시다.
*대승방등총지경[大乘方等摠持經]
(마). 지나간 겁에 산상불(山上佛)이 멸도(滅度) 하신 뒤에 명상보살(明相菩薩)이 삼천대천세계(三千大天世界)에서 널리 사리보탑(舍利寶塔)을 세웠다. 이 보살이 곧 아미타불이시다.
*대법거다라니경[大法炬陀羅尼經]
註: 인지(因地) 성불전(成佛前) 불도(佛道)를 수행하는 지위(地位)를 말함. 성불한 지위 즉 부처님의 지위를 과지(果地) 과상(果上) 이라 하는 말에 대한 말이다.
비구(比丘) 또는 필추(苾芻), 픽추(煏芻), 비호(比呼)라고도 쓴다. 걸사(乞士), 포마(怖魔) 파악(破惡), 제근(除饉), 근사남(勤事男)이라 번역한다. 남자로서 二百五十계를 받아 지니며 수행하는 이를 말한다.
복전(福田) 여래나 비구등 공양을 받을 만한 법력이 있는 이에게 공양하면 복이 되는 것이 마치 농부가 밭에 씨를 뿌려 다음에 수확하는 것과 같으므로 복전이라 한다. 즉 보시(報施)를 받는 이가 복전이다.
원요(願樂) 원하고 좋아하고 희망한다.
멸도(滅度) 생사를 초월해서 번뇌의 바다를 건넜다는 뜻이다. 열반(涅槃)을 번역한 말이다.
삼천대천세계(三千大天世界) 불교 천문학에서 수미산을 중심으로 하고 사방에 사대주(四大洲)가 있고 그 바깥주위를 대철위산으로 둘러쌌다한다. 이것을 일세계 또는 일 사천하(四天下)라고 한다. 사천하를 천 개 합한 것을 일소천세계(一小千世界), 소천세계를 천 개 합한 것을 일중천세계(一中千世界), 중천세계를 천 개 합한 것이 일대천세계(一大千世界)이다. 일대천세계에는 소천(小千), 중천(中千), 대천(大千)의 세 가지의 천(千)이 있으므로 일대삼천세계 또는 삼천대천세계라 한다.
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