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| 정토삼부경 (四). 아미타불과 석가모니불의 국토(國土) |
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2017-07-20 23:14:04, 조회 : 607, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : IGWKHW-w293DBVOS71U33OrKIjBw.jpg (62kb) 다운 : 102
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수미산(須彌山) 사주세계(四洲世界) 즉 동은 승신주(勝身洲), 서는 우화주(牛貨主), 남은 섬부주(贍部洲), 북은 구로주(瞿盧洲)의 중앙에 있는 금륜(金輪)위에 우뚝 솟은 높은 산이다. 둘레에 칠산(七山) 팔해(八海)가 있고 또 그 밖에 철위산이 둘려있어 물속에 잠긴 것이 八萬유순, 물위에 들어난 것이 八萬유순이며, 산꼭대기는 제석천이고 중턱은 사왕천(四王天)의 주처(住處)라 한다.
대철위산(大鐵圍山) 수미산(須彌山)과 칠금산(七金山)의 바깥쪽에 짠물바다로 둘러싸인 철위산(鐵圍山)이 있는 곳. 또 이 바깥에 있는 산을 대철위산이라 한다.
체상(體相) 본질(本質)을 체(體)라 하니 본질에 의하여 밖으로 나타나는 모양을 상(相)이라 한다. 체는 하나이고 상은 하나가 아니며 체는 절대적이고 상은 상대적이다. 또 체는 무한이고 상은 유한이다.
철위산(鐵圍山) 수미산과 철위산의 바깥쪽에 있는 짠물바다로 둘러싸인 산이다. 지변산(持邊山)을 둘러싸고 있으며 산 전부가 철로 되었고 높이와 넓이가 모두 三百十二 유순이라 한다.
(五). 석가모니불의 홍은(鴻恩)
중생들이 아미타불의 성호(聖號)인 만덕홍명(萬德洪名)을 일심(一心)으로 억념(憶念: 깊이 생각에 잠김.)하면 임종시(臨終時에) 극락세계에 왕생하게 된다.
그 이유는 아미타불의 사십팔원 중에 「중생이 내 나라에 나려 하는 이가 내 이름을 열 번만 염하면 임종 할 때에 내 나라에 나서 뛰어나게 기묘한 락(樂)을 받으며 수명이 무량하리라.」하셨으니 부처님의 이 서원이 있는 까닭으로 중생들이 염불하면 곧 왕생하게 되는 것이니 이것은 아미타불의 원력에 의한 것이요 중생의 자력이 아니다. 자력은 성취하기가 어렵고 불력(佛力)에 의하여야 성취하기가 쉬운 것이다.
아미타불의 성호를 염하여 극락정토에 왕생하는 일은 석가모니불이 말씀하시지 아니하셨으면 중생들이 알지 못하였을 것인데 석가모니불께서 정토삼부경(淨土三部經)등을 말씀하시고 염불을 권장하셔서 중생들이 이 염불법문을 알게 되었으며 간단한 이 묘법으로 인하여 오랜 세월과 한량없는 고난을 겪지 아니하고 일생 중에 왕생 성불할 수 있게 되었으니 우리는 일심으로 염불하여 극락세계에 왕생하는 것으로 석가모니불의 큰 은혜에 보답하여야 할 것이다.
註: 억념(憶念) 생각함을 말함. 깊이 생각에 잠김을 말한다.
정토삼부경(淨土三部經) 정토교(淨土敎)의 근본경전을 말한다. 즉 중국 위나라의 강승개(康僧鎧)가 번역한 무량수경(無量壽經) 두 권, 중국 송나라의 강량야사(畺良耶舍)가 번역한 관무량수경(觀無量壽經) 한 권과 중국 후진 나라의 구마라습(鳩摩羅什)이 번역한 아미타경(阿彌陀經) 한 권의 삼부(三部)를 말한다.
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