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방송게시판
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2017-12-23 12:25:39, 조회 : 614, 추천 : 0 |
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부처님이 사밧티 기원정사에 계실 때의 일이다. 어느 날 부처님은 일곱 가지 번뇌와 그것을 극복하는 일곱 가지 방법에 대해 이렇게 가르쳤다.
“수행자들이여. 일곱 가지 번뇌란 무엇인가? 첫째는 탐욕(貪慾)의 번뇌요. 둘째는 성냄(瞋恚)의 번뇌요. 셋째는 교만(驕慢)의 분노요. 넷째는 어리석음(愚癡)의 분노요. 다섯째는 의심(疑)의 번뇌요. 여섯째는 삿된 소견(邪見)의 번뇌요. 일곱째는 현상세계에 대한 욕심(欲世間)의 번뇌다.
수행자들이여. 이 일곱 가지 번뇌가 있어서 중생들로 하여금 영원히 그 몸을 결박하고, 어둠 속에서 세간을 떠돌게 하며, 생사의 근본을 알지 못하게 하느니라. 마치 흰 소와 검은 소가 한 굴레에 매여 함께 끌려가면서 서로 떠나지 못하는 것처럼 중생들도 그와 같아서 탐욕의 번뇌와 무명의 번뇌에 결박되어 서로 떠나지 못하며. 그 밖의 다섯 가지 번뇌도 따라다니는 것이다.
만일 범부로서 이 일곱 가지 번뇌에 묶이게 되면 생사에 흘러 다니면서 벗어나지 못하고 괴로움의 근본도 알지 못하는 것이니라. 또한 이 일곱 가지 번뇌로 말미암아 지옥. 아귀. 축생의 나쁜 길로 들어가게 되고, 악마의 사슬에서도 벗어나지 못하게 되는 것이니라.
그러나 수행자들이여. 이 일곱 가지 번뇌에는 또한 일곱 가지 악이 있다. 즉 탐욕의 번뇌는 바른 생각을 하는 염각의(念覺)로 다스리고, 성냄의 번뇌는 지혜로서 모든 법을 살펴 선악의 진위를 간택하는 택법각의(擇法覺意)로 다스리고, 삿된 소견의 번뇌는 쓸데없는 사행을 버리고 바른 도에 전략하여 게으르지 않는 정진각의(精進覺意)로 다스리고, 현상계에 대한 욕심의 번뇌는 마음에 선법을 얻어서 기뻐하는 희각의(喜覺意)로 다스리며, 교만의 번뇌는 그릇된 번뇌를 끊어버리는 제각의(除覺意)로 다스리며, 의심의 번뇌는 정에 들어 번뇌 망상을 일으키지 않는 정각의(定覺意)로 다스리며, 무명 번뇌는 외부적 경계와 참되지 못한 것을 추억하는 마음을 버리는 사각의(捨覺意)로 다스린다.
수행자들이여. 내가 아직 불도를 이루지 못하고 보리수 아래서 수행할 때 욕심세계 중생들이 무엇에 얽매여 있는가를 생각하니 일곱 가지 번뇌에 얽매여 있었다. 그래서 생사에 흘러 다니며 고통에서 벗어나지 못하는 것이었다. 그때 나는 다시 무엇으로 이 일곱 가지 번뇌를 다스릴까를 생각한 끝에 일곱 가지 각의로 다스려야 한다고 생각했다. 그러자 곧 번뇌가 없어지고 마음이 해탈하여 위없는 바른 도롤 성취하게 되었다."
증일아함 34권 제40 《칠일품(七日品)》제3경
금강경 사구게 / 최봉종. 신이나
오랫동안 아함경을 설하여 주신 스님 감사합니다. 그리고 함께하여 주신 법우님들 고맙습니다_()_ 스님 법체 청안 하시옵고
법우님들 평안하시옵소서. 보덕화 합장하옵고 아함경 사경을 마칩니다_()_ |
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[2017-12-23] |
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보덕화 법우님 동안 아함경 사경하셔서 올려주심에 고맙게 공부잘했습니다,건강하시고 부처님 가피 충만하시옵고 다른 경전으로 뵙겠습니다, 수고 많으셨습니다 () |
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[2017-12-24] |
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한결같은 부처님 마음으로 글을 올려주신 보덕화보살님 수고많았습니다...이 인연 공덕으로 부처님 되세요...마하반야밀..._()_ |
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[2017-12-24] |
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법성화법우님,부용거사님 반갑습니다. 부처님가피로 평안하시고 행복하십시오.잡아함경 사경으로 뵙겠습니다_()_ |
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