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방송게시판
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2018-06-14 22:06:59, 조회 : 1,092, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : 20141348-스님은-바닥을-청소.jpg (15kb) 다운 : 133
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총명하여 큰 일을 보고 재빨리 이익을 얻으면
저 미묘한 법에 증득하기가 어렵지 않으리.
나와 또한 남에게 이러한 이익됨 알고
세속을 여의려 하면 지혜 더욱 불어나리라.
평소에 부지런히 쌓아 모은 온갖 생활 도구와 재산
계 지니는 이에게 베풀기 위하여 두고두고 저축한 물건.
주는 자 다른 말 없고 받는 이 또한 헛된 말 않고
정진으로 이룩된 보시의 공덕 머지 않아 여래과(如來果) 얻게 되리.
계 지니는 사람끼리 화합해 살며 용맹스럽게 자비심 닦아
보시로 중생 거두어 들이되 이렇게 선후가 다름이 없이
깨끗한 최상의 보시는 아무 것도 바라는 일 없이
금이나 혹은 은이나 있는 대로 보시하지 않음이 없네.
용맹스럽게 일체에 베풀되 숙세부터 닦아 온 단바라밀(檀波羅蜜)
최상승(最上乘)의 깊고도 묘한 거룩한 부처의 도 구해 보자고
법답지 않게 일체 천상·인간 공양치 말고
법답게 한 중생을 공양하여라.
용맹스럽게 법을 구하기 위하여 법으로써 능히 법을 깨달아
슬기롭게 거룩한 도[勝道] 밟으면 무상보리를 얻으리.
“다시 가섭아, 재가 보살이 '안웃따라삼먁삼보디찌따'를 일으키고 세 가지 법을 성취하면 성문승(聲聞乘)에서 열반에 들게 되느니라. 세 가지라 함은 이에 어떤 한 무리[一類]가 삼악도를 겁내면서 큰 보리에 무거운 짐이라는 압박감을 일으키며, 이미 모아 온 착한 뿌리를 오롯이 생각지 않고 최선의 노력을 좋아하지 않으면서, 다음에 장애됨이 있으면 곧 괴롭다는 생각을 내느니라. 이것이 첫째로 보리를 잃고 저 성문승의 열반에 들게 되는 것이니라.
다시 가섭아, 어떤 한 무리는 보시를 행하더라도 기쁜 마음으로 하지 아니하고, 설사 보시를 행하고는 문득 후회하며 다시 불지혜에 회향(回向)하지 않느니라. 이것이 둘째로 보리를 잃고 저 성문승의 열반에 들게 되는 것이니라.
다시 가섭아, 어떤 한 무리는 부지런히 정진하여 많이 듣기를 구하지 않고 변변치 않은 착한 뿌리로 빨리 열반에 들게 되나니, 이것이 셋째로 보리를 잃고 빨리 성문승에 나아가서 열반에 드는 것이니라.”
그때에 세존께서는 게송으로 말씀하셨다.
보리심을 일으킨 뒤에는
바른 보살의 도 따르지 않으면
불승(佛乘)을 잃어 버리고
성문도에 들게 되리라.
보리를 믿지 않은 마음이거나 게으른 마음으로 얻을 수 없나니
지혜 없고 간탐심 지니면 곧 장애됨 있으리로다.
은혜를 알고 정계(淨戒)에 머무르며
항상 보시하기를 즐겨하면 보리를 얻어 어렵지 않으리.
악업을 짓는 것도 이 마음 보시하는 것도 이 마음
중생의 마음이 진실하면 세간의 공덕탑 되지 않으랴.
만일 세 가지 성문법 여의고 마음으로 큰 보리에 나아간다면
세간에 높은 이 되어서 최상의 공양 받을 이 되리니.
-다음에-
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남수란/나무아미타불 관세음 보살 |
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