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| 대보적경 제6권-2. 무변장엄회 ③/2) 출리다라니품(出離陀羅尼品) |
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2018-07-17 22:38:40, 조회 : 1,067, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : sea-wave-beach-sunset.jpg (38kb) 다운 : 102
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어떤 것을 여래의 십력이라 하는가. 무변장엄아, 여래는 최상의 온갖 지혜의 지혜로써 저 옳고 옳지 않은 이치[處非處]에 옳고 옳지 않은 것을 진실히 깨달아 아느니라. 이것이 여래 제일의 힘이니라. 이 힘으로 말미암아 큰 선인의 지위[大仙位]에 처하여 모든 중생을 위하여 바른 법을 연설하며 또한 최상의 법바퀴를 굴리나니, 오직 여래를 제하고는 천상·인간에서 능히 그와 같이 굴릴 자가 없느니라.
다시 여래가 분별없는 온갖 지혜의 지혜로써 사실대로 과거·미래·현재의 모든 업과 업을 거두어 잡아 지니는 원인의 선과 불선의 한량없는 행상(行相)을 깨달아 알되 집착함이 없고 걸림이 없나니 이것이 여래 제이의 힘이니라.
다시 여래가 분별없는 온갖 지혜의 지혜로써 집착함이 없고 걸림이 없이 능히 일체 중생의 한량없는 모든 행을 깨달아 아나니 이것이 여래 제삼의 힘이니라.
다시 여래가 최상의 온갖 지혜의 지혜로써 사실과 같이 갖가지의 훌륭한 견해와 한량없는 훌륭한 견해와 온갖 분별과 망상 분별을 사무쳐 아느니라. 이것이 여래 제사의 힘이니라.
다시 여래는 능히 사실과 같이 한량없는 경계[界]·갖가지의 경계[種種界]와 한량없는 인연·갖가지 인연의 중생의 세간을 아나니 이것이 여래 제오의 힘이니라.
다시 여래는 능히 사실과 같이 어떤 인(因)·어떤 연(緣)을 알고 중생이 나아가는 길을 알고 보나니 이것이 여래 제육의 힘이니라.
다시 여래는 하늘 눈·걸림 없는 지견과 최상의 온갖 지혜의 지혜로써 진실히 모든 중생의 나고 죽는 것을 사무쳐 아느니라. 이것이 여래 제칠의 힘이니라.
다시 여래는 능히 진실한 정려(靜慮)·해탈·등지(等持)·등지(等至)와 생각을 여읜 자재한 지혜[能出入智]를 아나니 이것이 여래 제팔의 힘이니라.
다시 여래는 지난 세상 일[宿住]을 기억하여 증명하는 지혜로 진실하게 아나니 이것이 여래 제구의 힘이니라.
다시 여래는 번뇌가 다한 지혜[漏盡智]와 그것을 증명하는 지혜로써 사실대로 사무쳐 아나니 이것이 여래 제십의 힘이니라.
무변장엄아, 이와 같이 한량없고 위없는 온갖 지혜의 힘을 다 성취함으로써 모든 보살과 중생을 위하여 모든 부처님 지혜를 거두어 잡아 가지게 하려고, 일체 법지(法智)의 청정을 증득케 하려고, 끝없는 법장(法藏)을 열어 보여 연설하느니라.
무변장엄아, 너는 이제 여래가 말한 바가 이렇게 깊고 이렇게 알기 어려운 줄을 관할지니라. 온갖 지혜의 지혜 힘이 청정한 까닭에 설한 법은 여래와 여래의 힘이라고 이름하느니라. 그러나 그 법은 또한 볼 수 없으며 말할 수도 없느니라.
무변장엄아, 말한 바 힘이란 여래의 꺾어 누를 수 없는 최상의 법문이라 이 법에 머물러 이 법의 이치를 열어 보이어 연설하느니라. 이 이치를 내세우는 힘으로 말미암아 능히 온갖 법의 내세울 수 없는 성질을 연설함으로써 힘을 삼나니 이와 같은 모든 힘이 생기성(生起性)이 없으며, 자성이 없어서 자성을 여의었느니라. 이렇게 여래의 십력이 원만하여 능히 한량없이 깊은 법을 열어 보이느니라.
무변장엄아, 이것이 모든 부처님의 위없는 법문이라, 이 문에 머물고는 여래의 십력을 연설하며, 또한 능히 이 힘의 청정한 법문·다 청정한 법문을 설하느니라.
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강주현/당신이 오시는 날에 |
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