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| 대보적경 제7권-2. 무변장엄회 ④/3) 청정 다라니품 ② |
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2018-08-05 21:04:37, 조회 : 314, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : yaavi170600007.jpg (10kb) 다운 : 91
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“무변장엄아, 이것이 다라니인(陀羅尼印)을 능히 청정케 하는 구이며, 다른 이름으로 말하는 구[異名說句]라. 이 다라니법문을 받아 지님으로 말미암아 적은 공용(功用)으로써 보살자리의 차별 묘지(妙智)를 증득하고 또는 대비(大悲)에 가까우며 뜻대로 깨달음으로 말미암아 일체 법지(法智)를 증득하여 들어가느니라.”
무변장엄아, 이 다라니구는 이것이 큰 양약(良藥)이라, 능히 모든 중법을 덜어 없애는 까닭이며, 또한 능히 무명(無明)·무지(無智)의 어두운 장애를 제하나니 밝은 법[明法]을 따라서 원만히 굴리기 때문이니라. 어떤 밝은 법을 따라 원만히 굴리느냐? 말하자면 밝은 법에 수순하여 지혜가 원만한 까닭에 능히 지난 세상 일 아는 지혜의 밝음[宿住智明]을 증득하며,
밝은 법에 수순하여 지혜가 선교(善巧)한 까닭에 하늘 눈[天眼]·지혜의 밝음[智明]을 나타내며, 밝은 법에 수순하여 번뇌를 놓아 여의므로 능히 번뇌가 다한 지혜의 밝음[漏盡智明]을 증득하느니라. 이것으로 말미암아 능히 일체의 배운 바 바라밀다의 더없는 지견[無上知見]과 온갖 지혜의 지견과 온갖 지혜 경지를 증득하느니라.
무변장엄아, 여래가 능히 그렇게 광대한 설법에 그 모든 방편선교에 원만한 것을 관하라. 여래가 이와 같이 큰 지혜를 성취하여 능히 온갖 지혜의 지혜, 두려움 없는 힘에 머물렀느니라. 이 위없는 보배 광[寶藏]은 한량없는 겁에 닦아 익힌 착한 뿌리로 쌓아 모은 것이니, 이런 인연으로 능히 이 모든 법문에 머물러서 이제 너희들을 위하여 불법을 성취시키며 저 법의 이취선교(異趣善巧)를 길러 내어 이 다라니 청정 법을 열어 연설하느니라.
만일 선남자·선여인 들이 뜻을 세워 큰 보리에 나아가기를 구하는 자와, 나를 따라 바로 닦아 배우려는 자와, 나의 법에 옹호하려는 자와, 모든 여래의 한량없는 법장을 받아 지니려고 하는 자는 이 법 가운데 마땅히 부지런히 닦아 익히고 열심히 정진하여 방일함 없고 삼계에 집착하지 않을지니라.
온갖 지혜의 지혜에 뜻을 일으켜 잘 힘입으려는 자와, 모든 형색[色]의 인연에 청정한 선교를 잘 닦아 익히려는 자와, 느낌·생각·지어감·의식[識]에 청정한 선교로 잘 닦아 익히려는 자와, 진실한 주문에 청정한 마음을 내어 부지런히 닦아 익히려는 자는 모든 법 가운데 마땅히 모든 청정한 지혜를 열심히 구할지니라.
무변장엄아, 안 마음이 청정하므로 온갖 법이 청정하며, 안 마음이 고요하므로 온간 법이 고요하며, 안 마음이 적멸하므로 온갖 법이 적멸하여 안 마음으로 취할 것이 없으며, 안 마음이 머무르지 않으므로 온갖 법이 적멸하여 안 마음으로 취할 것이 없으며, 안 마음이 머무르지 않으므로 온갖 법에 머무르지 않으며, 안 마음이 멸하므로 온갖 법이 멸하며, 안 마음이 지을 바가 없으므로 온갖 법이 지을 바가 없으며, 안 마음이 오고 감이 없으므로 온갖 법이 오고 감이 없느니라.
무변장엄아, 이 모든 법문은 모든 보살로 하여금 한 마음이 청정한 데 전향(轉向)케 하나니 바깥 온갖 법의 본성이 분별 없음으로 말미암아 분별을 일으키지 않으니라.그러나 능히 청정 다라니문을 받아 지니어 탐심·진심을 여의고 거만하지 않으면 모든 여래가 칭찬하시며 모든 중생에 가장 거룩하여 높은 임자가 될 것이며, 능히 걸림 없는 지혜와 말을 얻어서 듣는 자를 기쁘게 하는 말솜씨를 성취하며,
전후제(前後際)에 청정한 지혜를 얻어서 능히 널리 수기(授記)할 것이며, 능히 중도성(中道性)을 생각하며, 또한 무생법인(無生法忍)을 증득하며, 능히 연기원(緣起願)의 뛰어난 성질을 증득하고 또한 모든 원에 능히 널리 청정하며, 장차 능히 모든 것에 뛰어나는 온갖 법 지혜의 선교를 모두 지녀 그가 하는 말은 대중이 다 믿을 것이며, 능히 장래에 큰 법비[法雨]를 내리리라.
-다음에-
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