그때에 삼천대천 불토(佛土)에 부처님의 위의가 드높으시며 제석·범왕(梵王)·사천왕 등 모든 하늘과 용신(龍神)·아수라·가루라·긴나라·마후라가·건달바의 모든 왕과 권속이 다 와서 모이었다.
아뇩달(阿耨達)용왕·화륜(和輪)용왕·마나사용왕·다주(多朱)용왕·설색(雪色)용왕·무량색(無量色)용왕·수심(須深)용왕과 나머지 무수한 용왕이 그 권속과 함께 와서 모이었다.
한거(閑居)아수라·수마질(須摩質)아수라·결하(決河)아수라·순수(順樹)아수라·영락(瑛珞)아수라·광혹(狂惑)아수라·단절(斷絶)아수라·집귀(執鬼)아수라 등이 각기 무수한 권속에 둘러싸여 이 모임에 와 있었다.
마갈 국왕 평사(萍沙)와 그 궁인 권속이 다 이 모임에 와 있으며, 모든 비구·비구니·우바새[淸信士]·우바이[淸信女]며 천신(天神)·지신(地神)·욕행천(欲行天)·색행천(色行天)·정거천(淨居天)이 다 이 모임에 와 있었다.
그때에 세존이 한량없는 백·천 대중 권속에 둘러싸여 그들을 위하여 경을 설하시어 모든 보살업(菩薩業)을 베풀어 펴시니 그 법을 '정제광포도의(淨齊廣布道義)'라고 이름하였다.
어떤 것을 보살업(菩薩業)이라 하는가. 보시(布施)를 닦으므로 중생을 교화하여 액난(厄難)을 구제하며, 금계업(禁戒業)을 닦으므로 원하는 바의 십선(十善)의 일을 두루 채우며, 인욕업(忍辱業)을 닦으므로 팔십종의 좋은 모습을 다 갖추어 그 몸을 장엄하며, 정진업(精進業)을 닦으므로 짓는 바 덕의 근본을 다 갖추어 모자라거나 잃어버림 없으며, 선사업(禪思業)을 닦으므로 심성이 안온하여 헤아릴 수 없는 경계에 이르며,
지혜업을 닦으므로 온갖 번뇌의 번뇌[廛勞]를 끊고 성인의 슬기를 성취하여 모든 통달치 못한 이를 교화하며, 박문업(博聞業)을 닦으므로 걸림 없는 변재를 얻어 말이 물 흐르듯 듣는 자가 잘 받아들이며, 공덕업을 닦으므로 중생의 한량없는 복을 권하여 짓게 하며, 성명업(聖明業)을 닦으므로 한량없는 미묘한 변재를 성취하며, 적연업(寂然業)을 닦으므로 온갖 불가사의(不可思義)를 일으키며, 정관업(正觀業)을 닦으므로 삿된 것·이익 없는 일을 놓아 버리며,
자심업(慈心業)을 닦으므로 항상 인화(仁和)를 닦아 일찍이 해칠 마음을 품지 않으며, 불쌍히 여기는 업을 닦으므로 중생을 건지려 하는 마음에 언제나 싫증냄 없으며, 희업(喜業)을 닦으므로 법의 즐거움을 즐겨서 스스로 좋아하고 또한 중생을 교화하여 도법(道法)을 사모하게 하며, 호업(護業)을 닦으므로 한량없는 허물을 끊고 그 죄와 복됨을 보이어 법으로써 사람을 이익케 하며, 법을 들려 주는 업으로 중생의 번뇌 덮임을 제거하여 자만심을 내지 않게 하며, 출가업(出家業)을 닦으므로 은혜와 사랑·사모하고 원망하는 세속의 버릇을 내버리게 하며, 한거업(閑居業)을 닦으므로 세운 바의 요의(要義)가 일심을 잃지 않으며,
유지업(有志業)을 닦으므로 총지(摠持)를 얻어 법을 명념하여 잊지 않고 여러 사람을 교화하며, 사념업(思念業)을 닦으므로 교의(敎義)를 해설하되 나아가는 곳에 이익됨 있되 손실됨이 없으며, 의지업(意止業)을 닦아서 몸과 느낌[痛癢:受]과 마음과 법을 관하며, 의단업(義斷業)을 닦아서 온갖 죄악법을 다 끊고 널리 도와 모든 행의 묘한 법을 닦으며, 신족법(神足法)을 닦으므로 그 몸과 마음을 가볍게 하여 자재로이 오고 가며 어려운 곳에 나아가서 하열한 중생을 구제하며,
제근업(諸根業)을 닦으므로 모든 감관이 고요하도록 하여 눈·귀·코·입·몸·마음이 고요하여 어지럽지 않게 하며, 모든 제력업(諸力業)을 닦으므로 온갖 번뇌의 시달림과 죄악의 때를 씻고 항상 능히 스스로 제지하고 또 대중을 교화하며, 각의업(覺意業)을 닦으므로 본연의 법을 깨달아 몸을 바로 잡는 데 이르며, 바른 도업을 닦으므로 뭇 삿된 길 구십육종을 뛰어넘으며, 진정업(眞正業)을 닦으므로 인의(仁義)의 도를 얻어 화내거나 기뻐함이 없으며, 해변업(解辯業)을 닦으므로 중생의 마음을 보고 그들을 위하여 열어 밝혀 주며,
자귀법(自歸法)을 닦으므로 몸소 통달하고 사람에게 의뢰하지 않으며, 선우법(善友法)을 닦으므로 서로 돕는 공훈문(功勳門)을 통하여 지혜의 덕으로써 건져 주며, 순성업(純性業)을 닦으므로 인연 따라 응해 주어 온갖 어려움을 건져 주며, 성현업(聖賢業)을 닦으므로 행하는 바가 기특하여 무리에 뛰어나며, 연좌업(宴坐業)을 닦으므로 들은 법과 같이 항상 받들어 행하며, 사은업(四恩業)을 닦으므로 대중 모임에 나아가서 그들을 위하여 법을 연설하며, 정법업(正法業)을 닦으므로 삼보의 교형을 받들어 행하여 끊임이 없게 하며, 권조업(勸助業)을 깨우쳐 주므로 부지런히 중생을 교화하여 불토(佛土)를 장엄하고, 권방편업(權方便業)으로 널리 응용하여 일체의 자비와 지혜를 갖추느니라.
-다음에-
---------------------------------------------------------
산공스님/순례의 길 |
방송게시판
첨부파일 : 
