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방송게시판
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2018-09-01 14:04:19, 조회 : 342, 추천 : 0 |
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부처님이 쿠루수의 법행성에 계실 때의 일이다. 어느 날 갑자기 상사리불(象舍利佛)이 법복을 벗고 속인의 생활로 돌아갔다.
어느 날 아난다가 성중으로 걸식을 나갔다가 상사리불 집 앞에 이르렀다. 상사리불은 집에서 두 여자의 어깨에 기대어 있다가 아난다를 보자 부끄러워 어쩔 줄 몰라 했다. 걸식에서 돌아온 아난다는 부처님께 성중에서 본 일을 아뢰었다.
“상사리불은 성품이 부드럽고 행실이 훌륭한 수행자였습니다. 항상 남을 위해 설법하기를 실증내지 않았습니다. 어째서 세속으로 돌아가 욕락을 즐기는지 걱정이 되었습니다.”
“그는 아직 아라한이 되지 못한 사람이다. 아라한은 결코 법복을 버리고 세속으로 돌아가는 일이 없다. 그러나 걱정할 필요 없다. 이레 뒤에는 다시 돌아와서 번뇌를 없애는 수행을 할 것이다. 상사리불이 세속으로 나간 것은 전생의 업에 이끌렸을 뿐이다.”
상사리불은 과연 이레 뒤에 부처님을 찾아왔다. 다시 사문의 행을 닦기를 청했다. 부처님이 이를 허락했다. 그는 다시 비구가 되어 수행한 끝에 아라한이 되었다. 어느 날 상사리불은 걸식을 하기 위해 가사를 입고 발우를 들고 성중으로 들어갔다. 이를 본 어떤 범지가‘저 사문의 허물을 폭로 하리라’고 생각하고 사람들에게 말했다.
“저 사람은 한때 아라한인 척 하더니 세속으로 돌아가 오욕락을 누렸다. 이제는 다시 사문이 되어 걸식하면서 거짓으로 청렴결백한 척한다. 그러나 그는 여자들만 보면 이리저리 생각하고 상상하며 욕정을 일으키는 사람이다.”
사람들은 그 말을 듣고 이상하게 여기며 상사리불에게 물었다.
“존자는 그전에 아라한이었는데 어떻게 세속으로 돌아갔으며, 왜 다시 출가를 했습니까?”
“나는 과거에 아라한이 아니었습니다. 아라한은 법복을 버리고 세속으로 돌아가는 일이 없습니다. 번뇌가 다한 아라한은 결코 열한 가지 행동을 하지 않습니다. 즉 법복을 버리고 세속으로 돌아가지 않으며, 세속의 욕락을 익히지 않으며, 살생하지 않으며, 훔치지 않으며, 음식을 남겨두지 않으며, 거짓말하지 않으며, 나쁜 말 하지 않으며, 의심이 없으며, 두려워 하지 않으며, 다른 스승에게 배우지 않고, 다시는 재생을 받지 않습니다.”
상사리불이 솔직하고 미묘한 설법을 하자 저들은 의심을 풀고 존경하기를 마다하지 않았다.
증일아함 46권《목우품 牧牛品》제4경
성불하세요 / 강혜윤,순야타 |
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