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방송게시판
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2018-09-26 23:57:18, 조회 : 373, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : 4334_shop1_346186.jpg (30kb) 다운 : 79
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대성이시여, 이 벌레는 어디서 왔기에 사문의 옷을 입고 발우 가장자리로 다니나이까?'
그때에 부처님은 말씀하셨다.
'제현들아, 삼가 이 현자를 업신여기지 말라. 이제 이 장로는 목련이라 부르나니 이는 석가모니불의 성문 제자 중에 상수 제자로서 신통이 제일이니라.'
그리고 광명왕불은 대목련에게 이르셨다.
'우리 국토의 보살과 성문들이 경의 몸이 작은 것을 보고 다 업신여기는 마음을 내나니 경은 마땅히 신통력을 나타내어 석가모니불의 위신력을 드러낼지니라.'
그러자 대목련은 광명왕불 앞에 나아가서 발밑에 예배하고 오른쪽으로 일곱 바퀴 돌고 앞에 서서 부처님께 사뢰었다.
'이 몸이 가부좌를 하고자하오니 이 땅에서 용납하오리까?'
'하고 싶은 대로 하라.'
그러자 목련은 허공으로 백억 길이나 높이 치솟아 그곳에 있는 보배성에 한 걸상을 만들고 가부하고 앉았다. 그 좌상으로부터 여러 이름난 보주·영락을 백·천·억·해를 드리우니 낱낱 영락 구슬마다 백·천 광명을 놓으며, 광명마다 각기 연꽃이 있고 온갖 연꽃에서 석가모니불이 연꽃 위에 앉은 것을 나타내며, 그 설법하는 음성이 석가모니불의 음향과 같았으며 청정하게 경전을 연설하는 것과 꼭 같았다.
대목련이 신통력을 나타내고 다시 부처님 앞에 머물렀다. 그러자 보살들이 기특하고 괴이하게 여기어 그 까닭을 부처님께 사뢰었다.
'이 대목련이 어떤 인연으로 이 세계에 나오게 되었나이까?'
부처님은 말씀하셨다.
'석가모니불의 음성이 미치는 거리를 시험하고자 이곳에 이르렀느니라.'
광명왕불은 현자 대목련에게 이르셨다.
'인자여, 여래 지진의 음향을 시험하려 하지 말지니라. 여래의 음향은 한정이 없고 멀고 가까운 거리가 없나니 어찌 그 한정을 알고자 하느냐? 경이 매우 잘못이로다. 가령 목련이 신통으로 항하 모래처럼 많은 겁이 지나가도록 서쪽으로 나아가기를 쉬지 않더라도 능히 여래 음향의 들리는 바를 얻어 알지 못하리라. 모든 부처님의 음향은 까마득히 멀고 초월하여 한정이 없으며 가히 비유할 수 없느니라.'
그때에 대목련은 그 세존의 발밑에 스스로 몸을 던져서 참회하였다.
'그렇습니다. 세존이시여, 제가 불민하와 부처님 음향이 한량이 없거늘 그릇 딴 마음을 내어 그 한정된 거리를 알고자 하였나이다.'
'네가 매우 멀리 왔으니 구십구항하 모래처럼 많은 부처님 세계를 지나서 이 불토에 이르렀도다.'
'매우 멉니다. 매우 멉니다. 천중천(天中天)이시여, 몸이 매우 괴로와 다시 본토에 돌아가지 못하겠나이다.'
'목련아, 어떻게 생각하는가. 네 신통으로 이 세계에 이르렀다고 보는가. 이런 관을 하지 말라. 이것은 석가모니불의 위덕으로 이 세계에 이른 것이니 마땅히 멀리 세존 석가모니불게 머리를 조아려 예배하라. 그 부처님의 성지로 인자를 본토로 데려가리라. 가령 경의 몸 스스로의 신통으로 본국에 돌아가고자 할진대 일겁이라도 이르지 못하리라. 경이 이르지 못하면 석가모니불께서 열반하실 때도 뵙지 못하리로다.
인자여, 어떻게 생각하는가. 네가 어느 방위로부터 왔다고 생각하느냐? 동방이냐, 남방·서방·북방이냐?'
'어느 방위인지 알지 못하겠나이다. 이제 홀리어서 본토가 어느 곳에 있으며 어느 쪽에 있는지 알지 못하겠나이다.'
'석가모니불은 동방에 계시느니라.'
그때에 대목련은 오른 무릎을 끓고 석가모니불이 계시는 동방을 향하여 합장하고 예배하며 게송으로 말하였느니라.”
-다음에-
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