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방송게시판
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2019-07-06 00:53:39, 조회 : 337, 추천 : 0 |
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ㅇ 진정한 정화의식
어느 때 부처님은 빠와의 대장장이 아들 쭌다의 망고 숲에 계셨다. 부처님은 쭌다에게 이렇게 말씀하셨다.
“쭌다여, 그대는 누구의 정화예식이 마음에 드는가?"
“부처님, 서쪽지방의 브라흐민들은 물병을 가지고 다니고, 물풀로 만든 화환을 걸고, 불을 예배하고, 물로 정화합니다. 이런 그들이 선언 하는 정화의식이 저는 미음에 듭니다.”
“쭌다여, 그 브라흐민들은 어떤 정화의식을 하라고 선언하는가?”
“부처님, 그 브라흐민들은 추종자에게 이렇게 가르칩니다. '적당한 때에 침상에서 일어나 땅을 만지시오. 만일 땅을 만지지 않으면 젖은 소똥을 만지시오. 만일 젖은 소똥을 만지지 않으면 파란 풀을 만지시오. 만일 파란 풀을 만지지 않으면 불을 예배드리시오. 만일 불을 예배 드리지 않으면 두 손을 합장하고 태양에 예배드리시오. 만일 태양에 예배드리지 않으면 저녁나절 세 번 물에 잠기는 예식을 하여야 합니다.'
이것이 브라흐민들이 선언하는 정화의식입니다. 부처님, 저는 이런 정화의식이 미음에 듭니다.”
“쭌다여, 브라흐민들이 선언하는 정화의식은 거룩한 계율에서의 정화의식과는 아주 다르다.”
“부처님, 어떤 것이 거룩한 계율에서의 정화입니까? 거룩한 계율에서 어떻게 하는 정화가 있는지 저에게 가르침을 주시면 좋겠습니다.”
“쭌다여, 몸으로 짓는 세 가지 더러움이 있다. 말로 짓는 네 가지 더러움이 있다. 생각으로 짓는 세 가지 더러움이 있다.
몸으로 짓는 세 가지 더러움은 어떤 것인가?
어떤 사람은 남의 생명을 빼앗는다. 잔혹하고 손에 피를 묻히고 살생하는 것에 몰두하며 살아 있는 모든 존재들에 대한 자비가 없다.
어떤 사람은 주지 않는 것을 가져간다. 밀림이나 마을에서 자기에게 주지 않는 다른 사람의 재물을 도둑의 마음으로 가져간다.
어떤 사람은 성적인 욕망으로 잘못된 행위를 한다. 부모와 가족들의 보호를 받고 있는 소녀들, 남편이 있는 여자, 심지어 약혼의 화환을 쓴 여인과도 성행위를 한다.
말로 짓는 네 가지 더러움은 어떤 것인가?
어떤 사람은 거짓말을 한다. 의회나, 협회, 친척들, 조합, 왕실귀족 앞에 소환되어 증인으로서 책임을 지도록 요청을 받았을 때 ‘당신이 아는 것을 말하시오.’ 이런 질문을 받고 자신은 알지 못하는데도 ‘나는 압니다.’ 또는 알면서도 '알지 못합니다.' 보지 못하였음에도 '보았습니다.' 보았음에도 '보지 못하였습니다.' 라고 한다. 이와 같이 그자신의 이득 또는 어떤 누구의 이득을 위하여 또는 물질적 욕망을 위하여 또는 고의적으로 거짓말을 한다.
어떤 사람은 이간질을 한다. 여기서 들은 말을 저기에 가서 밀하고, 저기서 들은 말을 여기서 말하여 서로를 갈라놓는다. 그는 회목을 깨트리고 불목하는 사람 사이에서 싸움을 부추기며 남의 불화가 그의 즐거움이다. 불화를 열정적으로 기뻐하고 좋아하며 불화를 만드는 말을 한다.
어떤 사람은 악담을 한다. 거친 말, 통렬한 말, 모진 말, 모욕하는 말, 성나게 하는 말, 산란하게 하는 말을 한다.
어떤 사람은 잡담을 한다. 부적절한 때에 말하고 사실이 아닌 것을 말하고 이익이 없는 말을 한다. 가르침과 계율에 일치하지 않는 말, 마음에 새길만한 가치가 없는 말, 타당성이 없는 말, 분별없는 말을 한다.
생각으로 짓는 세 가지 더러움은 어떤 것인가?
어떤 사람은 탐욕스럽다. 다른 사람의 재물을 생각하기를, 다른사람의 것이 내 것이었으면!' 하면서 남의 것을 탐낸다.
어떤 사람은 증오의 마음을 가지고 있다. '이것들이 살해되기를, 이것들이 다시는 존재할 수 없도록 파괴되기를’ 이라고 타락한 생각을 품는다.
어떤 사람은 잘못된 견해를 가지고 있다. '보시도 없고, 봉헌도 없고 제사도 없고, 선업을 지어도 악업을 지어도 결과도 없고 과보도 없다. 이 세상도 없고 저 세상도 없고, 부모도 없다. 이 세상과 저 세상을 스스로 깨달아 천명하는 바르게 수행하는 사문이나 브라흐민도 없다.' 라고 잘못된 생각을 갖는다.
쭌다여, 이와 같이 잘못된 업의 길에 열 가지가 있다. 이런 열 가지 잘못된 업의 길에 있는 사람이 아침에 일어나서 땅을 만져도 그는 여전히 깨끗하지 못하다. 설령 그가 땅을 만지지 않는다 하더라도 그는 똑 같이 깨끗하지 못하다. 설령 소똥을 만진다 해도, 소똥을 만지지 않는다 해도 그는 똑같이 깨끗하지 않다. 파란 풀을 만지든 만지지 않든, 불을 예배드리든 예배드리지 않든, 두 손을 잡고 태양에 예배드리든 예배드리지 않든, 그렇지 않으면 저녁나절 세 번 물에 잠기든 잠기지 않든 〔이 모든 정화예식에 상관없이〕 그는 여전히 깨끗하지 않다.
무슨 이유 때문인가? 그것은 잘못된 업의 열 가지 길이 깨끗하지 못 하기 때문이다. 더욱이 이런 잘못된 업의 열 가지 길에 의하여 나쁜 곳에 태어난다.
그러나 열 가지 바른 행동의 길에 있는 사람이 아침에 일어나서 땅을 만지든 땅을 만지지 않든 그는 깨끗하다. 설령 소똥을 만진다 해도, 소똥을 만지지 않는다 해도 그는 똑같이 깨끗하다. 파란 풀을 만지든 만지지 않든, 불을 예배드리든 예배드리지 않든, 두 손을 잡고 태양에 예배드리든 예배드리지 않든, 그렇지 않으면 저녁나절 세 번 물에 참기 잠기지 않든 그는 여전히 깨끗하다.
무슨 이유 때문인가? 바른 업의 열 가지 길이 깨끗하기 때문이다. 더욱이 이런 바른 업의 열 가지 길에 의하여 그는 좋은 곳에 태어난다."
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