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방송게시판
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2020-02-15 18:44:21, 조회 : 434, 추천 : 0 |
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다시 월광아, 이 두 가지 법은 다시 한 가지 법에 들어가느니라. 무엇이 한 가지인가? 이른바 능히 모든 부처님 여래의 무애해탈(無碍解脫)을 이루는 것이니라.
다시 월광아, 다시 80가지의 법이 있어 능히 모든 부처님 여래의 무애해탈을 성취하나니 어떤 것이 80가지인가? 이른바 자량(資糧)을 보시하며, 지혜를 광대하게 하며, 청정한 계행을 닦으며, 번뇌의 뜨거움을 여의며, 교만을 꺾어 없애며, 언사를 부드럽고 연하게 하며, 갖가지 일이 때를 맞추며,
또한 착한 벗을 알아 대승으로 향하여 나아가며, 정진의 갑옷을 입으며, 위의를 갖추고 만물을 이롭게 하며, 번뇌에 얽매인 자로 하여금 의혹을 끊게 하며, 모든 불선(不善)을 무너뜨리고 선법[白法]을 닦아 행하며, 나쁜 사람을 벗으로 삼지 아니하며, 모든 선근을 닦되 싫증냄이 없으며,
보리심을 발하여 용맹 정진하며, 마군의 일을 깨달아 알며, 모든 진리를 증득하여 진실히 공양하며, 밝게 깨달아 의심함 없으며, 마음으로 중생을 생각하여 항상 제도하려 하며, 모든 유(有)에 집착하지 아니하고 큰 마음을 일으키며, 착하지 못한 중생에게 그 허물됨을 보여 탐냄·성냄·어리석음을 버리게 하며, 욕망을 구하
지 아니하고 중생을 성숙시키며, 불탑을 잘 공양하며, 모든 성자를 존중 공경하며, 대승에 머무른 자를 친근하고 이어 섬기며, 결정코 하열한 소승의 사람을 찬탄하지 아니하고 성문을 멀리 여의며, 원적을 꺾어 항복받고 세존께 널리 공양하며, 거룩한 마음으로 갖가지를 받들어 베풀며, 걸림 없는 지혜를 얻고 변재를 구족하여 모든 비유로 바른 법을 열어 보이느니라.
자성이 공한 이치에서 어그러짐이 없으며, 법 구하기 게으름 없고 깊은 뜻을 드러내며, 큰 총지를 갖추어서 법을 설하되 물든 마음이 없으며, 능히 널리 유포하고 교화하여 인도하기 싫증냄이 없으며, 모든 행을 원만히 하고 큰 위덕이 있으며, 변재가 걸림 없고 많이 들음 성취하며, 나쁜 사람 찬탄하지 아니하고 선업을 닦으며,
모든 온(蘊)을 알아 깨닫고 모든 사견을 놓아 버리며, 인(因)의 성품을 통달하고 모든 행에 뛰어넘으며, 나쁜 경계[非境]를 멀리 여의고 청정한 믿음을 내며, 정도에 머물러 대승을 좋아하며, 평등하게 거두어 잡아 지니되 무아(無我)에도 집착하지 아니하며, 생사를 싫어하지 아니하고 열반을 즐겨 구하며, 욕심이 적으므로 아란야처에 머무르며,
항상 걸식을 행하되 게으름이 없으며, 얻은 것에 따라 만족심을 내며, 참괴(慙愧)함 없음을 여의고 부처님께 친근하며, 착한 벗과 함께 머무르고 나쁜 무리를 버리며, 범부를 불쌍히 여겨 중생의 행을 같이 따라 주며, 부처님께 깨끗한 믿음을 가지고 법의 그릇 아닌 자를 멀리 여의며, 법에 어그러진 짓 하는 자와는 더불어 희론하지 아니하며, 와서 법을 구하는 자가 아니거든 그를 위하여 깨우쳐 주지 아니하니라.
-다음에-
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자명스님/하여가 |
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