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방송게시판
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2020-03-12 20:05:13, 조회 : 383, 추천 : 0 |
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목숨[命] 때문에 항상 속임수만 부리어 몸과 입으로 나쁜 짓만 길러가네.시주가 바치는 깨끗한 공양을 게으름으로 말미암아 그 복만 감할 뿐이네.이렇게 어리석은 사람은 항상 나쁜 욕심만 내나니 이 공법(空法)에 순인심(順忍心)이 없도다.만일 나의 법 가운데 능히 이러한 허물 여의고 부지런히 닦아 게으르지 않으면 이 법 얻기가 어렵지 않으리라.
이롭거나 또는 이롭지 않거나 칭찬하고 흉보고 괴롭고 즐거운 것 등 이러한 세상 법에 동요되지 않으면 이 법 얻기가 어렵지 않으리라.몸은 깨끗한 것이 아니라는 생각을 모든 온(蘊)은 종기며 혹이라는 생각을 음식을 받음은 종기에 약 바르는 것이라 생각하면 이 법 얻기가 어렵지 않으리라.
비록 좋은 옷을 받더라도 잘난 체하는 생각 내지 말고 더러운 몸 덮기 위해서라면 이 법 얻기가 어렵지 않으리라.육신의 힘 믿을 것 없고 음식물에 탐착함 없으며 목숨을 보존하기 위해서라면 이 법 얻기가 어렵지 않으리라.모든 것이 공(空)인 줄을 깨닫고 욕심을 취하거나 버림 없으며 항상 공적(空寂)의 행 닦으면 이 법 얻기가 어렵지 않으리라.
1유순(由旬)의 산 속에 들어가서 홀로 앉아 선정을 닦으며 모든 법이 나 없는 줄을 관하면 이 법 얻기가 어렵지 않으리라.눈의 남이 다한 경계와 눈의 유전(流轉)하는 모습을 관하여 부지런히 눈의 청정한 도를 닦으면 이 법 얻기가 어렵지 않으리라.귀와 코와 혀와 몸과 마음이며 빛깔·소리·냄새·맛과 감촉과 음성과 명자(名字)에 이르기까지 일체가 다 이와 같도다.
이렇게 오는 세상에 한량없는 비구들의 정근하고 게으른 자를 모두 다 명료히 아느니라.그가 착한 벗·나쁜 벗을 만나거나 수행하거나 수행하지 않거나 믿거나 믿지 않음을 모두 다 명료히 아느니라.그가 착하거나 나쁜 벗을 만나서 저 모든 근(根)이 다하는 도를 닦는지 닦지 않는지 모두 다 명료히 아느니라.
혹은 보리를 사모하고 좋아하기를 한 달·두 달·석 달 동안 하다가 그 뒤에 도리어 타락하는지 모두 다 명료히 아느니라.어떤 사람이 이 법을 듣고 사모하고 좋아하는 마음 내고는 가령 때로는 물러났다가 도리어 깨끗한 믿음 얻기도 하며 어떤 사람은 이 법을 듣고도 방일함을 여의지 못하고 문득 생각 내어 말하기를 '이 경은 부처님 말씀이 아니다'라고도 한다.
-다음에-
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자명스님/아제 아제 바라 아제 |
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