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2020-04-19 19:00:40, 조회 : 1,175, 추천 : 0 |
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그 때에 세존께서 여러 대중과 함께 동자의 집에 이르러서 자리를 펴고 앉으셨다.
월광 동자는 부처님께서 앉으신 것을 알고서 몸소 미묘한 공양거리를 가지고 여래와 대중에게 받들어 올렸다. 그 공양은 순전히 선정 복덕의 훌륭한 선근과 부사의한 힘으로 이룩된 것이었다.
이렇게 보시함은 자기를 위함이 아니었고, 널리 일체의 한량없는 중생으로 하여금 보리에 향하여 나아가 큰 이익을 얻게 하려 하므로 그 공양이 두루 다 충족되었다.
세존께서 공양을 마치시고 모임 가운데에서 월광 동자에게 말씀하셨다.
“동자야, 만일 선남자·선여인이 대승에 머무르는 이로서 보시를 행한 자량(資糧)은 80가지 훌륭한 공덕이 있느니라. 어떤 것이 80가지인가? 중생을 성취시키되 착한 말로 섭수하며, 묘한 상호가 원만하고 모든 감관이 이지러짐 없으며, 생사를 버려 여의고 열반을 증득하며, 모든 번뇌를 다하고 훌륭한 자재를 얻으며, 공덕을 구족하고 불국토를 장엄하며,
권속이 청정하고 큰 위덕이 있으며, 지혜를 구족하고 최상의 뛰어난 행을 성취하며, 위없고 견줄 데 없는 행을 성취하여 번뇌의 습기(習氣)를 없애버리고 여래의 일체지행(一切智行)을 길러서 몸과 사리(舍利)가 모든 세간 성문·연각의 공양의 대상이 되느니라.
나쁜 사람을 꺾어 부수어 인왕(人王)과 하늘·용·야차·아수라왕·가루라왕 및 범천왕들이 다 깨끗한 믿음을 내게 하며, 큰 위덕이 있고 계경(契經)·응송(應頌)·수기(受記)·자설(自說)·풍송(諷誦)·비유(譬喩)·인연(因緣)·본사(本事)·본생(本生)·방광(方廣)·희유법(希有法)·논의(論議)를 연설하여 받아 지니고 연설하되 마음에 게으름이 없으며, 법에 인색함이 없고 불도에 조용히 머무르며,
태어나는 세계가 가장 훌륭하고 명색(名色)이 청정하며, 법신을 증득하여 두려움 없는 힘을 얻으며, 복덕을 성취하여 모든 외도를 덮어 가리우며, 선인(善人)의 법을 갖추고 악인의 행을 버리며, 복과 지혜의 인연을 믿고 불법을 따르며, 여러 마군을 항복받고 부처님께서 말씀하신 안락법에 의혹이 없으며, 나쁜 욕심을 꺾어 부수고 큰 위덕을 갖추며,
보살행을 닦아 뛰어난 신통을 얻으며, 생사를 버려 여의고 중생을 성취하며, 끝없는 보살행을 찬탄하고 공덕을 거두어 잡아들이며, 중생을 위안하여 깨우쳐 주고 법의 즐거움을 누리며, 은혜로운 보시를 닦아 행하고 큰 지혜문에 들어가며, 난법(煖法)에 머물러서 종성(種性)이 결정되며, 법인(法忍)을 수행하여 불도에 편안히 머무르느니라.
동자야, 만일 선남자·선여인이 보시의 자량을 닦으면 이러한 80가지 훌륭한 공덕을 갖추어 성취하느니라.”
그 때에 세존께서 다시 게송으로 말씀하셨다.
-다음에-
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하윤주/얼마나 닦아야 거울 마음 닮을까? |
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