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| 대보적경 제36권-12. 보살장회 ②/2) 금비라천수기품(金毘羅天受記品) |
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2020-07-01 17:03:13, 조회 : 336, 추천 : 0 |
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모든 부처님의 상법(常法)에서 만일 지옥 중생을 수기(受記)하실 적엔 광명이 두 발 아래로 꺼지고, 만일 축생을 수기하실 적엔 광명이 등으로 쫓아 꺼지고, 만일 귀신을 수기하실 적엔 몸 앞으로 좇아 꺼지고, 만일 사람을 수기하실 적엔 왼편 옆구리로 좇아 꺼지며,
만일 하늘을 수기하실 적엔 오른편 옆구리로 좇아 꺼지며, 만일 성문을 수기하실 적엔 양 무릎으로 좇아 꺼지고, 만일 독각(獨覺)을 수기하실 적엔 두 어깨로 좇아 꺼지며, 만일 부처님 세존께서 여러 보살마하살에게 아눗따라삼먁삼보디의 수기를 주실 적엔 광명이 정수리로 좇아 꺼진다.
이 때 장로 아난다가 이미 세존께서 빙그레 웃으시는 광경을 보고 7조가사[條衣]로 왼쪽 어깨를 덮고 오른 어깨를 드러내고 오른 무릎을 꿇어 합장하고 발 아래에 예배하고는 게송으로 여쭈었다.
세상을 비추시는 의지처시여 무슨 까닭에 광명을 놓으셨나이까?
세간을 이익되게 하시는 어른이시여 무슨 인연으로 빙그레 웃으셨나이까?
누가 이제 성인의 씨앗을 심어서 부처 될 보리의 인(因)이 되었기에 이제 누구를 위하여 수기하시며 누가 장차 해탈에 머무르리까? 큰 영웅 용맹스러운 길잡이시여, 까닭 없이 웃지는 않으시리니 바라옵건대 모니(牟尼)께서는 광명 나타내신 까닭을 말씀해 주소서.
그 때 세존께서 곧 게송으로 아난에게 답하셨다.
금비라는 깨끗한 마음으로 모든 공양구를 받들어 올렸으니
세상을 구원하는 의지처기에 그러므로 미소를 나타내었도다.그는 신왕(神王)의 업보를 버리고는 33천에 태어나리라.그 하늘 복을 다 받고는 염마천(焰摩天)에 올라가 태어날 것이다.또 도사다천(覩史多天)에 태어나서 하늘의 욕락을 받고는복이 다하면 인간에 나서 일어서 지혜의 왕이 되어서 4주(洲)를 거느린 주인으로서 자재한 전륜 황제가 되리라.
인간의 왕을 버린 뒤에는 곧 범천 세계에 태어날 것이다.이렇게 천상과 인간에 자주 오가기 끊임없이 20구지 겁을 지나도록 항상 온갖 묘한 쾌락을 받으리라.최후에 왕위를 버리고 집을 떠나 불도를 구하여 뭇 인연을 구족하고는 구경(究竟)의 보리를 이루리라.3만 여러 약차들은 부처를 공양한 까닭에 약차의 업보를 버리고는 33천에 태어나리라.
나중에 자씨존(慈氏尊) 뵙고는 다시 아라한을 얻으며 이미 도의 감화를 입고는 곧 모든 부처님을 공양하리라.1천 약차의 무리가 대보리에 머물기 위한다면 이 선근으로 말미암아 모든 나쁜 세상에 나지 않으리라.혹은 1천 약차가 있어서 부처님 길잡이를 공양하리니 위없는 보리(菩提)를 구하여 중생을 이익되게 하기 위함이로다.
혹은 2·3천의 약차가 향과 꽃꾸러미[花鬘] 등을 가지고 장차 여러 부처님을 공양하리니 불보리(佛菩提)를 얻기 위함이니라.혹은 1천 구지의 약차들이 장차 여러 부처님을 공양하고 자체의 청정행을 닦고는 뒤에 보리를 증득하리라.금비라의 아들 세라(世羅)는 큰 신통력을 갖추었으며 또한 큰 서원의 마음을 발하되 '나는 장차 등각(等覺)을 이루리라'라고 하였고
일찍이 모든 부처님을 공양하고 두루 넓은 서원을 일으켰나니 이제 다시 나를 공양하고 무상도에 나아가기를 마음먹었도다.
-다음에-
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자명스님/옴 마니 반메 훔 |
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