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| 대보적경 제38권 - 12. 보살장회 ④/4) 여래부사의성품 ② |
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2020-08-23 19:56:25, 조회 : 260, 추천 : 0 |
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대보적경 제38권
12. 보살장회 ④
4) 여래부사의성품 ②
그 때 부처님께서 사리자에게 말씀하셨다.
“어떻게 보살마하살이 여래의 부사의한 힘을 믿어 지니고 잘 받들어서 깨끗한 마음으로 의심함 없이 한층 더 펄쩍펄쩍 뛰며 매우 기뻐하여 드물고 특별하다는 생각을 내게 되는가?
사리자야, 모든 부처님 여래는 다 이러한 열 가지의 힘을 성취하였느니라. 이 힘을 성취하였으므로 여래(如來)·응공(應供)·정등각(正等覺)께서는 대중 가운데서 바로 사자후를 하며 스스로 말하기를 '나는 대선존(大仙尊)의 자리에 처하여 큰 법의 바퀴[大梵輪]를 굴리지만 일체 세간의 여러 사문·바라문이나 혹 하늘이나 마왕[魔]이나 범천 등은 능히 법답게 굴리지 못한다.'고 하느니라.
사리자야, 어떤 것을 여래의 10가지 힘이라 하는가? 이른바 이치에 맞고 맞지 아니함을 바로 아는 지혜의 힘[處非處智力]이며, 중생의 업보를 아는 지혜의 힘[業報智力]이며, 갖가지 경계를 아는 지혜의 힘[種種界智力]이며, 중생의 갖가지 견해를 아는 지혜의 힘[種種解智力]이며, 중생의 갖가지 근성을 아는 지혜의 힘[種種根智力]이며, 여러 갈래 길로 나가는 온갖 행위를 아는 지혜의 힘[一切遍行行智力: 遍趣行智力]이며,
정려(靜慮)·해탈(解脫)·삼마지(三摩地)·삼마발저(三摩鉢底)와 물들고 깨끗한 인연을 아는 지혜의 힘[雜染淸淨智力]이며, 전생 일을 생각하는 대로 증명하는 지혜의 힘[隨念前世宿住作證智力]이며, 중생이 이곳에서 죽어서 저곳에 가서 나는 것을 증명하는 지혜의 힘[死生作證智力]이며, 번뇌가 다한 도를 증득한 지혜의 힘[漏盡作證智力]이니라.
사리자야, 여래는 이러한 열 가지의 힘을 성취하였으므로 대중 가운데서 능히 법의 바퀴를 굴리거니와 일체 세간은 능히 굴리지 못하느니라.
다시 사리자야, 어떤 것을 여래가 이치에 맞고 맞지 않음을 바로 아는 지혜의 힘이라 하느냐? 사리자야, 여래가 위없는 지혜의 힘으로 이치에 맞고 맞지 아니함을 안다는 것은, 말하자면 옳은 것은 여실히 옳은 줄 알고, 그른 것은 여실히 그른 줄 아는 것이니라. 사리자야, 어떤 것이 옳은 것이며 어떤 것이 그른 것인가?
사리자야, 그르다는 것은 섭수할 바가 없는 것이니, 말하자면 몸으로 나쁜 짓을 하고, 말로 나쁜 짓을 하고, 뜻으로 나쁜 짓을 하고서 능히 기뻐할 만하고 즐거워할 만하고 사랑할 만하고 의미 있는 과보를 얻을 수 있다 한다면 올바른 것이 아니니라. 올바르다는 것은 섭수할 바가 있는 것이니, 말하자면 몸으로 나쁜 짓을 하고, 말로 나쁜 짓을 하고, 뜻으로 나쁜 짓을 하고서 기쁜 것이 못되고 즐거운 것이 못되고 사랑스러운 것이 못되며 의미 있는 과보를 얻을 수 없다고 한다면 이것은 올바른 것이니라.
-다음에-
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