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대보적경 제38권 - 12. 보살장회 ④/4) 여래부사의성품 ②

법성화

2020-09-17 05:24:19, 조회 : 954, 추천 : 0

사리자야, 어떤 것을 정정취의 성품이라 하는가? 말하자면 지나간 세상에 닦아 익힌 방편으로 인하여 깨우친 지혜와 예리한 근기가 생긴 것이다. 또한 모든 여래가 그를 위하여 법을 설하든 설하지 아니하든 여래는 여실히 그 중생이 전세의 인과로 견뎌 낼 만한 법의 그릇인지 알고 그에 맞도록 설법하여 빨리 해탈하게 하느니라.

사리자야, 어떤 것을 부정취의 성품이라 하는가? 그는 바깥 인연의 힘으로 말미암아 성숙되는 모습이니 만일 법답게 가르쳐 지도하면 해탈을 얻을 것이고 법답게 가르쳐 지도하지 않으면 해탈을 얻지 못할 것이니 여래는 인연 따라 서로 맞는 법을 설하여 그 중생들이 바른 법을 듣고는 이치에 맞게 수행하여 해탈의 과를 얻게 하느니라. 이러한 이익을 얻게 하기 위하여 모든 부처님 세존이 세상에 나오신 것이니라.

사리자야, 어떤 것을 사정취의 성품이라 하는가? 말하자면 중생의 성품이 번뇌에 가리워 깨끗한 업을 닦지 않고 식성(識性)이 박약하며 어리석음이 깊고 두터워서 삿된 소견의 그물에 걸려 바른 법의 그릇이 아닌 것은 만일 여래가 그를 위하여 법을 설하든 법을 설하지 아니하든 간에 결코 견뎌 내어 해탈을 얻지 못할 것이니라. 여래는 여실히 저 중생이 법의 그릇이 아닌 줄을 알고는 곧 놓아두느니라.

그러므로 사리자야, 모든 보살마하살은 이런 중생을 민망히 여기어 이익을 주기 위한 까닭에 넓은 서원의 갑옷을 입고 삿된 소견의 군사 가운데 들어가서 교화하여 꺾어 굴복시키느니라.

또 사리자야, 여래는 세 가지의 탐욕 행위를 여실히 훤히 아느니라. 혹은 제 몸이 깨끗하고 아름답다는 생각으로 탐욕 행위를 일으키거나, 혹은 사랑하고 그리워하는 모습으로 탐욕 행위를 일으키거나, 혹은 전세의 인연으로 탐욕 행위를 일으키는 것 등이니라.

또 능히 세 가지의 성내는 짓을 훤히 아느니라. 혹은 저에게 손해된다는 생각으로 성내거나, 혹은 제 욕심대로 되지 않는다 하여 성내거나, 혹은 전세의 습성으로 번뇌를 일으키는 것 등이니라.

또 세 가지의 어리석은 짓을 훤히 아느니라. 혹은 어리석은 짓이 무명으로 인하여 나는지, 혹은 어리석은 짓이 망령되이 몸이 있다는 견해로 인하여 나는지, 혹은 어리석은 짓이 의심으로 인하여 나는지, 이러한 일체를 여래는 여실히 다 능히 아느니라.

다시 사리자야, 여래는 모든 행이 괴로움과 즐거움, 두 가지의 행위에 모두 능히 빨리 통달함은 근기가 영리한 까닭이며, 괴로움과 즐거움의 두 가지의 행위에 모두 느리게[遲] 통달함은 근기가 우둔한 까닭임을 여실히 아느니라.

-다음에-

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자명스님/옴마니 반매훔

	眞虛性宗	[2020-09-17]	:	법성화 법우님, 올려주신 대보적경은 내일(금요일) 아침방송에서 공부하겠습니다. 항상 감사드리며 대구광역시에도 확진자가 많이 나오는 엄중한 시기에 코로나19에 각별히 유의하시어 가족 모두 건강하시길 기원합니다.
	법성화	[2020-09-18]	:	스님 감사합니다.늘 법체 건안하십시요 ()

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