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대보적경 제38권 - 12. 보살장회 ④/4) 여래부사의성품 ②

법성화

2020-09-20 04:57:05, 조회 : 207, 추천 : 0

어떤 고행을 하면 근기가 영리해지고 어떤 이는 이런 행을 해도 근기가 둔하며 어떤 즐거운 행으로 근기가 영리하고 둔한지 세상의 큰 의지처는 여실히 아네. 어떤 둔한 행위와 둔한 닦음과 혹은 행은 둔해도 닦기에는 영리하며 혹 행은 재빨라도 닦기는 느리며 혹 함께 재빨라도 그 성품이 아니며

혹 어떤 행위는 간택으로 난 것이요, 닦아 익힌 도력으로 일어남이 아니며 혹은 닦음으로 난 것이요, 간택이 아니며 함께 차별과 공통됨이 상응하여 생겨남이며 혹 어떤 행은 믿음의 욕구는 갖추었지만 그 청정함이 방편정(方便淨)이 아니며 혹 그 반대로 함께 함과 함께 하지 아니함을 온갖 지혜 갖춘 부처님께서는 다 훤히 아네.

다시 깨끗이 몸의 행위[身業]를 닦으나 말과 마음의 업은 청정하지 않으며 혹 다시 말과 몸은 청정하지만 그 마음 바탕은 청정하지 않으며 혹 속마음은 항상 청정하지만 몸과 말 두 행위는 청정하지 않으며 혹 다시 말과 마음은 청정하지만 그 몸의 행위는 청정하지 않으며 혹 몸·말·마음의 청정하고 청정하지 않음과 모든 행의 유전함과 적멸함을 두루 알고 보는 이는 여실히 아나니 이것이 여래의 여섯 번째 힘이니라.

“사리자야, 이것을 여래의 여섯 번째 두루 갈래 길로 나아가는 행위를 아는 지혜의 힘[如來第六遍趣行智力]이라 하느니라. 이 힘을 성취하므로 말미암아 여래는 스스로 말하기를 '대선존(大仙尊)의 자리에 처하여 대범륜을 굴리지만 다른 이는 법답게 굴리는 자가 없다'고 하느니라.

다시 사리자야, 어떤 것을 여래가 정려(靜慮)·해탈(解脫)·삼마지(三摩地)·삼마발저(三摩鉢底)와 물들고 깨끗한 것을 일으키는 인연을 아는 지혜의 힘이라 하는가?

사리자야, 여래·응공·정등각은 위없는 지혜의 힘으로 여실히 나나 남이나 일체의 정려·해탈·삼마지·삼마발저와 물들고 깨끗한 것을 일으키는 법을 아느니라.

사리자야, 이러한 모양을 어떻게 아는가? 말하자면 인과 연으로 말미암아 모든 중생이 능히 물들게 됨을 여실히 아느니라. 또 인연으로 말미암아 모든 중생이 능히 청정하여짐을 여실히 아느니라.

사리자야, 무슨 인(因)과 무슨 연(緣)으로 능히 물들게 되는가? 사리자야, 이치에 맞지 않게 생각하는 것이 인이 되고, 무명(無明)이 연이 되어 모든 중생으로 하여금 물든 번뇌를 일으키게 하느니라. 이렇게 무명이 인이 되고 행(行)이 연이 되며, 행이 인이 되고 식(識)이 그 연이 되며, 식이 인이 되고 명색(名色)이 연이 되며, 명색이 인이 되고 6처(處)가 연이 되며, 6처가 인이 되고 모든 감촉[觸]이 연이 되며,

감촉이 인이 되고 느낌[受]이 연이 되며, 느낌이 인이 되고 애착[愛]이 연이 되며, 애착이 인이 되고 집착[取]이 연이 되며, 집착이 인이 되고 유(有)가 연이 되며, 유가 인이 되고 남[生]이 연이 되며, 남이 인이 되고 늙고 죽음[老死]이 연이 되며, 번뇌가 인이 되고 행위[業]가 연이 되며, 모든 견해[見]가 인이 되고 애착이 연이 되며 번뇌[隨眠]가 인이 되고 얽매임[纏]이 연이 되느니라.

-다음에-

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고시아/인연이여

眞虛性宗	[2020-09-20]	:	법성화 법우님, 올려주신 대보적경은 내일(월요일) 아침방송에서 공부하겠습니다. 항상 감사드리며 대구광역시에도 확진자가 많이 나오는 엄중한 시기에 코로나19에 각별히 유의하시어 가족 모두 건강하시길 기원드며, 신청곡을 다시 올려주세요.
법성화	[2020-09-21]	:	스님 감사합니다 늘 코로나 유의 하시고 건안하십시요 ()
眞虛性宗	[2020-09-21]	:	법성화 법우님, 올려주신 대보적경은 모레(수요일)아침방송에서 공부하겠습니다. 죄송합니다.

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