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| 대보적경 제41권-12. 보살장회 ⑦/5) 사무량품(四無量品) |
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2021-01-20 05:22:06, 조회 : 224, 추천 : 0 |
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사리자야, 이 보살마하살은 위없는 보리와 열반을 구하기 위하여 세간의 재물로써 보시를 수행할 때에 온갖 세간의 재물과 쾌락의 기구들을 모두 버리지 않음이 없나니, 왜냐하면 모두가 위없는 바르고 평등한 깨달음을 의지하게 되기 때문이니라.
사리자야, 마치 세상의 농부가 저 쟁기와 소에 의하여 땅을 간 뒤에 종자를 뿌리는 것과 같고, 또 이 농부가 저 쟁기의 한량없는 공력에 의지하여 차츰차츰 금·은·마니의 온갖 보물과 갖가지 훌륭한 의복을 얻는 것과 같나니, 왜냐하면 온갖 세간에는 원래부터 재물과 곡식 등이 없기 때문이니라.
이와 같아서 사리자야, 보살마하살이 짧은 시간에 세간의 재물에 의하여 위없는 바르고 평등한 보리를 깨닫게 되는 것도 그와 같으니라.
또 사리자야, 비유하면 마치 젖소가 혹은 마른 풀을 먹기도 하고, 혹은 생풀을 먹기도 하며, 혹은 찬물을 마시기도 하고, 혹은 따뜻한 물을 마시면서 우유와 타락[酪]과 생소(生蘇)와 숙소(熟蘇)며 제호(醍醐)를 능히 내는 것처럼, 이와 같이 사리자야, 보살마하살도 위없이 바르고 평등한 보리에 의지하여 세간의 재물의 보시로써 바라는 바를 따라 전륜왕의 과보를 얻게 되기도 하고, 제석과 범왕의 수승한 과보를 얻기도 하느니라.
이 세 가지 과보를 성취하기 때문에 보살의 10지(地)가 속히 원만하게 되고, 여래의 10력(力)과 4무소외(無所畏)도 이 보시로 말미암아 속히 원만하게 되며, 나아가 천 가지 업(業)으로 일으키는 18불공법[不共佛法]을 구족하게 되고, 또 천 가지 업으로 일으키는 60가지의 원만하고 묘한 음성을 갖추게 되며, 또 백 가지의 업으로 일으키는 하나하나의 대장부의 몸매를 구족하게 되고, 또 2백 가지의 업으로 일으키는 부처님의 볼 수 없는 정수리 위의 육계상(肉髻相)을 구족하게 되느니라.
또 이보다 백 배가 넘는 여래의 큰 법라상(法螺相)을 원만하게 성취하고, 또 이보다 구지(拘胝) 백천 배가 넘는 여래의 가지런하여 이지러지지도 않고 성기지도 않은 흰 치아의 평등한 몸매를 성취하게 되느니라. 이와 같은 등의 모양은 한량없는 공업(功業)이 합쳐져서 이루어진 것이니, 모두가 여래의 업과 과보의 모양의 보시행으로 말미암아 일어나게 되고 속히 원만하게 되느니라.
또 사리자야, 보살마하살은 다나바라밀다를 수행할 때에 구걸하는 이에게 큰 자비의 마음을 일으켜서 보시를 행하되 이 마음이 긍가강의 모래알 같이 계속 일어나게 되어야 비로소 성취되고 원만하게 되나니, 그 동안에는 부처님의 삼마지(三摩地)가 단절됨이 없느니라.
-다음에-
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산공스님/나무 아미타불 |
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