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대보적경 제43권-12. 보살장회 ⑨/7) 시라바라밀품 ②

법성화

2021-05-13 19:01:05, 조회 : 963, 추천 : 0

사리자야, 보살마하살이 이런 말을 할 적에는 그 중간에 끊어짐이 없이 그 소리가 두루 알려져 이 삼천대천의 부처님 세계에 가득 찰 것이므로 그 안에 있는 중생들은 이 소리를 듣자마자 놀라고 두려워서 털이 곤두서며 하늘 북[天鼓]이 떨리면서 자주 큰 소리를 내고

이 세계는 모두 다 진동할 것이나 오직 보살이 서 있는 땅은 마치 수레바퀴처럼 우뚝 편안하고 고요하나니, 곧 이 지륜(地輪) 아래는 물[水聚]에 의지하고 있는지라 역시 저 큰 바람에도 요동하지 않느니라.

이 보살마하살은 스스로 자기 몸을 관찰하면서 한량없는 광명이 온몸에 두루 머물러 있음을 보며 곧 아눗따라삼먁삼보디를 증득하고 나면 모든 중생들이 다 함께 쳐다보며 숭앙하나니, 이것을 네 번째 잘 볼 수 없는 법이라 하느니라.

사리자야, 이것을 보살마하살이 얻게 되는 네 가지 잘 볼 수 없는 법이라 하나니, 왜냐하면 모두가 이 보살마하살이 지나간 세상에 시라바라밀다를 수행할 때에 법사의 가고 오는 거동을 따르며 명을 받들면서 어기거나 거역함이 없었기 때문이니라.

또 사리자야, 보살마하살이 시라바라밀다를 수행할 때에 이와 같은 모든 선근을 성취한 뒤에는 다시 네 가지 신속한 법을 획득하느니라. 어떤 것이 네 가지인가? 보살마하살이 성불한 때에는 이와 같은 모든 부처님 여래께서 말씀하신 법을 완전히 갖추어서 결여되거나 손감됨이 없고 또 말씀하시는 법에 거짓이 없나니, 이것을 또 첫 번째 신속한 법이라 하느니라.

보살마하살이 성불한 때에는 이와 같은 모든 부처님 여래께서 만일 명하시어 말씀하기를 '어서 오라. 필추야'라고 하시면 그 때 중생은 부처님께로 나아가자마자 머리카락이 저절로 떨어지고 가사(袈裟)가 입혀지며 발다라(鉢多羅)가 들려지는 일들을 완전히 갖추나니, 이것을 두 번째 신속한 법이라 하느니라.

보살마하살이 성불한 때에는 이와 같은 모든 부처님 여래께서 중생의 세 때의 마음을 잘 아시는 일을 완전히 갖추나니, 이것을 세 번째 신속한 법이라 하느니라.

보살마하살이 성불한 때에는 이와 같은 모든 부처님 여래께서 중생을 잘 알아서 병에 따라 약을 주시는 지혜를 완전히 갖추나니, 이것을 네 번째 신속한 법이라 하느니라.

사리자야, 이것을 보살마하살이 얻게 되는 네 가지 신속한 법이라 하나니, 왜냐하면 옛날 시라바라밀다를 수행할 때에 청정한 마음으로써 오파타야와 아차리야와 모든 설법하는 법사에게 물그릇을 받들어 보시했기 때문이니라.

또 사리자야, 보살마하살이 시라바라밀다에 의지하여 이와 같은 선근의 힘을 완전히 갖춘 까닭에 성불한 때에는 다시 네 가지 다른 것이 해치지 않는 법[他不害法]을 획득하느니라. 어떤 것이 네 가지인가? 사리자야, 여래의 몸은 의지함[依]도 없고 받음[受]도 없나니,

왜냐하면 여래의 몸을 만일 불과 칼과 독약과 그 밖의 다른 물건으로 손상하거나 해칠 수 있는 일이란 있을 수 없기 때문이니라. 사리자야, 이것이 보살마하살이 성불한 때에 시라를 갖추는 까닭에 얻게 되는 네 가지 손상하거나 해침이 없는 법이니라.

또 사리자야, 보살마하살이 시라바라밀다에 의지하여 이와 같은 선근을 갖추는 까닭에 성불한 때에는 다시 네 가지 다른 이가 보다 더 나음이 없는 법[他無過法]을 획득하느니라. 어떤 것이 네 가지인가?

첫째 모든 부처님 여래는 의지함도 없고 받음도 없나니, 왜냐하면 어떤 중생으로서 여래의 앞에서 '나는 여래를 위하여 아직 듣지 못한 법과 나아가 한 글귀를 말해 주리라'고 말할 수 있는 이는 없기 때문이니, 만일 그렇게 말할 수 있는 이가 있다면 옳지 못한 일이니라.

-다음에-

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태산보살님/육법공양

	眞虛性宗	[2021-05-14]	:	법성화 법우님, 안녕하세요? 올려주신 대보적경은 내일(토요일) 아침방송에서 공부하겠습니다. 항상 감사드립니다.
	법성화	[2021-05-15]	:	스님 감사합니다.늘 법체 건안하십시요 ()

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