|
|
|
|
|
|
![]()
방송게시판
|
|
|
 |
![]()
|
|
2021-06-06 23:12:58, 조회 : 287, 추천 : 0 |
|
|
|
|
캐플로의 잘 알려진 제자 토니 파커(1927 ~ )는 선을 더 미국화시켰다. 그는 1981년에 캐플로와 결별하고 몇몇 추종자와 함께 뉴욕 중부에 스프링워터 센터를 설립하여 탈전통적이고 비종파적이며 독립적인 센터를 만들었다. 파커가 지향했던 불교의 미국화는 “명상적 탐구와 안거를 위한 스프링워터 센터"라는 이름에 명백하게 드러난다.
캐플로와 마찬가지로 로버트 에이킨(1917~2010)은 미국 선의 초기 단계에 중대한 영향을 끼쳤 다. 에이킨은 제2차 세계대전 중 일본 고베 수용소에서 처음으로 선을 접했다. 미국으로 돌아온 뒤 1950 년대 초 로스앤젤레스에서 뇨겐 센자키에게 잠깐 배운 뒤 다시 일본으로 돌아가 야스타니 밑에서 수행했으며, 1959년 하와이 호놀룰루에 금강승가를 설립했다. 1962년 금강승가는 야스타니를 미국으로 초청했으며 이를 계기로 야스타니는 1969년까지 여섯 차례 이상 미국을 방문한다. 1974년 야스타니의 죽음 이후 그는 삼보교단의 우두머리이자 야스타니의 후계자인 코운 야마다에게서 전법을 받았다.
에이킨과 그의 아내 앤은 선의 미국화에 앞장섰으며 불교와 참선의 매력에 이끌린 미국인들을 더욱 진지한 수행으로 인도했다. 그가 번역한 불교 경전과 가타, 송가는 미국의 여러 선 센터에서 사용되며 많은 학술대회와 상담에 참여해 미국 선의 형성에 기여했다. 또한 1940년 대부터 핵실험에 반대했고 1960년 대에는 베트남 전쟁을 비판하는 등 2010년 하와이에서 사망할 때까지 핵무기 경쟁, 환경문제, 성 평등 문제에 목소리를 높인 참여불교 지도자였다. 1978년 그는 게리 스나이더, 조애나 마시와 함께 전 세계에서 벌어지는 갈등 해소를 위하여 불교 수행과 사회참여를 결합한 선도적 조직인 불교평화우의회를 창설했다.
에이킨은 열 권 이상의 책을 저술하고 금강승가를 미국, 아르헨티나, 독일, 호주를 아우르는 국제적 네트워크로 발전시켰다. 1995년 금강승가는 삼보교단과 결별했으며, 현재 금강승가 지도자 그룹, 즉 에이킨의 후계자들(1세, 2세)은 18개월마다 한 번씩 국제모임을 개최하고 있다.
임제종은 소엔 사쿠와 그의 동료, 제자들의 영향으로 1960년대 초까지 미국에 가장 많이 진출했다. 조슈 사사키(1907~ ), 에이도 타이 시마노(1932~ ), 오모리 소겐(1904~1994)과 그 밖의 임제종 선사들이 1970년대 미국불교의 발전에 기여했다.
사사키와 시마노의 가르침은 상당히 보수적이었다. 사사키는 1962년 로스앤젤레스에 도착하여 1970년 대와 1980년대에 제자들과 함께 캘리포니아 아이들월드의 카메론 선 센터, 로스앤젤레스 동쪽의 마운틴 발디 선 센터, 뉴멕시코 산타페 근처 요메즈 온천에 보디만다 선 센터를 세웠다. 그의 제자들은 푸에르토 리코에서 밴쿠버까지, 플로리다 마이애미에서 뉴저지 프린스턴까지 명상 센터 네트워크를 창설했다. 시마노는 1964년 뉴욕에 미국 동부의 가장 중요한 임제종 기구인 선연구회를 재건했으며 1972년 나카가와 소엔의 인가를 받았다. 그는 1976년 7월 뉴욕 캐츠힐에 국제 다이보사츠사를 세웠는데 곧 미국에서 가장 중요한 수행 기관 중 하나가 되었다. 국제 다이보사츠사는 남성과 여성, 재가자와 승려가 함께 수행하는 점은 일본과 다르지만, 일본 전통 사찰을 미국에 옮겨다 놓은 듯 건축과 불상, 풍경은 일본풍이 강하다. 시마노는 2010년 섹스 스캔들에 연루되어 협회 이사와 주지직을 사임했다.
조동종은 순류 스즈키(1904~1974)와 타이잔 마에즈미(1931~1995)의 성공에 힘입어 20세기 말 미국불교사에 등장했으며, 1980년대와 1990년대 그들의 제자들이 가장 유망한 미국인 지도자로 부상했다. 스즈키는 샌프란시스코 선 센터를 창설했으며 마에즈미는 로스앤젤레스 선 센터를 창립했다. 두 선사는 조동종 승려의 아들이었으며 일본계 미국인을 위하여 미국에 왔다가 미국인에게 불법을 전했다. 야스타니와 스즈키는 상호 보완적 관계에 있었는데, 선을 혁신시키는 데 관심이 있었던 야스타니와 달리, 스즈키는 전통을 보존하는 쪽이었다. 한편, 조동종과 임제종에서 모두 전법을 받았을 뿐 아니라 야스타니 에게서도 전법을 받은 마에즈미의 가르침은 절충적이었다.
샌프란시스코 선 센터는 1960년대 샌프란시스코에 깔려 있던 저항문화의 토양에서 형성되었다. 1959 년 스즈키는 3년 임기로 샌프란시스코의 조동종 사찰 소코지에 부임했다. 1960년 초 그는 이삼십 명 정도의 사람들에게 좌선을 지도했으나 선에 대한 관심이 일어나자 명상을 배우려는 사람들이 폭발적으로 늘어났다. 조용한 성품에 작은 체구, 화려한 이벤트를 거부하는 소박함을 지닌 스즈키는, 집단적으로 마약을 사용하던 반문화의 중심인 샌프란시스코 한가운데에서 진정한 마음의 변화를 체험하고 싶다면 마약 대신 좌선을 해 보라고 젊은이들에게 권유했다. 1966년 이 센터에서 수행하는 사람이 150명으로 늘어나 공동체를 형성했다.
깨달음의 길 - 김승화 |
 |
|
[2021-06-07] |
: |
법광 거사님, 안녕하세요? 올려주신 세계불교사는 모레 6월 9일(수요일) 아침방송에서 공부하겠습니다. 항상 감사드립니다. |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ⓒ 2001-2004 by Passkorea Co., Ltd. All rights reserved |
|
|
|
![]()
![]()
|
이전글