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대보적경 제44권-12. 보살장회 ⑩/7) 시라바라밀품 ③

법성화

2021-07-03 05:30:46, 조회 : 892, 추천 : 0

사리자야, 보살마하살은 또 생각하기를 '나는 마땅히 부처님의 정려에 즐겁게 노닐어야 하며 성문과 독각과 온갖 어리석은 범부의 정려에 노닐지 않아야 한다. 나는 마땅히 의지함이 없는[無依] 정려를 수행해야 하며 물질[色]에 의지하는 정려는 수행하지 않아야 한다.

또 느낌[受]·생각[想]·지어감[行]·의식[識]에 의지하는 정려도 수행하지 않아야 하고 지계(地界)에 의지하는 정려도 수행하지 않아야 하며 또 수계(水界)·화계(火界)·풍계(風界)에 의지하는 정려도 수행하지 않아야 한다. 또한 욕계(欲界)에 의지하는 정려도 수행하지 않아야 하고 또 색계(色界)와 무색계(無色界)에 의지하는 정려도 수행하지 않아야 하며 또한 이 세상[此世]과 다른 세상[他世]에 의지하는 정려도 수행하지 않아야 한다.

또 이미 보았거나 이미 들었거나 이미 기억하였거나 이미 알았거나 이미 얻었거나 이미 접촉했거나 이미 증득했거나 한 이와 같은 것에 의지하는 정려도 수행하지 않아야 한다'고 하느니라.

사리자야, 이 보살마하살은 또 이렇게 생각하나니, '나는 마땅히 의지함이 없는 정려를 닦고 익혀야 한다. 이를 닦고 익히는 까닭에 마땅히 자신을 손상하지 않고 다른 이도 손상하지 않으며 또한 다 같이 손상하지도 않아야 한다. 나는 마땅히 원만하게 이룩한 부처님의 지혜를 추구해야 하거늘 어찌 다시 세간의 모든 욕심을 구해서야 되겠는가?'라고 하느니라.

또 사리자야, 이와 같이 총명하고 지혜로운 보살마하살은 시라바라밀다를 수행할 때에 이와 같은 등의 모든 바른 관찰을 짓고 나서는 다시 네 가지 싫증내고 여의려는 생각을 일으켜야 하느니라. 어떤 것이 네 가지인가? 이른바 모든 욕심에 대하여 싫증을 내고 여의려 하며, 모든 존재[有]에 대하여 싫증을 내고 여의려 하며, 은혜를 모르는 모든 중생에 대하여 싫증을 내고 여의려 하며, 온갖 괴로워하고 번뇌하는 이들에게 싫증을 내고 여의려 하느니라.

사리자야, 이것을 보살마하살이 시라바라밀다를 수행하는 까닭에 일으키는 네 가지 싫증내고 여의려는 생각이라 하나니, 마땅히 이와 같이 배워야 하느니라.

또 사리자야, 보살마하살이 시라바라밀다를 수행할 때에 모든 유정이 악도(惡道)에 있으면서 예쁜 여색을 보고 탐심을 일으키는 것을 보게 되면 마땅히 네 가지 싫증내고 여의려는 생각을 일으켜야 하느니라. 어떤 것이 네 가지인가? 이른바 물러나서 잃는다는 생각[退失想]이요, 뒤바뀌어 타락한다는 생각[顚墮想]이며, 뒷간으로 가고 있다는 생각[行厠想]이요, 고름이 터지고 똥 찌꺼기 같아서 깨끗하지 못하다는 생각[膿潰糞穢不淨想]이 그것이니라.

이와 같아서 사리자야, 모든 악도에 있으면서 모든 정식(情識)이 있는 것이 예쁜 여색을 보는 것조차도 오히려 이와 같은 네 가지 생각을 일으켜야 하거늘 하물며 사람에 있어서이겠는가?

사리자야, 대승(大乘)에 머무르는 모든 족성자(族姓子)는 온갖 유위(有爲)의 행을 싫어하고 여의는 이도 예쁜 여색을 보면 물러나서 잃는다는 생각과 뒤바뀌어 타락한다는 생각과 뒷간으로 가고 있다는 생각과 고름이 터지고 똥 찌꺼기 같다는 이러한 네 가지 생각을 일으키거니와 만일 이러한 생각을 일으켰는데도 탐심이 생기면

마땅히 다시금 세 가지 친척이라는 생각을 일으켜야 하나니, 이른바 어머니 또래가 되는 이들에게는 어머니라는 생각을 일으키고, 손위 누이와 손아래 누이 또래가 되는 이들에게는 손위와 손아래의 누이라는 생각을 일으키며, 딸 또래가 되는 이들에게는 딸이라는 생각을 일으키는 것이니라.”

-다음에-

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태산보살님/아가야 미안해

眞虛性宗

[2021-07-06]

법성화 법우님, 안녕하세요? 올려주신 대보적경은 내일 7월 7일(수요일) 아침방송에서 공부하겠습니다. 항상 감사드립니다.

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