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| 대보적경 제47권-12. 보살장회 ⑬/9) 비리야바라밀다품 ③ |
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2021-09-19 04:29:09, 조회 : 837, 추천 : 0 |
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여래는 큰 신통력에 머무시어 하늘·용·비인(非人) 등을 잘 다루셨으며 다시 한량없는 변화를 일으키면서 중생들을 위해 왕도에 들어오셨습니다.그 누가 이런 바른 법왕의 서른두 가지 상호로 크게 장엄한 것을 보고 다시 하열한 승(乘)으로 나아가겠습니까? 못나고 어리석은 이만은 제외하고 말입니다.
저는 이제 기꺼이 부처님을 뵙고는 얻기 어려운 청정한 믿음 일으켰나니 중생의 이익과 보리를 위하여 반드시 여래께 가 뵈어야겠습니다.사리자야, 그 때 율의 동자는 또 게송으로 그 아우에게 말하였느니라.내가 길에서 게으름을 피우면서 여래께로 가지 않는 것이 아니다 나는 이 중각(重閣)에서 내려간 뒤에 밖으로 나와 자세히 생각해야 되겠다.
마땅히 나라는 생각을 버리고 또 나의 몸과 목숨 돌보지 않으면서 으뜸가는 장부의 지혜 구할 것이니 그렇게 하고서야 여래께로 나아가야겠다. 부모와 가택과 재보며 이러한 등의 애지중지한 것들 나는 이제 일시에 모두 버린 뒤에 그렇게 하고서야 여래께로 나아가야겠다. 어떤 이가 부처님 되기를 원하고 또 여래를 깊이 좋아하는 이라면 마땅히 속히 모든 값진 보물들을 버리고
집을 떠나 집 아닌 데로 나아가야 하리라.
사리자야, 그 때 주율의 동자는 이 말을 들은 뒤에 곧 누각 위에서 아래의 계단 길로 내려와 승현왕 여래·응공·정등각께로 나아갔느니라. 그가 아직 도착하기 전에 그의 형 율의는 또 중각에서 빨리 내려와 달려서 부처님께로 가서 공손히 예배하고 나자 그제야 주율의는 뒤에 왔느니라. 그 때 형 율의 동자는 곧 10억이나 되는 귀중한 보배 옷을 여래께 바치고는 부처님 앞에서 게송으로 말하였느니라.
저는 지금 묘한 상호 구하기 위하여 여래께 귀중한 옷 보시한 것 아니오니 원컨대 미래에 그런 과보 얻게 되어 지금의 세존과 같아 다름이 없게 하소서. 모든 중생 가운데에서 가장 뛰어나시고 온갖 묘한 법에 잘 머무르시는 원컨대 미래에 그런 과보 얻게 되어 지금의 세존과 같아 다름이 없게 하소서.
위없는 지혜의 광[藏] 온전히 갖추시고 모든 힘과 바른 노력에 잘 머무르시며 32상(相)을 몸에 지니게 되는 원컨대 속히 그런 이가 되게 하소서.
모든 부처님의 열 가지 힘 성취하고 네 가지 두려움 없음에 잘 머무르시는 원컨대 미래에 그런 과보 얻게 되어 지금의 세존과 같아 다름이 없게 하소서.부처님께서 아시는 참되고 깨끗한 법과 부처님만이 잘 머물러 모두 밝게 비추시는 원컨대 이러한 법 널리 펴 주시어서 제가 속히 으뜸가는 보리를 깨치게 하소서.
제가 지금 묘한 색상(色相) 구하기 위하여 부처님께 귀중한 옷 바친 것이 아니고 고요한 묘한 보리 희구할 뿐이오니 모든 하늘과 세간들을 이롭게 하기 위함이옵니다.
여래께서 머무신 미묘한 법은 온갖 이론(異論)으로써는 동요시킬 수 없나니 저는 이제 이러한 법 구하기 위하여 감히 귀중한 옷 보시하였나이다. 모든 법엔 남도 늙음도 병도 없으며 또한 근심과 비탄(悲嘆) 등도 없나니 원컨대 이 고요한 법 열어주소서. 모든 하늘과 세간들을 이롭게 인도하기 위함이옵니다.
법에는 탐냄·성냄·어리석음이 없고 또한 모든 교만[慢]과 갈애(渴愛)도 없나니 원컨대 보리와 부처 성품[佛性]의 함이 없고 시원한 감로법을 말씀하여 주소서.
법에 여래께서 편히 머무시면 하늘·용 등의 깊은 공경 예배 받으시되 혹은 생각이 있기도 하고 없기도 하나니 원컨대 이 고요한 법 열어 주소서. 부처님께서 이곳에 머무시어 한량없는 사방의 모든 불국토 비추시면 큰 불길이 캄캄한 데서 일어남과 같나니 원컨대 이런 감로 증득하게 하소서. 온갖 것에 사랑함과 사랑함이 없으면 성품은 늘 욕계(欲界)에 의지하지 않고 색계(色界)·무색계(無色界)에도 의지함이 없나니 원컨대 이 훌륭하고 묘한 법 말씀하여 주소서.
-다음에-
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자명스님/아제아제 바라 아제 |
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