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방송게시판
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2022-06-29 22:18:49, 조회 : 111, 추천 : 0 |
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제3장 보살의 길
7절 세상을 밝히는 지혜
<부처님의 복덕>
바라문들이 말했다.
“바라문인 소나단다가 사문 고타마를 보러 가는 것은 적당하지 않습니다. 반대로 사문 고타마가 소나단다 존자를 뵈러 오는 것이 적당합니다."
소나단다가 그 바라문들에게 대답했다.
“존자들이여, 그렇다면 왜 내가 고타마 존자를 뵈러 가는 것이 적당하고, 고타마 존자께서 나를 보러 오는 것이 적당하지 않는지 내 말을 들어보십시오.
존자들이여, 참으로 사문 고타마께서는 부계와 모계 양쪽 모두로부터 순수 혈통을 이어왔고, 일곱 선대 동안 태생에 관한 한 의심할 여지가 없고 나무랄 데가 없습니다. 이런 점 때문에 고타마 존자께서 나를 보러 오는 것은 적당하지 않습니다. 반대로 내가 고타마 존자를 뵈러 가는 것이 적당합니다.
나는 이 정도로만 고타마 존자의 뛰어난 점을 알고 있습니다. 그러나 고타마 존자께서는 이 정도의 뛰어난 점만을 가지고 계시는 것이 아닙니다. 참으로 고타마 존자는 한량없는 뛰어난 점을 가지고 계시기 때문입니다.
존자들이여, 참으로 사문 고타마께서는 많은 친척을 버리고 출가하셨습니다.
사문 고타마께서는 아주 많은 금화와 황금 덩이가 지하에 묻혀 있고 다락에 저장되어 있는 것을 버리고 출가하셨습니다.
사문 고타마께서는 젊은 나이에, 머리카락은 검고 축복받은 젊음을 두루 갖춘 인생의 초년에 집을 떠나 출가하셨습니다.
사문 고타마께서는 부모님은 원치 않아서 눈물 흘리며 우셨지만 머리와 수염을 깎고 물들인 옷을 입고 집을 떠나 출가하셨습니다.
사문 고타마께서는 수려하고 멋지고 훤하며 최상의 외모를 갖추셨으며 숭고한 미와 숭고한 풍채를 가졌으며 친견하기에 모자람이 없는 분이십니다.
사문 고타마께서는 계를 갖추셨고 성스러운 계를 가진 분이고 선한 계를 가진 분이며 선한 계를 구족하신 분입니다.
사문 고타마께서는 선한 말씀을 하시고 선한 말씨를 가졌고 예의 바르고 명확하고 흠이 없고 뜻을 바르게 전달하는 언변을 갖추셨습니다.
사문 고타마께서는 많은 스승의 스승이십니다. 사문 고타마께서는 감각적 욕망을 소멸했고 사사로운 마음이 없으십니다.
사문 고타마께서는 업을 설하시고 도덕적 행위를 설하시며 바라문 사람들에게 아무런 해악을 도모하지 않습니다.
사문 고타마께서는 고귀한 가문에서, 최초의 크샤트리아 가문에서 출가하셨습니다.
사문 고타마께서는 큰 재물과 큰 재산을 가진 부유한 가문에서 출가하셨습니다.
존자들이여, 사람들은 참으로 먼 왕국과 먼 지방에서 사문 고타마께 질문을 하기 위해서 옵니다. 수천 명의 천신이 사문 고타마께 목숨 바쳐 귀의합니다. 사문 고타마께는 이러한 명성이 따릅니다. '세존께서는 아라한이며, 완전히 깨달은 분이며, 명지와 실천을 구족한 분이며, 피안으로 잘 가신 분이며, 세간을 잘 알고 계신 분이며, 가장 높은 분이며, 사람을 잘 길들이는 분이며, 하늘과 인간의 스승이며, 부처님이며, 세존이시다' 라고.
사문 고타마께서는 서른두 가지 대인의 모습을 갖추셨습니다. '오십시오, 환영합니다'라고 말씀하시며, 환대하고 만남을 기뻐하시며, 눈살을 찌푸리지 않고 얼굴을 펴고 면전에서 말씀하시는 분입니다.
사문 고타마께서는 사부대중에게 존경받고 존중되고 숭상되고 공경됩니다. 많은 신과 인간들은 사문 고타마께 청정한 믿음을 가지고 있습니다.
사문 고타마께서 어떤 마을이나 성읍에 들어가면 그 마을이나 성읍에 있는 인간이 아닌 존재들이 인간을 해코지하지 않습니다.
사문 고타마께서는 승가를 이끌고 무리를 이끌며 무리의 스승이시니, 각각의 교단 창시자들 가운데 최상이라 불립니다. 보통의 사문이나 바라문들은 이런 저런 잡다한 것을 통해서 명성을 얻지만, 사문 고타마의 명성은 그렇지 않습니다. 참으로 사문 고타마의 명성은 위없는 명지와 실천을 구족함을 통해서 얻은 것입니다.
마가다의 빔비사라 왕은 아들과 아내와 측근들과 대신들과 함께 목숨 바쳐 사문 고타마께 귀의했습니다. 코살라의 파사익 왕은 아들과 아내와 측근들과 대신들과 함께 목숨 바쳐 사문 고타마께 귀의했습니다.
사문 고타마께서는 마가다의 빔비사라 왕으로부터 존경받고 존중되고 숭상됩니다. 사문 고타마께서는 코살라의 파사익 왕으로부터 존경받고 존중되고 승상됩니다. 사문 고타마께서는 뽁카라사띠 바라문으로부터 존경받고 존중되고 숭상됩니다.
존자들이여, 참으로 사문 고타마께서 짬빠 성에 도착하셔서 각가라 호수의 언덕에 머무십니다. 그런데 어떤 사문이든 바라문이는 우리 마을에 오신 분들은 우리의 손님들이십니다. 우리는 손님들을 존경하고 존중하고 숭상해야 합니다. 이제 사문 고타마께서는 도착하셔서 각가라 호수의 언덕에 머무십니다. 사문 고타마께서는 우리의 손님이십니다. 우리는 손님들을 존경하고 존중하고 숭상해야 합니다. 이런 점 때문에 고타마 존자께서 나를 보러 오는 것은 적당하지 않습니다. 반대로 내가 고타마 존자를 뵈러 가는 것이 적당합니다.
나는 이 정도로만 고타마 존자의 뛰어난 점을 알고 있습니다. 그러나 고타마 존자께서는 이 정도의 뛰어난 점만을 가지고 계시는 것이 아닙니다. 참으로 고타마 존자는 한량없는 뛰어난 점을 가지고 계시기 때문입니다."
이렇게 말하자 그 바라문들은 소나단다에게 이렇게 말했다.
“소나단다 존자께서 사문 고타마를 이렇게 칭송해 말씀하시니, 고타마 존자가 100유순 밖에 머문다 할지라도 믿음을 가진 선 남자는 그를 뵙기 위해서 도시락을 어깨에 메고라도 가야겠습니다. 존자들이여, 그러니 우리는 모두 사문 고타마를 뵈러 갑시다."
불자들을 위한 발원문 - 성종(性宗) |
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