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방송게시판
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2022-07-04 05:56:58, 조회 : 114, 추천 : 0 |
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그 때 정반왕은 오른쪽 어깨를 드러내고 오른쪽 무릎을 땅에 댄 채로 머리 조아려 발에 예배하고는 합장하고 부처님을 향하여 말씀하셨다.
“세존께서 처음 태어날 때에 사람의 부축이 없이 일곱 걸음을 걷고 시방을 관찰하시며 말씀하시기를 '나는 세간에서 가장 높고 가장 훌륭하다. 장차 늙고 병들고 죽는 가운데서 벗어나게 해야 한다'고 하였으므로, 나는 그 때에 머리 조아려 세존의 발에 예배하였습니다. 또 뒷날 시골에 가서 염부(閻浮)나무 아래 시원하게 앉아 있을 때에 해가 서쪽으로 옮아갔는데도 그림자는 처음과 같이 이동하지 않았고 또 여섯 하늘의 동자들이 합장하고 예배하며 여래 앞에 있었으므로 나는 그 때에 큰 모니(牟尼)의 발에 머리 조아려 예배하였습니다. 나는 지금이 세 번째인데 역시 머리 조아려 세존의 발에 예배하였습니다.”
그리고 그 때 정반왕은 게송으로 말씀하셨다.
양족존이신 세존께서 처음 태어나실 때에 남의 도움 없이 일곱 걸음 걷고는 '나는 세간에서 가장 훌륭하다'고 하였으므로 그 때 나는 밝은 지혜 지닌 이에게 예배하였다. 모니께서 성을 넘어 시골에 있을 때에 염부나무 그림자가 옮아가지 않고 여섯 하늘 동자가 공양을 닦기에 나는 그 때에 다시 세간의 응공(應供)에게 예배하였다. 지금이 바로 세 번째로 공경하면서 세간을 가엾이 여기는 세존이요 인간·천상의 미묘한 공양을 받을 만한 이에게 예배하였나니 세간에는 부처님 같은 이가 없거늘 어디에 이보다 더 훌륭한 이 있겠는가?
세존의 본래 이름은 실달다(悉達多)라 그 이름을 부모가 기뻐하였는데 비로소 여래라는 이름으로서 원(願)이 만족되고 감로(甘露)를 얻게 되었는 줄 알겠도다. 그 때 욕계(欲界)의 모든 하늘들이 세존을 위하여 사자좌(師子座)를 펴고 하늘의 묘한 옷으로 그 자리 위에다 깔았으며, 니구타 동산에는 다시 하늘의 겁파나무[劫波樹]에서 나온 옷으로 허공에 가득히 덮었다.
그 때 세존이 공중에서 내려와 사자좌에 가부좌하고 앉으셨다.
그 때 정반왕과 모든 권속들은 머리 조아려 발에 예배하고 한쪽에 물러나 앉았으며, 욕계와 색계(色界)의 모든 천자들도 머리 조아려 발에 예배하고 허공에서 물러나 한쪽에 앉아 있었다.
그 때 세존께서 게송으로 설하셨다. 정반대왕과 그 권속이 세존에게 와서 공양하기 위하여 가비라의 아름다운 성에서 나와 니구타의 즐거운 동산에 왔도다. 부처는 한량없는 대중이 에워쌌고 아수라왕과 용왕과 구반다왕과 금시조왕과 건달바왕과 그들의 권속이며 야차의 대왕과 귀신들과 긴나라왕 등이 모두 모였으며
욕계의 천왕과 아울러 천자들이 모두 기뻐하는 마음을 내도다.
욕계의 6천(天)들은 이미 그렇거니와 범보(梵輔)·범신(梵身)·범중천(梵衆天)과 변정천(遍淨天)의 하늘들과 그의 권속과 나아가 광과천(廣果天)과 정거천(淨居天)이며 사문의 대중과 바라문과 승가(僧佉)·위세(衛世)·니건자(尼乾子)와 그 밖의 온갖 외도로서 갖가지 다른 방술을 수행하는 이들이며
이들이 여러 곳에서 와 모이자 여래는 신력을 나타내 보이면서
정반왕과 석씨 종족으로 하여금 신심을 얻게 하고 기뻐하게 하도다.미묘한 말과 좋은 뜻의 글귀로써 여래는 널리 모든 중생을 위하였으나 세존의 뜻은 정반왕에게 있으므로 갖가지 뛰어난 신력을 나타내도다.
왕은 본래 부처의 출가를 허락 않으셨고 관상쟁이는 옛날 동자의 상(相)을 보면서 집에 있으면 반드시 전륜왕이 되어 한량없는 억만 무리의 공양을 받겠으며 전륜왕의 7보(寶)를 만족하게 되고 또한 다시 네 가지 신통[四神通]도 갖추며 법대로 다스리고 국토를 보호하며 4천하를 거느리는 찰리왕(刹利王)이 되겠다고 그 때에 보살은 이런 말을 하였다. 나는 옛날의 한량없는 나유타 겁 동안에 언제나 진실한 말만을 하였습니다. 대왕이여, 지금 제가 하는 말을 자세히 들으십시오.
-다음에-
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정목스님/바람부는 산사 |
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