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| 대방광불화엄경 제18권 18. 명법품(明法品) |
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2024-04-04 05:19:58, 조회 : 539, 추천 : 0 |
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대방광불화엄경 제18권
18. 명법품(明法品)
그 때 정진혜보살이 법혜보살에게 물었다.
“불자여, 보살마하살이 온갖 지혜를 구하려는 마음을 처음 내고는, 이렇게 한량없는 공덕을 성취하여 큰 장엄을 구족하고, 온갖 지혜를 얻는 법에 올라서 보살의 바른 지위에 들어가며, 모든 세간법을 버리고 부처님이 출세간법을 얻으며, 과거·미래·현재 모든 부처님이 거두어주시므로, 위없는 보리의 끝간 곳에 결정코 이를 것이니이다.
저 보살들이 부처님의 교법 가운데서 어떻게 닦으면 모든 여래로 하여금환희하게 하오며, 보살의 머무는 곳에 들어가며, 모든 큰 행이 다 청정하고 큰 서원을 만족하여 보살의 광대한 지혜를 얻으며, 교화할 수 있는 대로 항상 법을 말하면서도 바라밀의 행을 버리지 아니하고, 중생들을 호념하여 모두 제도하며, 삼보의 종성을 이어 끊어지지 않게 하며, 선근과 방편이 다 헛되지 않게 하겠나이까?
불자여, 저 보살들이 무슨 방편을 쓰면 이 법을 원만케 하올지 애민하시는 마음으로 저에게 말씀하옵소서. 여기 모인 이들이 모두 듣고자 하나이다.
또 저 보살마하살들이 어떻게 항상 닦아야 일체 무명과 어둠을 제해 버리며, 마군을 항복 받고 외도들을 제어하며, 모든 번뇌의 때를 영원히 씻고 일체 선근을 다 성취하며, 모든 나쁜 갈래의 액난에서 벗어나며, 온갖 큰 지의 경계를 깨끗이 다스리며, 모든 보살의 지위와 바라밀과 다라니와 삼매와 육신통[六通]과 삼명(三明)과 사무소외(四無所畏)의 청정 공덕을 성취하며, 모든 부처님의 국토를 장엄하고 상호를 갖춘 몸과 말과 마음의 행을 만족하게 성취하며, 모든 부처님 여래의 힘[力]과 무소외(無所畏)와 불공불법(不共佛法)과 온갖 지혜의 지혜로 행할 경계를 알며, 모든 중생을 성숙하려고 그들의 좋아함을 따라 국토를 취하며, 근성과 시기를 따라 명랑하게 법을 말하며, 가지가지 한량없이 광대한 불사를 짓사올는지, 그 밖의 모든 공덕과 방법과 행과 도와 모든 경계들을 모두 원만하여 부처님의 공덕으로 더불어 평등하겠나이까.
모든 여래·응(應)정등각(正等覺)께서 백천 아승기 겁 동안 보살의 행을 닦을 때에 모은 법장을 모두 수호하고 연설하여 보이며, 여러 마군과 외도들이 능히 방해하지 못하고, 바른 법을 거두어 지니되 다함이 없으며, 모든 세계에서 법을 연설할 적에 천왕·용왕·야차왕·건달바왕·아수라왕·가루라왕·긴나라왕·마후라가왕·인왕·범왕·여래 법왕이 모두 수호하고, 모든 세간이 공경 공양하며 항상 부처님들의 호념하심이 되어 그 머리에 물을 부으며, 일체 보살이 모 두 사랑하고 공경하며, 선근의 힘을 얻어 선한 법이 증장하며, 여래의 깊은 법장을 연설하고 바른 법을 거두어 지님으로 스스로 장엄하는 것과, 일체 보살의 행하는 차례를 모두 연설해 주시옵기 바라나이다.”
이 때 정진혜보살이 그 뜻을 거듭 펴려고 게송으로 말하였다.
보살들이 성취한 공덕의 법을
큰 소문 나신 이가 말씀 잘하고
그지없는 광대행에 깊이 들어가
스승 없는 지혜를 구족히 청정.
어떤 보살 처음으로 발심한 이는
복덕과 지혜의 법 모두 이루고
생사 떠난 자리에서 시간 뛰어나
두루 바른 보리법 모두 얻나니,
저들이 불교에서 어떻게 하면
견고하게 닦는 일 더욱 증장해
여래들로 하여금 환희케 하며
부처님 머무신 데 들어가리까.
행하는 일 깨끗하고 소원이 만족
넓고 큰 지혜 광을 얻기도 하고
법문 말해 중생을 항상 건져도
믿음은 의지 없고 집착도 없어,
보살들은 일체의 바라밀을
모두 다 수행하여 모자람 없고
염려하는 중생들 모두 제도해
부처님의 종성이 끊기지 않게,
짓는 일 견고하여 헛되지 않고
온갖 공덕 이루어 벗어나나니
나은 이의 익히는 수행과 같이
청정한 그 도리를 말씀하소서. |
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