![]()
방송게시판
|
|
|
 |
![]()
| 8월 09일(토) 아침방송법문 : "집착을 버리면 자유롭다" |
|
|
2025-08-09 09:19:46, 조회 : 1, 추천 : 0 |
|
|
|
오늘은 말복입니다.
삼복더위의 마지막 날이라 하지만, 아직도 땀은 흐르고 마음은 지칩니다.
무더위는 절정에 다다랐고, 이제 서서히 가을로 향하는 길목입니다
하지만 자연의 흐름 속에서 더위가 끝을 향해 가듯, 우리의 고통과 번뇌도 언젠가는 스러질 수 있습니다.
다만 그 고통의 뿌리를 알고, 그것을 놓을 수 있어야 합니다.
하지만 날씨보다 더 무겁게 우리를 괴롭게 하는 것이 있으니, 그것은 바로 마음 속 깊이 자리한 '집착'입니다.
그래서 오늘 법문의 주제는 “집착을 버리면 자유롭다”입니다.
이 한 문장이야말로, 부처님의 가르침을 한 줄로 요약한 가장 날카로운 지혜입니다.
왜냐하면, 우리가 괴로워하는 모든 이유가 바로 이 집착에서 비롯되기 때문입니다.
사랑하는 사람을 향한 집착, 과거의 실수에 대한 집착, 재산이나 명예에 대한 집착, 심지어는 수행에 대한 집착조차도 마음의 자유를 방해하는 족쇄가 될 수 있습니다.
잡아함경에 나오는 말씀입니다.
“애착은 고통의 근본이요, 애착을 끊는 것이 곧 해탈이라.”
이 말씀은 단순한 이론이 아닙니다.
지금 이 순간에도 우리를 괴롭게 만드는 마음의 실체를 꿰뚫는 가르침입니다.
부처님께서는 일찍이 “애착은 괴로움의 뿌리요, 무집착은 해탈의 문이다”라고 말씀하셨습니다.
이 말씀은 삶의 모든 고통이 어디서 비롯되며, 또 어떻게 그 고통으로부터 벗어날 수 있는지를 알려주는 가장 실천적인 가르침입니다.
우리가 집착하는 대상은 다양합니다.
사랑하는 사람일 수도 있고, 성공이나 명예일 수도 있으며, 지나간 과거나 아직 오지 않은 미래일 수도 있습니다.
또한 나의 생각, 나의 고집, 나의 상처도 강력한 집착의 대상이 됩니다.
《숫타니파타》에서는 이렇게 말합니다.
“욕망의 덫에서 벗어난 이는 어디에도 묶이지 않으니, 그 마음은 바람처럼 자유롭다.”
욕망에 이끌리는 마음은 늘 불안정하고 고통스럽지만, 그 덫에서 벗어난 자는 어느 곳에도 매이지 않고, 가볍고 맑은 삶을 살아간다는 말씀입니다.
집착은 바위에 묶인 밧줄과 같습니다.
우리 마음은 하늘을 날고 싶어도, 과거의 후회, 미래의 불안, 타인의 시선에 얽매여 제자리에서 허우적거리게 됩니다.
그런데 신기하게도, 그 밧줄은 누가 나를 묶어놓은 것이 아니라, 내 스스로가 매듭지은 것이라는 사실입니다.
다시 말해, 고통의 원인은 외부에 있지 않습니다.
우리는 스스로 만든 집착의 그물에 갇혀 살아가고 있는 것입니다.
부처님께서는 우리에게 괴로움의 원인이 무엇인지 가르쳐주셨습니다.
사성제 가운데 집착은 곧 고집성고라 하셨습니다.
집착이 사라지면 고통도 사라지고, 그 자리에 평화와 자유가 자리하게 됩니다.
여러분, 집착은 바위에 묶인 밧줄과도 같습니다.
우리의 마음은 날고 싶지만, 자꾸 과거로 끌려가고, 사라진 것에 연연하고, 얻지 못한 것에 분노하며, 잃을까 봐 불안해합니다.
그러다 보니 마음이 늘 묶여 있고, 무거워지고, 자유롭지 못하게 되는 것입니다.
그런데 신기하게도, 그 집착은 외부에서 온 것이 아니라, 내 마음에서 만들어 낸 것입니다.
우리는 마치 손에 돌을 꼭 쥐고 있으면서, 손이 아프다고 원망만 하며 살고 있습니다.
하지만 손을 펴면 그 돌은 떨어집니다.
그처럼 집착은 놓아야 합니다.
누가 대신 놓아주는 것이 아니라, 내가 직접 놓아야 합니다.
금강경에서는 이렇게 말씀하십니다.
“응무소주 이생기심(應無所住 而生其心)”
즉, 아무 것도 집착하지 말고, 그 마음을 내라는 것입니다.
모든 것은 인연 따라 생기고, 인연 따라 사라지니, 거기에 집착하지 않고, 그저 지혜롭게 바라보는 연습이 필요합니다.
이제껏 우리는 무언가를 얻기 위해 집착해 왔습니다.
자식의 성공, 나의 건강, 사람들의 인정을 바라며 그 모든 기대와 욕망에 마음을 매달아 왔습니다.
하지만 부처님은 말씀하십니다.
얻으려 하지 말고, 내려놓으라.
소유하려 하지 말고, 머무르지 말라.
숫타니파타의 한 구절입니다.
“욕망의 덫에서 벗어난 이는 어디에도 묶이지 않으니, 그 마음은 바람처럼 자유롭다.”
이 얼마나 아름다운 말입니까?
바람은 흐르고, 스며들고, 머무르지 않습니다.
바람은 아무 것도 움켜쥐지 않지만, 세상을 가장 부드럽게 감싸줍니다.
우리 마음도 그렇게 살 수 있다면, 얼마나 가볍고 얼마나 따뜻하겠습니까?
물론 말처럼 쉽지 않습니다.
우리 마음은 자꾸만 무언가에 의지하고, 기대고 싶어 합니다.
그러나 기대는 실망을 낳고, 기대는 분노를 부릅니다.
그래서 내려놓는 연습이 필요합니다.
선명상은 그 연습의 시작입니다.
호흡을 따라가며, 지금 여기로 돌아오고, 떠오르는 생각을 흘려보내고,
잡고 있던 마음을 놓는 것입니다.
오늘 아침 5분간의 선명상 속에서도 우리는 그 내려놓음의 기쁨을 살짝 맛보았습니다.
그 시간이 쌓이고, 그 연습이 깊어지면, 우리는 조금씩 자유로워질 것입니다.
무엇보다 중요한 것은 이 집착을 놓는 길이 삶의 도피가 아니라는 사실입니다.
무소유, 무집착은 모든 걸 버리고 떠나는 것이 아니라, 바로 이 자리에서 이대로의 나를 받아들이고, 있는 그대로를 인정하는 것입니다.
부처님은 언제나 현실을 등지지 않으셨습니다.
세상 속에서 살아가는 우리에게도, 집착을 놓고 지혜롭게 사는 길을 알려주셨습니다.
그래서 무집착은 멀리 있는 해탈이 아니라, 지금 이 순간 나의 태도, 나의 시선, 나의 마음자세에 달려 있습니다.
법우 여러분, 오늘은 말복입니다.
이제 무더위도 서서히 자리를 비켜줄 것입니다.
자연이 흐르듯, 우리 마음도 그렇게 흘러가게 해줍시다.
붙잡지 말고, 머물지 말고, 그저 알아차리고 흘려보냅시다.
그러면 우리는 자유로워질 수 있습니다.
비로소 맑은 이마에 시원한 바람이 닿듯, 우리 마음에도 청량한 바람 한 줄기,
자비의 향기, 지혜의 꽃이 피어날 것입니다.
집착을 놓는 그 자리, 바로 거기가 열반이고, 그 자리가 부처님의 마음입니다
말복의 무더위가 기승을 부리는 이른 아침입니다,
법우님들. 뜨거운 볕이 내리쬐는 이때, 우리는 그늘을 찾고 시원한 바람을 갈망합니다.
그런데 생각해 보십시오.
더위를 피하는 그 순간순간의 선택은 자유로워 보이지만, 정작 그 더위 자체에 매달려 괴로워하는 마음은 얼마나 무겁습니까?
"이 더위가 얼마나 지속될까?", "내일도 이렇게 덥겠지?" 하는 생각들, 그리고 그 생각에 휘둘리는 마음. 이것이 바로 우리를 옥죄는 집착의 모습입니다.
부처님께서는 금강경에서 "모든 상(相)을 여의고 마음을 내어야 한다(應無所住而生其心)"고 가르치셨습니다. 그 어떤 모습이나 생각에도 머물러 집착하지 말고, 그저 맑고 자유로운 마음을 일으키라는 말씀입니다.
우리의 삶은 끊임없이 무언가를 붙잡고 늘어지는 연속입니다. 재물, 명예, 지위, 인간관계, 심지어는 내가 가진 생각과 고정관념까지도 우리는 꽉 붙들고 놓지 못합니다. 그것이 나라고, 내 것이라고 굳게 믿기 때문입니다.
마치 무더위 속에서도 뜨거운 바위를 꼭 붙잡고 있는 사람처럼 말입니다. 그 바위는 나를 지키는 듯 보여도, 정작 내 손바닥은 뜨거워져만 가고, 그 열기에 집착하는 마음은 더 큰 고통을 낳습니다.
유마경에서는 "일체의 법은 집착할 바가 아니다(一切法無所著)"라고 설파합니다.
이 세상 그 어떤 현상도 진정으로 붙잡을 수 있는 실체가 없다는 깨달음입니다.
그 뜨거운 바위를 놓아버릴 때, 우리는 비로소 그늘을 찾아 걸어갈 자유를 얻습니다.
집착은 단지 물질적인 대상에만 국한되지 않습니다.
감정에 대한 집착, 특히 괴로움과 슬픔에 대한 집착은 우리를 깊은 수렁에 빠지게 합니다.
"왜 나에게 이런 일이?", "이 고통이 영원할까?"라는 생각에 사로잡힌 마음은 스스로 만들어낸 감옥에 갇힌 것과 같습니다.
그러나 법구경은 이렇게 깨우쳐 줍니다.
"물 위에 떠 있는 연꽃이 물에 젖지 않듯이, 슬픔에 사로잡히지 않고 세속의 일에 얽매이지 않는 자, 나는 그를 바라문이라 부른다."
슬픔과 괴로움 그 자체를 부정하라는 것이 아닙니다.
그것의 존재를 인정하되, 그 감정에 완전히 잠식되어 그것이 나의 전부인 양 굳게 붙잡고 늘어지지 말라는 가르침입니다.
감정의 파도가 치더라도, 그 파도에 휩쓸리지 않고 그 위에 떠 있을 수 있는 마음, 그 마음이 자유입니다.
집착은 우리의 시야를 극도로 좁히고, 삶을 옥죕니다.
한 가지 대상이나 생각에만 매달리면, 그 주변의 넓은 세상과 무한한 가능성들은 보이지 않게 됩니다.
마치 터널 끝의 한 점 빛만을 바라보며 달리는 것과 같습니다.
그 빛에 집착하는 순간, 터널 벽면의 아름다운 이끼도, 바람 소리도, 내 발걸음 소리도 모두 잊어버립니다. 부
부처님께서는 중아함경에서 "한 가지 법을 버리면 모든 법을 버리는 것과 같다(捨一法即捨萬法)"고 말씀하셨습니다.
그 한 가지 집착을 놓는 순간, 우리는 자신이 그토록 좁은 공간에 스스로를 가두고 있었다는 사실을 깨닫게 됩니다.
그 좁은 틀을 벗어던지는 순간, 세상은 본래 그렇게 넓고, 하늘은 본래 그렇게 높았음을 깨닫게 됩니다. 그 자유로움을 상상해 보십시오.
그렇다면, 어떻게 집착을 버릴 수 있을까요?
무작정 내던지고 무심해지라는 말이 아닙니다.
부처님의 가르침은 '지혜로 보라'는 데 핵심이 있습니다.
우리가 집착하는 그 모든 것들이 과연 실체가 있는지, 영원히 변치 않을 것인지, 진정 나를 행복하게 해줄 수 있는지 냉철하게 관찰하는 것입니다.
아름다운 꽃도 시들고, 맛있는 음식도 시간이 지나면 변합니다.
사랑하는 사람과의 관계도 변화하고, 내 몸과 마음도 끊임없이 흐릅니다.
반야심경이 설하는 "공(空)"의 진리는 이러한 모든 현상이 고정된 실체 없이 인연 따라 일어나고 사라진다는 깨달음입니다.
그 꽃의 덧없음(無常)을 있는 그대로 보고, 그 음식의 변해감(無我)을 있는 그대로 앎으로써, 그것에 대한 미련과 집착은 자연스레 사그라집니다.
보는 것, 아는 것, 그것이 해탈의 첫걸음입니다.
그런데 법우 여러분, 자유란 무엇일까요?
무엇이든 마음대로 하는 방종이 아닙니다.
오히려 집착에서 벗어난 마음의 경지, '자재(自在)'입니다.
물 흐르듯, 구름 가듯, 시절인연 따라 걸어가는 것. 좋아하는 것과 싫어하는 것에 휘둘리지 않고, 얻고 잃음에 일희일비하지 않는 마음의 평정입니다.
화엄경에서는 "일체의 장애가 곧 궁극적 자유로움이다(一切障礙 即究竟覺)"라는 위대한 가르침을 전합니다.
우리를 옥죄는 그 모든 장애와 집착 그 자체를 통찰하고 넘어설 때, 오히려 그것이 완전한 깨달음과 자유로 이르는 길임을 말씀하십니다.
집착의 굴레를 벗어던진 마음은 그 어떤 환경에도 흔들리지 않습니다.
말복의 무더위 속에서도 마음만은 시원한 가을바람이 살랑살랑 부는 것처럼 말입니다.
법우 여러분, 오늘 하루를 살아가실 때, 잠시 멈춰 보십시오.
지금 내 마음을 옥죄고 있는 것은 무엇입니까?
무엇에 사로잡혀 괴로워하고 있습니까?
그것이 정말로 붙잡고 있어야 할 것입니까?
그 굳게 쥔 손가락을 하나씩, 하나씩 펴보십시오.
손바닥에 남은 것은 무엇입니까?
집착을 놓을수록, 손바닥 위에는 아무것도 남지 않지만, 정작 우리의 마음과 몸은 놀라울 정도로 가벼워지고, 세상은 훨씬 더 넓고 환하게 다가올 것입니다.
우리는 흔히 말합니다.
“이건 절대 놓을 수 없어. 이것만큼은 끝까지 지켜야 해.”
그렇게 움켜쥐고 있는 것이 사실은 우리를 가장 괴롭게 하고 있다는 사실을
자각하지 못한 채 살아갑니다.
내가 붙잡은 그것이 나를 붙잡고 있습니다.
내가 쥐고 있는 그것이 결국은 나를 무겁게 짓누르고 있다는 사실을 알아야 합니다.
집착을 내려놓는다는 것은 마음의 자유를 얻는 가장 확실한 길입니다.
부처님께서 보리수 아래에서 성도하셨을 때, 가장 먼저 끊으신 것도 바로 집착이었습니다.
존재에 대한 집착, 나에 대한 집착, 사물에 대한 집착, 그 모든 집착을 내려놓으셨기에 그분은 진정한 자유의 상징이 되셨습니다.
법우 여러분, 오늘 하루, 스스로에게 물어보시길 바랍니다.
“나는 지금 무엇에 집착하고 있는가?”
“그것이 내게 어떤 고통을 주고 있는가?”
“과연 그것을 놓는 것이 정말 두려운 일인가?”
자문하고 또 자문하십시오.
그리고 아주 작은 것부터 놓아보십시오.
생각을 놓고, 감정을 놓고, 내 말이 옳다는 고집을 놓고, 내가 먼저였다는 상처를 놓아보십시오.
그러면 마음이 얼마나 가벼워지는지 직접 체험하게 되실 것입니다.
말복은 더위의 끝입니다.
우리가 버티고 이겨냈던 긴 여름처럼, 우리의 마음도 이제는 놓을 준비를 해야 할 때입니다.
무더운 날씨만큼 무거운 번뇌를 벗어던지고, 맑은 가을을 맞이할 수 있는
자유롭고 가벼운 마음을 준비해 봅시다.
해탈은 먼 곳에 있지 않습니다.
바로 오늘, 지금 이 순간 무엇을 붙잡고 있는지 자각하고, 그것을 놓으려는 마음속에 이미 해탈의 씨앗이 깃들어 있습니다.
집착을 버리면 자유롭습니다.
자유로움 속에서 지혜가 피어나고, 그 지혜는 곧 자비가 되어
나와 남을 함께 구제하는 큰 길이 될 것입니다.
법우 여러분,
오늘 하루만이라도 한 가지를 놓아보십시오.
한 가지를 내려놓고, 한 사람을 용서하고,
한 순간을 비워내어 보십시오.
그 작은 놓음이 불성의 광명이 스며드는 통로가 될 것입니다.
그 자유로움을 오늘 하루, 한 걸음 한 걸음 걸어가시는 모든 법우님들께서 느끼시길 진심으로 기원하면서 오늘 법문을 마치겠습니다. 감사합니다, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
이전글
