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| 8월 12일(화) 아침방송법문 : "악업(惡業)의 그늘에서 벗어나는 길" |
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2025-08-12 09:09:49, 조회 : 2, 추천 : 0 |
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오늘 준비한 법문은 "악업(惡業)의 그늘에서 벗어나는 길‘입니다.
부처님께서는 “악행을 하면 금생에도 내생에도 괴로움에서 벗어날 수 없으리.”라고 하셨습니다.
우리가 짓는 말·행동·생각 하나하나가 씨앗이 되어 반드시 열매를 맺습니다.
그림자가 몸을 따르듯 악업은 반드시 결과로 나타나지만, 선업 또한 빛처럼 우리를 감쌉니다.
그러므로 부처님은 작은 악이라도 멀리하고 작은 선이라도 기쁘게 행하라 하셨습니다.
첫째, 악한 마음이 일어날 때 즉시 멈추십시오.
둘째, 그 자리에 자비와 지혜를 채우십시오.
셋째, 이미 지은 악업은 참회하고 다시는 반복하지 않겠다고 서원하십시오.
참회는 과거의 어둠을 씻는 비이며, 선행은 미래의 길을 밝히는 등불입니다.
오늘 하루, 부드러운 말 한마디, 따뜻한 행동 하나가 우리를 악업의 그늘에서 벗어나게 할 것입니다.
삶은 인과의 흐름 위에 있습니다.
선한 업은 평안을, 악한 업은 괴로움을 가져옵니다.
작은 거짓말, 순간의 분노, 사소한 이기심이 큰 괴로움으로 자랄 수 있습니다.
그러므로 매 순간 마음을 살펴야 합니다.
부처님 말씀처럼 ‘작은 악이라도 멀리하고 작은 선이라도 기쁘게 행하는’ 삶을 실천합시다.
가정에서, 직장에서, 도반 사이에서 부드러운 말과 자비로운 마음을 심는다면, 그 복은 반드시 돌아옵니다.
악업의 그늘은 점차 사라지고, 선업의 햇살이 우리 삶을 가득 비출 것입니다.
법우 여러분, 악업이란 강물에 쌓인 오염물과 같습니다.
흐르지 않으면 썩어 악취를 내지만, 새로운 물줄기가 닿으면 정화되듯...
법구경은 말씀하십니다.
'악행은 쇠구슬이 물에 가라앉듯 무겁지만, 선심(善心)의 파도는 그 무게를 떠밀어 올린다.'
이 무거움을 떨쳐내는 길은 결코 외딴 산중의 수행만이 아닙니다.
지금 이 자리에서, 눈앞의 삶 속에서 열리는 길입니다.
옛날 한 살인죄로 사형을 기다리는 수감자가 있었습니다.
그는 매일 벽에다 칼로 새긴 눈금으로 죽음의 날을 세었지요.
어느 날 한 스님이 찾아와 화엄경 한 구절을 전했습니다.
'죽음의 문턱에 선 자에게도 청정한 마음 한 생각은 지옥을 극락으로 바꾸느니라.'
그날부터 그는 옥중에서 남은 밥을 굶주린 쥐에게 주었고, 죄수들에게 글을 가르쳤으며, 교도관이 병들었을 때 밤새 곁을 지켰습니다.
그런데 사형 집행일 아침, 그의 목에 걸린 줄이 끊어지는 기적이 일어났습니다.
열반경이 증명합니다.
'가장 어두운 진흙 속에서 가장 향기로운 연꽃이 피어나느니라.'
여러분, 악업을 씻는 첫걸음은 인정입니다.
마치 상처를 씻기 전에 고름을 짜내야 하듯이 말입니다.
유마경은 경고합니다.
'자신의 업장을 감추는 자는 독을 품은 꿀단지를 품은 것과 같아서, 달콤함 속에서 죽음을 부르느니라.'
한 사업가는 30년간 탈세한 죄를 참회하며 세무서에 자수했습니다.
벌금을 내고 빈손이 되었지만 그날 밤 꿈에 지장보살님이 나타나 말씀하셨습니다.
'네 마음의 감옥이 무너졌구나.'
그 후 그의 정직한 사업은 번창했고, 금강경의 가르침이 현실이 되었습니다.
'과거심 불가득, 현재심 불가득, 미래심 불가득.'
과거의 마음에도 얻을 수 없고, 현재의 마음에도 얻을 수 없고, 미래의 마음에도 얻을 수 없다는 말입니다.
둘째 단계는 반대 선행(反對善行)입니다.
독초를 뽑은 자리에 약초를 심는 이치입니다.
대비심다라니경은 가르칩니다.
'악업의 그림자는 선행의 빛을 피하니, 빛을 계속 비추어라.'
여러분이 평소 저지른 악업을 뒤집는 실천을 시작하십시오.
말로 남을 해쳤다면?
매일 3명에게 진심 어린 칭찬을 하십시오.
법화경은 말씀합니다. '입에서 피어나는 연꽃 한 송이는 업화(業火)의 숲을 잠재우느니라.'
탐욕으로 불의한 이득을 취했다면?
그 금액의 두 배를 남모르게 기부하십시오.
한 여인은 슈퍼에서 훔친 식료품 값을 10배로 갚았습니다.
그날부터 그녀의 가게에는 뜻밖의 단골들이 찾아왔고, 장아함경의 진리가 실현되었습니다.
'물이 썩은 웅덩이를 씻어내듯, 선행은 악업의 흔적을 흩어버린다.'
분노로 관계를 망쳤다면?
상대방의 그릇에 밥을 담아 드리십시오.
부처님의 제자 목건련은 증오하던 사람에게 매일 밥을 전했고, 결국 그를 제자로 받아들였습니다.
잡아함경은 기록합니다.
'미움을 품은 자의 밥상에는 재만 쌓이지만, 용서의 밥그릇에는 보리수가 자라느니라.'
셋째, 업장 소멸 기도입니다.
악업의 뿌리는 과거생의 업력까지 연결됩니다.
지장십륜경은 지장보살님의 서원을 전합니다.
'업장의 칼날이 중생의 목을 베어도, 내 육신이 그 칼을 막으리라.'
아침마다 이 기도를 7번 염하십시오.
"지장보살님, 제 무명(無明)이 빚은 악업의 그늘을 지혜의 해로 녹여 주소서."
한 노인이 49일간 이 기도를 드렸는데, 평생 그를 괴롭히던 악몽이 사라졌습니다.
의사는 "만성 스트레스가 해소됐다"고 했지만, 그는 반야경의 깨달음을 얻었습니다.
'업은 마음의 그림자일 뿐, 진실은 빛 속에 있느니라.'
넷째, 선업의 기록입니다.
악업은 기억에 의존해 세력을 확장합니다.
증일아함경은 치료법을 알려줍니다.
'선행의 기록은 마른 땅에 내리는 단비니, 한 줄기가 천 년 된 갈증의 땅을 적시느니라.'
그리고 매일 잠들기 전에 선행 일지를 쓰십시오.
이 기록이 쌓이면 화엄경이 말하는 '선업의 바다' 가 됩니다.
법우 여러분, 악업은 결코 영원한 감옥이 아닙니다.
지장보살님이 지옥의 문을 부수시듯, 우리도 '지금 이 행위' 로 감옥을 부술 수 있습니다.
한 스님의 경계로 오늘 법문을 마치고자 합니다.
'악업의 쇠사슬은 스스로 만든 것이니, 망치도 불도 없이 손바닥을 펴면 사슬은 소리 없이 떨어진다.' 그 손바닥이란 바로 지금, 당신이 선행을 선택하는 마음입니다." |
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