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| 10월 13일(월) 아침방송법문 : “인연을 귀히 여기는 사람이 복을 짓는다.” |
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2025-10-13 08:39:17, 조회 : 14, 추천 : 0 |
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불기 2569년 10월 13일 (월요일)
무창포불교대학 불심사 아침방송
법문 주제 : “인연을 귀히 여기는 사람이 복을 짓는다.”
법우 여러분, 우리가 살아가는 이 세상은 수많은 인연의 실타래로 이어져 있습니다.
하루를 시작하는 이 아침에도, 내가 숨 쉬는 공기, 내 곁의 사람, 그리고 이 방송을 함께 듣는 우리 모두는 이미 하나의 인연으로 엮여 있습니다.
잡아함경(雜阿含經)에서 부처님께서는 말씀하셨습니다.
“이것이 있으므로 저것이 있고, 이것이 사라지면 저것도 사라진다.”
이 짧은 한 구절은, 세상의 모든 존재가 서로의 조건과 원인으로 이어져 있음을 알려줍니다. 이것이 바로 ‘연기(緣起)’의 진리입니다.
우리는 흔히 좋은 인연, 나쁜 인연을 구분하며 살아가지만, 부처님의 법 안에서는 그 모든 인연이 다 공덕의 씨앗이 됩니다.
좋은 인연은 복을 짓는 밭이 되고, 괴로운 인연은 수행을 닦는 도량이 됩니다.
인연을 귀히 여긴다는 것은 곧 지금 내 앞의 사람과 일, 환경을 소중히 여긴다는 뜻입니다. 왜냐하면 그 모든 것이 내 삶을 빚어낸 지난 세월의 업과 공덕의 결과이기 때문입니다.
법우 여러분, 우리는 종종 인연을 너무 쉽게 흘려보냅니다.
누군가의 따뜻한 말 한마디, 스쳐 지나가는 눈인사, 잠깐의 인연을 대수롭지 않게 여기지만 사실 그 속에는 헤아릴 수 없는 복의 씨앗이 숨어 있습니다.
증일아함경(增一阿含經)에서 부처님은 이렇게 말씀하셨습니다.
“선한 인연을 맺는 자는 향기를 지닌 자와 같으니, 그 향기가 몸에 배어 세세생생 복을 누리리라.”좋은 인연은 향기와 같습니다. 그 향기는 말없이 퍼져나가고, 그 향기를 맡은 사람은 다시 그 향기를 세상에 전합니다.
우리가 누군가에게 미소로 인사할 때, 그것은 단순한 예의가 아니라 복을 짓는 행위이며, 불연(佛緣)의 시작입니다.
본생경(本生經)에는 이런 이야기가 전해집니다.
옛날 한 보살이 길가에서 다친 새 한 마리를 구해주었는데, 그 인연으로 훗날 그 새가 인간으로 태어나 보살의 제자가 되어 다시 법을 들었다고 합니다.
보살은 그때 깨달았습니다. “한 순간의 자비가 세세생생의 복을 짓는구나.”
우리의 인연 또한 이와 같습니다.
작은 인연 하나가 큰 깨달음의 문을 열고, 작은 도움 하나가 큰 복의 인연으로 되돌아옵니다. 그러므로 인연을 가볍게 여겨서는 안 됩니다.
오늘의 한마디가 내일의 업이 되고, 오늘의 한 행동이 내 생의 복으로 이어집니다.
법우 여러분, 불심사에서 함께 기도하고 정진하는 우리 모두는 이미 깊은 불연으로 맺어진 인연입니다. 그 인연은 단순한 만남이 아니라, 서로의 수행을 돕고 복을 지어가는 공동체의 길입니다.
화엄경(華嚴經)에서는 이렇게 설합니다.
“하나의 인연이 모든 인연을 일으키고, 하나의 마음이 모든 법계를 움직인다.”
즉, 내 마음의 한 생각이 수많은 인연을 바꾸고, 세상을 바꿉니다.
내가 누군가를 이해하고 용서하면, 그 인연은 복의 인연이 되고, 내가 누군가를 미워하고 원망하면, 그 인연은 괴로움의 인연이 됩니다.
결국 인연을 귀히 여긴다는 것은 ‘모든 존재를 존중하고 감사하는 마음’을 갖는 것입니다. 법우 여러분, 지금 내 곁에 있는 사람은 어쩌면 수천 생의 윤회 속에서 다시 만난 소중한 도반일지도 모릅니다.
그 인연을 귀히 여길 때, 우리는 복을 짓고, 마음은 더욱 맑아집니다.
유마경(維摩經)에 이런 말씀이 있습니다.
“마음이 고요하면 세상도 고요하고, 마음이 청정하면 세상도 청정하다.”
인연을 바라보는 우리의 마음이 청정해질 때, 세상은 곧 부처님의 세상으로 변합니다.
그러므로 인연을 귀히 여기는 마음은 결국 청정심을 닦는 수행입니다.
오늘 하루, 내 앞의 모든 인연을 감사히 맞이하는 것이 바로 복을 짓는 길입니다.
법우 여러분, 인연은 눈으로 보이지 않지만, 그 힘은 실로 크고 깊습니다.
부처님께서도 “인연 없는 일은 하나도 없다.”고 하셨습니다.
모든 것은 원인이 있어 생기며, 그 원인을 귀히 여길 때 복덕이 꽃피고, 괴로움은 사라집니다. 이것이 바로 오늘 우리가 새겨야 할 법문입니다.
법우 여러분, 인연을 귀히 여긴다는 것은 단순히 사람 사이의 관계를 소중히 여기는 일에 머무르지 않습니다. 그것은 곧 삶을 대하는 태도이며, 부처님의 연기법을 마음으로 받아들이는 수행의 시작입니다. 우리가 지금 이 순간 존재하고 숨 쉬는 것조차 수많은 인연이 모여 이루어진 결과입니다.
내 생명의 숨결은 공기의 인연, 태양의 인연, 부모님의 인연, 그리고 셀 수 없는 존재들의 인연으로 이루어졌습니다. 이러한 인연을 알게 되면 우리는 결코 교만할 수 없습니다. 모든 것이 나의 힘이 아니라 인연의 덕분이기 때문입니다.
대반야경(大般若經)에서는 “모든 존재는 인연으로 생기고, 인연으로 멸하나니, 그 인연을 깨닫는 자가 곧 지혜를 얻는다.”고 설하셨습니다. 인연을 귀히 여기는 사람은 곧 지혜로운 사람입니다. 그는 무엇이 자신에게 이익이 되고 손해가 되는가를 따지지 않습니다. 오직 그 인연을 통해 배우고 성장하려는 마음으로 세상을 바라봅니다. 그러한 마음은 복을 짓는 근본이 됩니다.
우리의 인연에는 여러 모습이 있습니다. 기쁜 인연이 있고, 아픈 인연이 있으며, 짧은 인연도 있고 평생 이어지는 인연도 있습니다. 그러나 부처님께서는 모든 인연이 수행의 밭이라고 하셨습니다. 화엄경(華嚴經)에 “한 알의 모래 속에도 삼천대천세계가 있고, 한 줄기의 인연 속에도 깨달음이 있다.” 하셨습니다.
즉, 크고 작은 인연을 가리지 말고 그 속에서 법을 보는 눈을 길러야 합니다. 인연을 귀히 여긴다는 것은 결국 ‘깨달음의 눈으로 세상을 바라보는 일’입니다.
사람들은 종종 묻습니다. “왜 저 사람은 나에게 상처를 주는가, 왜 나만 이런 어려운 인연을 겪는가?” 그러나 그때마다 부처님의 말씀을 떠올려야 합니다.
증일아함경에서 부처님은 “원망할 인연을 만나도 감사히 여기면, 그 인연이 곧 선근(善根)이 된다.”고 하셨습니다.
원망과 미움 속에서도 배우려는 마음을 가지면, 그 인연은 나를 성장시키는 선지식이 됩니다. 인연을 귀히 여긴다는 것은 바로 그와 같은 마음을 지니는 것입니다. 복은 고요하고 감사한 마음에 머무릅니다.
법우 여러분, 우리가 만나는 모든 인연은 서로를 비추는 거울입니다. 누군가를 통해 내 마음이 불편해질 때, 그 인연은 나의 업을 드러내는 거울이 됩니다. 누군가를 통해 기쁨을 느낄 때, 그 인연은 나의 덕을 드러내는 거울입니다.
그러므로 인연을 귀히 여기는 사람은 늘 자신을 돌아봅니다. 상대를 바꾸려 하지 않고, 먼저 자신의 마음을 살핍니다. 그것이 곧 ‘인연을 복으로 전환하는 길’입니다.
부처님께서는 법구경(法句經)에서 이렇게 설하셨습니다. “남을 이기는 자는 강한 자요, 자신을 이기는 자는 위대한 자다.” 인연 속에서 자신을 다스리는 것은 수행자의 길입니다. 남의 잘못을 탓하기보다 내 마음의 반응을 살피는 순간, 인연은 복으로 바뀝니다. 인연은 외부에서 오는 것이 아니라 내 마음에서 일어납니다. 내가 어떤 마음으로 사람을 대하고, 세상을 대하느냐에 따라 그 인연의 성질이 달라집니다.
이처럼 인연은 씨앗과 같습니다. 내가 심는 생각과 말과 행동이 씨앗이 되어 언젠가 열매로 되돌아옵니다. 오늘 친절한 마음을 베풀면 내일 누군가의 미소로 돌아오고, 오늘 냉정한 말을 던지면 훗날 외로움으로 되돌아옵니다. 이것이 바로 ‘업의 인연’입니다. 중아함경(中阿含經)에서는 “선한 업은 선한 인연을 불러오고, 악한 업은 악한 인연을 불러온다.”고 설하셨습니다. 그러므로 인연을 귀히 여긴다는 것은 곧 ‘업을 귀히 여기는 것’입니다. 내가 오늘 어떤 업을 짓는지가 내일의 인연을 결정하기 때문입니다.
불교의 가르침은 무수한 인연의 작용 속에서 나를 바로 세우는 데 있습니다.
한 사람의 미소, 한 마디의 위로, 작은 선행 하나가 무량한 복덕의 인연으로 이어집니다. 보현행원품(普賢行願品)에서는 “모든 선근은 인연으로 시작하고, 인연으로 완성된다.”고 설하셨습니다. 인연을 귀히 여기는 마음이 곧 보현보살의 행원이며, 자비행의 첫걸음입니다.
우리의 인연은 자비심으로 다스려야 합니다. 자비심은 인연을 아름답게 하는 향수와 같습니다. 자비가 없는 인연은 쉽게 메말라 버리지만, 자비로 가꾸어진 인연은 세월이 흘러도 시들지 않습니다. 유마경의 말씀처럼 “자비는 모든 인연을 부드럽게 하고, 지혜는 모든 인연을 밝게 한다.”고 했습니다. 즉, 자비는 인연을 따뜻하게 만들고, 지혜는 그 인연을 올바른 방향으로 이끌어 줍니다.
법우 여러분, 인연을 귀히 여긴다는 것은 내 주변의 모든 존재를 존중하는 일입니다. 그것이 사람일 수도 있고, 동물이나 나무, 바람일 수도 있습니다. 작은 풀 한 포기도 인연의 일부이며, 그 인연을 통해 내 생명이 유지됩니다. 이러한 인연을 깨닫는 순간, 우리는 감사의 눈으로 세상을 보게 됩니다.
감사의 마음은 복을 부르는 가장 강한 힘입니다. 증일아함경의 또 다른 구절에서 “감사하는 마음은 모든 공덕의 근원이다.”라고 하셨습니다. 감사의 마음이 있는 곳에는 미움이 들어설 틈이 없습니다. 감사는 마음의 향기이며, 복의 씨앗입니다.
우리가 부처님의 이름을 염하고, 기도하고, 공양을 올리는 모든 행위 또한 인연의 표현입니다. 그것은 부처님과의 마음의 인연을 짓는 일이며, 깨달음의 길로 나아가는 다리입니다. 인연을 귀히 여긴다는 것은 곧 부처님과의 인연을 귀히 여기는 것이기도 합니다.
우리가 기도를 올릴 때마다, 부처님의 가피는 인연 따라 우리에게 머뭅니다.
약사유리광여래본원공덕경에는 “부처님의 이름을 염하면 병든 몸은 회복되고, 어지러운 마음은 고요해진다.”고 했습니다. 즉, 마음이 인연을 따라 바뀌면, 세상도 바뀝니다.
법우 여러분, 우리는 모두 서로의 인연으로 살아갑니다. 나의 기쁨이 누군가의 행복이 되고, 나의 선행이 누군가의 등불이 됩니다. 불심사의 하루하루가 바로 그런 인연의 누적입니다. 작은 선행이 모여 큰 복덕이 되고, 한 사람의 미소가 백 사람의 평화를 이끌어 냅니다. 인연을 귀히 여기는 사람은 결코 외롭지 않습니다. 그의 곁에는 언제나 감사와 자비가 머물기 때문입니다.
법우 여러분, 우리가 살아가면서 만나는 인연 중에는 마음을 따뜻하게 하는 인연도 있지만, 때로는 마음을 아프게 하는 인연도 있습니다. 그러나 불교에서는 모든 인연이 다 소중하다고 가르칩니다. 좋은 인연은 복을 심어주고, 괴로운 인연은 마음을 단련시켜 줍니다.
그래서 부처님께서는 “좋은 인연도, 나쁜 인연도, 모두가 내 수행의 밭이다.”라고 하셨습니다. 결국 인연을 귀히 여긴다는 것은 그 모든 인연 속에서 나 자신을 성장시키는 일입니다. 누군가에게 받은 상처를 통해 우리는 용서를 배우고, 누군가의 따뜻한 말을 통해 우리는 감사의 마음을 배웁니다. 그 모든 과정이 복의 씨앗이 됩니다.
어떤 사람은 이렇게 말합니다. “나는 인연이 좋지 않아 늘 힘듭니다.” 그러나 부처님의 가르침은 이렇게 일깨워 주십니다. 법구경에서 “지혜로운 이는 인연을 탓하지 않고, 어리석은 이는 인연을 원망한다.”고 했습니다. 인연을 탓하기 시작하면 그 마음은 원망으로 흐르고, 원망은 다시 괴로움을 낳습니다.
반면 인연을 감사로 바꾸면 그 마음은 복으로 이어집니다.
감사는 인연을 맑히는 법입니다. 내가 불평을 멈추고 감사의 마음을 내는 순간, 그 인연은 이미 좋은 인연으로 바뀌기 시작합니다. 부처님께서 말씀하신 “모든 것은 마음에서 비롯된다.”는 이치가 바로 그것입니다.
우리의 삶은 수많은 관계 속에서 이루어집니다. 가족, 도반, 이웃, 사회 모두가 나의 인연입니다. 그 인연을 어떻게 대하느냐가 내 삶의 복과 공덕을 결정짓습니다. 가족을 사랑하고, 도반을 존중하며, 이웃에게 자비를 베풀 때 그 인연은 밝은 빛으로 변화합니다.
유마경에서는 “마음이 청정하면 인연도 청정하다.”고 했습니다.
내 마음이 어지러우면 인연도 얽히고, 내 마음이 고요하면 인연도 맑아집니다.
그러므로 인연을 귀히 여기는 수행의 핵심은 ‘마음을 닦는 일’에 있습니다.
내 마음이 바르면 인연이 바르고, 내 마음이 흐리면 인연이 흐려집니다.
인연의 거울에 비친 내 마음을 늘 살피며 사는 것이 곧 불자의 도리입니다.
법우 여러분, 인연의 소중함을 아는 사람은 매 순간을 선행으로 바꾸려 합니다.
말 한마디도 복이 되고, 행동 하나도 공덕이 되게 하려는 마음이 생깁니다.
부처님께서는 증일아함경에서 “선한 인연을 쌓는 자는 자신도 복되고, 남도 복되며, 세상도 복된다.”고 하셨습니다. 내 한마디가 누군가의 어두운 마음을 밝혀줄 수 있다면, 그것이 바로 복을 짓는 행입니다.
인연을 귀히 여긴다는 것은 곧 모든 인연을 선행의 기회로 삼는다는 뜻입니다.
우리가 매일 아침 인사를 나누고, 공양을 나누고, 법문을 함께 듣는 그 모든 순간이 바로 복을 짓는 시간입니다. 그 인연을 소홀히 하지 말아야 합니다.
또한 인연은 회향(回向)의 마음으로 완성됩니다. 내가 베푼 공덕을 나만의 것으로 삼지 않고, 모든 중생에게 돌려드릴 때 그 복은 더욱 커집니다.
보현행원품에서는 “모든 선근을 일체중생에게 회향하면, 그 복덕이 바다와 같다.”고 하셨습니다. 인연을 귀히 여긴다는 것은 회향의 마음을 지니는 일입니다.
내가 누린 행복을 나누고, 내가 얻은 지혜를 함께 전할 때 그 인연은 끝이 없는 복의 사슬로 이어집니다. 불심사에서 서로가 서로에게 법우로, 도반으로, 가족처럼 인연을 이어가는 이유가 바로 여기에 있습니다. 이 인연은 세속의 인연이 아니라 법(法)의 인연이며, 그 속에는 부처님의 가피가 함께합니다.
법우 여러분, 세상은 인연으로 시작되어 인연으로 흘러갑니다. 지금 이 순간 내 옆에 있는 사람, 내 앞에 놓인 일, 그리고 내 마음속의 생각 하나하나가 다 인연입니다. 그 인연을 귀히 여길 때 복이 자라나고, 그 인연을 소홀히 하면 복이 줄어듭니다.
그러므로 부처님은 “복은 외부에서 오는 것이 아니라, 인연 속에서 자란다.”고 하셨습니다. 인연을 존중하는 마음이 곧 복을 짓는 마음입니다. 오늘 하루, 내가 만나는 모든 사람에게 부처님을 보듯이 인사하고, 내가 하는 모든 말에 자비를 담으며, 내가 하는 모든 행동에 감사의 마음을 더한다면, 그 하루는 이미 수행의 날이 됩니다.
불심사의 모든 법우님들께서도 오늘 하루, 작은 인연 하나에도 감사하고, 스쳐 가는 만남에도 따뜻한 마음을 내시길 바랍니다. 그것이 바로 부처님의 가르침을 실천하는 삶입니다.
법구경의 구절처럼 “한 번 지은 선행은 바다 속에서도 사라지지 않는다.”
우리가 짓는 인연의 공덕은 언젠가 반드시 돌아옵니다. 그것이 세월의 모습으로, 사람의 도움으로, 혹은 마음의 평화로 다시 우리를 찾아옵니다. 인연을 귀히 여기는 사람은 언제나 평안합니다. 그는 인연을 복으로 삼고, 세상을 수행의 도량으로 삼습니다.
이 아침, 불심사에서 함께 정진하는 우리 모두가 그런 인연의 주인공이 되기를 바랍니다. 서로가 서로에게 등불이 되어 주고, 말 한마디가 복이 되고, 미소 하나가 자비가 되는 하루가 되시길 바랍니다. 우리가 지금 함께하고 있는 이 방송 또한 부처님의 인연으로 이루어진 귀한 복입니다. 이 인연이 세세생생 이어져, 모든 법우님들의 삶이 평안하고 풍요로워지기를 간절히 발원드립니다.
화엄경의 한 구절로 오늘 법문을 마무리하겠습니다.
“한 사람의 선한 마음이 온 세상을 밝히고, 한 사람의 자비가 무량한 인연을 맑게 한다.” 오늘 이 말씀처럼, 법우 여러분 한 분 한 분의 마음이 세상을 밝히는 등불이 되기를 바랍니다. 우리 모두 인연을 귀히 여기며, 복된 인연의 길 위에서 부처님 가르침을 실천하는 삶으로 나아가길 서원합니다. |
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[2025-10-13] |
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