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2025-11-09 13:02:39, 조회 : 11, 추천 : 0 |
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2025년 11월 9일, 일요법회 생활법문
주제 : 만족할 줄 아는 삶이 참된 행복이다
법우 여러분,
오늘도 이 청정한 도량 불심사에 함께하신 모든 분들께 깊은 감사의 마음을 전합니다.
입동이 지나고 차가운 바람이 우리의 몸을 스치지만, 부처님 도량 안의 따뜻한 마음은 여전히 변함이 없습니다.
오늘 우리는 “만족할 줄 아는 삶이 참된 행복이다.”라는 부처님의 가르침을 함께 나누고자 합니다.
이 한 문장은 인생을 통째로 비추는 등불이며, 수행의 근본을 가리키는 말씀입니다.
사람의 마음은 언제나 ‘조금 더’를 원합니다.
조금 더 높이, 조금 더 많이, 조금 더 오래.
그러나 그 ‘조금 더’라는 생각이 끝없이 이어질 때 마음은 쉼 없이 흔들립니다.
잡아함경에서 부처님은 말씀하셨습니다.
“탐욕이 불을 만나면 타고, 만족이 물을 만나면 식는다.”
탐욕의 불길은 외부의 것이 아니라 내 마음속에서 타오르는 불입니다. 그 불길을 끄는 유일한 길은 만족입니다.
법우 여러분, 행복은 외부에서 주어지는 것이 아닙니다.
행복은 내 마음이 충분하다고 느끼는 그 순간에 피어납니다.
지금 이 자리에서 숨을 쉬고, 함께 법을 들을 수 있는 것, 그것만으로도 우리는 이미 복된 삶을 살고 있습니다.
그런데도 사람들은 늘 부족하다고 말합니다.
조금 더 가지면 더 행복할 것 같고, 조금 더 오르면 마음이 평안해질 것 같습니다.
하지만 욕망은 밑이 없는 항아리와 같습니다.
채워도 채워도 끝이 없고, 더 가지려 하면 오히려 불안이 커집니다.
이것이 불만족의 고통이며, 바로 사성제의 첫 번째 진리인 고(苦)의 실상입니다.
부처님께서 깨달으신 것은 괴로움이 사라지는 길이 아니라, 괴로움을 있는 그대로 보는 길이었습니다.
모든 괴로움의 뿌리가 집착과 탐욕임을 보시고, 그것을 끊는 방법으로 지족(知足)을 가르치셨습니다.
법구경에 “지족은 가장 귀한 보배다.”라는 구절이 있습니다.
세상 모든 보석보다 귀한 보배는 만족의 마음이라는 뜻입니다.
왜냐하면 만족은 번뇌를 멈추고, 번뇌가 멈추면 평화가 찾아오기 때문입니다.
만족이란 포기가 아닙니다.
비워야 할 때를 알고, 머물러야 할 때를 아는 마음의 지혜입니다.
탐욕은 더 큰 불을 낳지만, 만족은 고요한 등불을 켭니다.
내가 가진 것을 귀히 여기고, 내가 이룬 것을 감사히 여길 때
그 마음이 바로 수행의 시작입니다.
불교에서는 이 마음을 ‘소욕지족(少欲知足)’이라 합니다.
욕심을 줄이고, 족함을 아는 삶이 곧 깨달음의 문입니다.
한 제자가 부처님께 물었습니다.
“세상에는 왜 괴로움이 끝이 없습니까?”
부처님께서 대답하셨습니다.
“사람이 가진 것에 만족하지 못하기 때문이다.
가지지 못한 것을 구하느라 가진 것을 잃는다.”
이 말씀은 오늘날에도 여전히 진리입니다.
우리도 종종 가진 것을 잊고, 잃은 것만 바라보며 괴로워합니다.
그러나 인생의 행복은 더 얻는 데 있지 않고, 지금을 감사히 여기는 데 있습니다.
법우 여러분, 만족은 관계의 거울이기도 합니다.
불만족이 많은 사람은 주변 사람들에게 끊임없이 요구하고,
남과 비교하며 스스로를 괴롭게 만듭니다.
그 마음이 가정의 불화로, 사회의 갈등으로 이어집니다.
그러나 만족을 아는 사람은 타인을 탓하지 않습니다.
받은 인연에 감사하고, 함께한 시간을 귀히 여깁니다.
그래서 만족은 곧 자비의 씨앗이며, 사랑의 열매입니다.
증일아함경에는 “욕심은 늘 더 큰 괴로움을 낳지만, 만족은 모든 괴로움을 끊는다.”고 하셨습니다.
만족하는 사람은 바람이 불어도 흔들리지 않습니다.
그 마음은 산처럼 단단하고, 물처럼 부드럽습니다.
그러나 만족을 모르는 사람은 바람 한 줄기에도 요동칩니다.
그의 마음은 끊임없이 무언가를 쫓으며 쉼을 잃습니다.
결국 평화를 잃고, 자신을 잃습니다. 이것이 우리가 매일 명상 속에서 비움과 감사를 반복해야 하는 이유입니다.
불교의 중도(中道) 역시 만족과 깊은 관련이 있습니다.
중도는 부족하지도, 넘치지도 않은 길입니다.
욕망의 극단도, 고행의 극단도 아닌,
현재의 삶을 있는 그대로 수용하는 마음입니다.
그 마음에는 비움이 있고, 감사가 있고, 평화가 있습니다.
이것이 곧 만족의 수행입니다.
만족의 삶은 삶의 자세를 바꿉니다.
하루의 식사 한 끼가 감사로 바뀌고, 작은 대화 한마디가 행복으로 피어납니다.
감사하는 마음으로 하루를 보내면 불평이 사라지고, 불평이 사라지면 번뇌도 함께 사라집니다.
그 자리에 남는 것은 오직 평화뿐입니다.
유마경에서는 “감사와 만족은 모든 복덕의 근원이다.”라고 했습니다.
감사는 복을 부르고, 만족은 그 복을 지키는 힘이 됩니다.
법우 여러분, 세상은 늘 빠르게 변합니다.
그러나 변하지 않는 진리가 있습니다.
그것은 “행복은 밖에서 오는 것이 아니라 안에서 피어난다.”는 부처님의 말씀입니다.
욕심이 가득할 때 우리는 늘 미래를 향해 달립니다.
하지만 만족을 배운 사람은 현재의 순간에 머무릅니다.
그 순간, 바로 그 자리가 행복의 자리입니다.
어떤 노승께서 이런 말씀을 하셨습니다.
“행복을 찾으려면 멈추어라. 멈추는 순간 행복은 이미 네 곁에 있다.”
이 말은 곧 만족의 길을 가리킵니다.
지나치게 가지려는 마음을 멈추고, 지나간 것에 미련을 두지 않고,
지금 이 순간을 감사히 받아들이는 것. 그것이 멈춤이며, 만족입니다.
입동의 계절은 내려놓음의 계절입니다.
자연은 더 이상 움켜쥐지 않습니다.
나무는 잎을 놓고, 강은 흐름을 늦추며, 세상은 모두 쉬는 법을 배웁니다.
우리의 마음도 이제 쉼을 배워야 할 때입니다.
멈춤 속에서, 내려놓음 속에서, 비로소 만족이 자라고, 그 만족 속에서 행복이 자랍니다.
대반열반경에는 이렇게 기록되어 있습니다.
“만족하는 이는 부처님의 마음을 얻고,
만족을 모르는 이는 번뇌의 바다를 건너지 못한다.”
만족은 수행의 완성이자 깨달음의 문입니다.
탐욕을 내려놓고 감사로 채운 마음이 곧 부처님의 마음입니다.
그 마음을 닦는 것이 불자의 삶이며, 그 길이 바로 열반으로 가는 길입니다.
법우 여러분,
오늘 하루를 마치기 전에 스스로에게 한 번 물어보십시오.
“나는 지금 행복한가?”
그 대답은 소유의 많고 적음에 달려 있지 않습니다.
그대가 가진 것에 감사할 줄 안다면, 이미 행복은 그대의 곁에 있습니다. 하루를 감사로 시작하고, 만족으로 마무리하십시오.
그것이 수행이며, 그 자체가 불공이고, 그것이 곧 부처님의 가르침입니다.
끝으로 부처님 말씀 한 구절을 나누며 오늘의 법문을 맺습니다.
“만족할 줄 아는 이는 늘 부처님 곁에 머무르며,
감사할 줄 아는 이는 이미 부처님 마음을 얻은 자이다.”
오늘 법회에 동참하신 모든 법우님들의 가정마다
이 만족의 지혜와 감사의 향기가 머물러
모든 일이 순조롭고 평화롭기를 간절히 축원드립니다. 감사합니다. |
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