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| 12월 13일(토) 아침방송법문 : “자비는 들리는 모든 소리에 화답한다.” |
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2025-12-13 05:34:15, 조회 : 10, 추천 : 0 |
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불기 2569년 12월 13일(토요일)
무창포불교대학 불심사 아침방송
주제 : “자비는 들리는 모든 소리에 화답한다.”
법우 여러분, 오늘은 관음재일을 맞아 “자비는 들리는 모든 소리에 화답한다.”는 주제로 법문을 나누고자 합니다.
관세음보살님은 세상의 모든 괴로움의 소리를 들으시고 그 소리에 반드시 응답하신다고 하셨습니다. 묘법연화경 관세음보살보문품에서는 “일심으로 그 이름을 부르면 모든 고통에서 해탈한다.”고 설하셨습니다. 여기서 말하는 일심이란 단순히 입으로만 부르는 것이 아니라 마음 깊은 곳에서 우러나온 간절한 소리이며, 관세음보살님은 그 소리가 닿는 즉시 그 마음의 고통을 알아차리고 자비로 반응하신다는 뜻입니다.
우리의 삶에는 참으로 많은 소리가 있습니다. 몸이 아파 신음하는 소리, 가족 안에서 들리지 않는 서운함의 소리, 늙어가며 내 스스로에게 들리지 않게 내는 두려움의 소리, 일터와 인간관계에서 지쳐 쉬고 싶다는 마음의 소리, 그리고 누구에게도 말할 수 없어 마음속에만 갇혀 있는 깊은 외침까지, 이 모든 소리를 관세음보살님께서는 있는 그대로 들으시고, 그 소리에 화답하신다고 경전은 말합니다. 왜냐하면 그 소리가 중생의 괴로움이라는 사실 하나만으로도 보살님께는 중요한 이유가 되기 때문입니다.
관세음보살님은 소리를 들으시는 분, 즉 관세음(觀世音)이라는 이름 그대로 세상의 소리를 관(觀)하고 그 음(音), 소리에 반응하는 보살입니다.
그렇기에 보살님의 자비는 멀리 있는 것이 아니라 듣는 자리에서 시작됩니다.
누군가의 괴로움을 듣는 것, 누군가의 숨소리를 알아차리는 것, 누군가가 힘들어 하는 기운을 감지하는 그 마음이 바로 자비의 시작입니다.
자비는 반드시 큰 행동만을 의미하지 않습니다. 남을 구제하는 큰 공덕보다도 먼저, 마음으로 상대의 소리를 들어주는 것이 자비의 첫걸음입니다.
사실 우리는 살아가면서 수많은 소리를 듣습니다.
하지만 듣는다는 것은 단순히 귀로 들리는 물리적 소리가 아닙니다.
관세음보살님의 가르침은 소리의 내용보다 소리가 나온 마음을 듣는 것이 자비라고 말합니다. 가족의 투정 속에 숨어 있는 외로움, 자녀의 말투 속에 숨어 있는 불안, 배우자의 말없는 표정 속에 숨어 있는 부담감, 도반의 짧은 인사 속에 담긴 피로와 괴로움, 이런 소리는 귀로 들리지 않아도 마음으로 들을 수 있습니다. 그리고 마음으로 들릴 때 비로소 자비가 시작되고, 자비는 반드시 화답으로 이어집니다.
우리 또한 삶 속에서 누군가의 소리를 들을 때가 있습니다.
그러나 때론 바빠서 못 듣고, 때론 마음이 답답해 들리지 않고, 때론 나의 괴로움이 더 커서 타인의 소리가 희미하게만 느껴질 때가 있습니다.
그래서 수행자는 먼저 ‘내 마음의 소리를 듣는 법’을 배웁니다.
내가 힘들면 타인의 소리는 잘 들리지 않기 때문입니다.
내 감정이 요동치면 세상의 소리도 왜곡되어 들립니다.
따라서 관세음보살님처럼 들으려면 내 마음의 고요가 먼저 필요합니다.
부처님께서는 이렇게 말씀하셨습니다.
“마음이 고요해지면 모든 것을 분명히 듣게 된다.”
고요함은 단지 생각이 없다는 뜻이 아니라 언어와 감정이 지나간 자리에서 ‘있는 그대로의 소리’를 알아차린다는 뜻입니다.
예를 들어 가족이 짜증을 낼 때 우리는 그 말만 듣고 상처받을 수 있지만 마음이 고요해지면 “아, 저 사람도 힘들구나.”하고 들립니다.
이것이 자비입니다. 보살님처럼 화답하는 마음은 고요한 마음에서 피어납니다.
관세음보살님의 자비가 위대한 이유는 그분이 뛰어난 능력을 가졌기 때문이 아니라
‘중생의 소리를 절대로 외면하지 않는 마음’을 지녔기 때문입니다.
자비는 능력이 아니라 마음의 자세입니다.
“나는 들을 준비가 되어 있는가?”
“나는 상대의 소리에 귀를 열 수 있는가?”
“나는 내 마음의 소리를 인정할 용기가 있는가?”
이 물음 앞에 서는 순간 관세음보살님의 수행은 이미 우리 안에서 시작됩니다.
법우 여러분, 자비는 듣는 데에서 시작되지만 듣는 것으로 끝나지 않습니다.
자비는 들리는 모든 소리에 화답합니다.
어떤 방식으로 화답할까요?
말 한마디로, 따뜻한 표정으로, 침묵으로 함께 있어주는 방식으로, 기도로 그 마음을 감싸주는 방식으로, 심지어 아무 말 없이도 상대를 이해하는 마음으로 화답합니다.
그래서 자비는 수많은 형태로 나타나지만, 근본은 언제나 하나입니다.
“당신의 괴로움을 내가 알고 있습니다.”이 한 마음이 자비의 핵심입니다.
관세음보살님의 자비는 모든 존재에게 열려 있습니다.
잘난 사람에게만 화답하는 것이 아니라 지친 사람, 길 잃은 사람, 상처받은 사람,
심지어 업에 묶여 어둠 속에 있는 사람의 소리에도 귀를 기울입니다.
그것이 보살의 큰 원력이며, 우리가 따라가야 할 자비행의 본보기입니다.
법우 여러분, 이제부터 자비를 실제 일상 속에서 어떻게 실천할 수 있는지 그 구체적인 길을 나누어 보겠습니다. 자비가 듣는 마음에서 시작된다면 실천은 그 들은 소리에 어떻게 반응 하느냐에서 완성됩니다. 관세음보살님의 자비는 단순히 소리를 듣는 것에서 멈추지 않고 반드시 그 소리에 ‘화답’합니다. 화답은 거창한 행동이나 특별한 능력이 아니라 마음의 태도와 작고 사소한 실천에서 시작됩니다.
우리가 삶을 살아갈 때 가족 안에서, 직장에서, 이웃과의 인연 속에서 가장 많이 듣게 되는 소리는 사실 상대의 겉말이 아니라 속마음입니다. 그러나 그 마음은 말로 표현되지 않는 경우가 훨씬 많고 때로는 불친절한 말투나 짜증 섞인 표정, 혹은 침묵으로 나타날 때도 있습니다. 이러한 표현들을 보고 우리는 쉽게 상처받을 수도 있지만 자비의 마음을 일으키면 그 말의 뒤에 숨은 괴로움의 소리를 들을 수 있게 됩니다. 이 능력이 바로 관세음보살님의 수행에서 가장 중요한 요소이며 우리도 따라 배워야 할 핵심입니다.
첫 번째 실천은 마음을 고요히 하는 것입니다.
마음이 시끄러우면 상대의 괴로움이 들리지 않습니다. 내 속이 가득 찬 사람은 다른 사람의 고통을 담을 수 없습니다. 그래서 수행자는 먼저 호흡을 고르게 하고 마음을 낮추며 고요 속에서 상대의 소리를 듣는 연습을 해야 합니다. 부처님께서는 “고요한 마음은 모든 진실을 비춘다.”고 하셨습니다. 고요는 자비의 출발점이며 들리지 않던 소리가 들리기 시작하는 자리입니다.
두 번째 실천은 상대의 입장이 되어보는 것, 즉 관세음보살님의 동체대비(同體大悲)를 닮아가는 것입니다.
동체대비란 나와 상대를 둘로 보지 않고 한 몸처럼 여기는 자비의 마음입니다. 예를 들어 가족이 날카로운 말을 할 때 “왜 저렇게 말할까?” 하고 화를 내기보다 “저 사람도 사실 요즘 힘들구나.” 하고 바라본다면 그것은 이미 자비로 응답하는 실천이 됩니다. 상대의 괴로움을 나의 괴로움처럼 느끼는 순간, 자비는 자연스럽게 피어납니다.
세 번째 실천은 내가 들은 소리에 작은 행동으로 화답하는 것입니다.
누군가 힘들다는 기색을 보이면 “괜찮으세요?” 하고 한마디 묻는 것이 자비의 화답입니다. 배우자가 지쳐 보이면 따뜻한 차 한 잔을 건네는 것도 자비입니다. 자녀가 말없이 방에 들어가 버릴 때 그 문 앞에서 조용히 “힘든 일 있으면 말해도 괜찮다.”고 말해주는 것도 자비입니다. 관세음보살님의 자비는 항상 크고 위대한 행동으로만 나타난 것이 아니라 작은 응답, 작은 배려, 작은 친절로 이루어진 경우가 훨씬 많습니다.
네 번째 실천은 말보다 먼저 마음으로 화답하는 것입니다.
때로는 말보다 침묵이 더 큰 자비가 될 때가 있습니다. 누군가 울고 있을 때 억지로 위로하려 하지 말고 옆에서 조용히 있어주는 것, 그것이 바로 관세음보살님의 화답을 닮은 행동입니다. 침묵 속의 자비는 상대를 억누르지 않고 평가하지 않으며 있는 그대로의 아픔을 받아주는 따뜻한 품과 같습니다.
다섯 번째 실천은 세상의 미세한 신호에도 귀를 기울이는 마음입니다.
관세음보살님은 인간만의 소리를 들으시는 것이 아니라 번뇌의 울음, 업장의 무게로 신음하는 모든 존재의 소리를 들으신다고 합니다. 우리도 일상 속에서 작은 신호들을 놓치지 않도록 마음을 열어야 합니다. 부모님의 조금씩 느려지는 걸음, 배우자의 깊어진 한숨, 이웃의 낯선 표정, 도반의 짧은 메시지 속에 담긴 힘겨움—이러한 신호들은 말보다 더 정확하게 ‘도움이 필요한 소리’를 알려줍니다. 자비는 이 작은 소리에 귀를 여는 훈련에서 피어납니다.
여섯 번째 실천은 자기 자신에게도 자비로 화답하는 것입니다.
우리는 타인의 아픔에는 연민을 느끼면서도 정작 자신의 아픔에는 냉정할 때가 많습니다. 그러나 수행자는 자신에게도 관세음보살님처럼 귀를 기울이는 마음을 가져야 합니다. “아, 내가 지금 많이 지쳤구나.”“내 마음이 다쳤구나.”“내가 또 스스로를 책망하고 있구나.” 이런 마음의 소리를 들을 수 있을 때 우리는 자신에게 자비로 화답할 수 있고, 그 자비가 쌓여야 비로소 타인에게도 더 깊은 자비를 건넬 수 있습니다.
일곱 번째 실천은 기도로서의 화답입니다.
때로는 우리가 직접 해결해 줄 수 없는 괴로움이 있습니다. 가족의 질병, 경제적 어려움, 오랜 상처, 인연의 문제처럼 손으로 바로 해결할 수 없는 상황은 오히려 기도의 힘이 더 크게 빛나는 자리입니다. 관세음보살님께 부드럽게 마음을 올리며 “부디 이 인연을 지켜주시고 괴로움을 덜어주십시오.”라고 기도하는 행위는 단순한 바람이 아니라 깊은 자비의 화답입니다. 기도는 마음을 보내는 행동이며, 그 마음의 진실함이 자비의 공덕을 이룹니다.
여덟 번째 실천은 자비의 화답이 반드시 내가 원하는 방식으로 나타나지 않을 수 있음을 이해하는 것입니다.
어떤 사람은 조언을 원하고 어떤 사람은 그저 들어주는 것을 원하며 어떤 사람은 공간을 원하고 어떤 사람은 손을 잡아주는 온기를 원합니다. 자비의 화답은 상대의 욕구를 정확히 알아보는 지혜에서 비롯됩니다. 관세음보살보문품에 나오는 33응신(三十三應身) 가르침처럼 보살님은 중생의 성품과 상황에 따라 가장 필요한 모습으로 응하십니다. 자비는 내가 하고 싶은 방식이 아니라 상대에게 필요한 방식으로 응하는 것이라는 점을 잊지 말아야 합니다.
아홉 번째 실천은 세상의 아픔을 외면하지 않는 마음입니다.
나만 편안하면 되고 내 가족만 괜찮으면 된다는 마음은 수행자의 마음이 아닙니다. 관세음보살님은 세상의 가장 작은 소리 하나도 외면하지 않으셨습니다. 우리도 주변에서 들려오는 사회의 아픔, 외로운 사람들의 신음, 삶의 벼랑 끝에서 도움을 청하는 작은 목소리에 귀를 기울여야 합니다. 자비는 반드시 넓어지는 마음이며 나의 울타리를 넘어 이웃과 사회로 확장되는 공덕입니다.
열 번째 실천은 감사로서의 화답입니다.
누군가 나에게 좋은 인연을 만들어주었을 때, 수행의 길에서 도움을 주었을 때, 함께 해준 모든 인연에 감사로 응답하는 것은 자비의 또 다른 형태입니다. 감사는 자비와 분리된 마음이 아니며 오히려 자비의 꽃에서 피어나는 향기와 같습니다. “고맙습니다.”라는 마음은 상대를 따뜻하게 하고 나 역시 더욱 부드럽게 만드는 자비의 연등입니다.
이처럼 자비의 화답은 어렵거나 복잡한 수행이 아닙니다. 자비는 귀를 여는 것에서 시작되고 마음으로 반응하는 것에서 완성됩니다. 우리가 듣고 반응하는 방식이 달라지면 삶 전체가 달라집니다. 관세음보살님의 자비는 중생의 소리에 즉각적으로 응답하지만 그 원리는 단순합니다. 괴로움이 있는 곳에 자비가 필요하다는 사실입니다. 우리가 이 원리를 삶 속에 새긴다면 우리 또한 보살행을 실천하는 사람으로 살아갈 수 있습니다.
법우 여러분, 이제 “자비는 들리는 모든 소리에 화답한다.”는 오늘의 법문을 통해서 자비가 왜 우리의 삶을 바꾸는 가장 근본적인 힘인지 다시 한 번 깊이 살펴보겠습니다. 관세음보살님의 가르침은 단순히 중생의 소리를 듣는 자비가 아니라 그 들린 소리에 반드시 응답하는 실천의 자비이며 그 화답의 힘은 우리의 삶을 밝히고 인연을 맑게 하며 괴로움을 녹이고 희망을 피워 올리는 가장 확실한 수행의 길입니다.
우리가 세상을 살다 보면 마음이 고단할 때가 많습니다. 사람 사이의 상처도 겪고 뜻대로 되지 않는 일도 만나고 때로는 깊은 외로움과 허무가 찾아올 때도 있습니다. 그러나 그 순간에도 사실 우리 마음 안에서는 작은 소리가 끊임없이 울리고 있습니다. “괜찮지 않다.” “도와 달라.” “지금 이 순간 누군가 나를 알아주었으면 좋겠다.” 이런 마음의 소리는 누구에게나 있지만 우리는 오랜 세월 그것을 외면하거나 들리지 않는 척하며 살아왔습니다. 자비 수행은 바로 이 순간부터 시작됩니다. 내 마음의 소리를 듣고 그 소리에 부드럽게 응답하는 것이야말로 자비 실천의 첫걸음이며 이 마음을 닦아야 타인의 소리도 들을 수 있습니다.
관세음보살님의 수행이 위대한 이유는 단순히 중생의 소리를 듣기 때문이 아니라 그 들린 소리에 머뭇거림 없이 응답하시기 때문입니다. 법화경 관세음보살 보문품에는 “一心稱名 觀世音菩薩 立即得解脫(일심칭명 관세음보살 즉득해탈)”이라는 말씀이 있습니다. 이는 관세음보살님께서 중생의 부름을 들으시는 즉시 구제의 손길을 내밀어 주신다는 뜻입니다. 이 자비의 신속함은 ‘조건 없는 사랑’, ‘멈추지 않는 연민’, ‘형편을 따지지 않는 응답’에서 비롯됩니다. 수행자인 우리는 이 정신을 일상 속에서 배워야 합니다.
자비의 가장 큰 힘은 인연을 변화시키는 힘입니다. 한 사람의 말 한마디, 표정 하나, 따뜻한 행동 하나가 상대의 마음을 열고 그 인연 전체를 바꾸어 놓을 때가 많습니다. 때로는 오랫동안 매듭처럼 얽혀 있던 관계가 풀어지고 멀어졌던 마음이 다시 가까워지며 서로 향해 있던 앙금과 오해가 자비의 한마디로 사라지는 경험을 하게 됩니다.
왜냐하면 자비는 마음을 녹이는 불(火)이기 때문입니다. 차갑고 굳어진 감정도 자비 앞에서 서서히 부드러워지고 화해의 길이 열립니다. 이 변화는 기적처럼 보이지만 사실은 자연의 이치입니다. 자비는 대립을 화합으로 바꾸고 증오를 이해로 바꾸고 고통을 희망으로 바꾸는 힘을 갖고 있기 때문입니다.
자비의 또 다른 힘은 내면을 맑히는 힘입니다. 누군가를 미워하면 그 미움이 먼저 나를 태우고 누군가를 원망하면 그 원망이 먼저 나의 마음을 무겁게 합니다. 그런데 자비의 마음을 일으키는 순간 마음속 탁함이 걷히고 다시 평안과 고요가 스며듭니다. 즉, 자비는 남을 위한 것이기 전에 나를 위한 수행입니다. 그래서 부처님께서는 “자비를 닦는 사람은 스스로 광명을 얻는다.”고 말씀하셨습니다. 우리가 남에게 건네는 자비는 결국 우리 자신이 받는 복입니다.
관세음보살님의 자비는 실천을 통해 완성되는 수행입니다. 듣는 것에서 머무르지 않고 반드시 행동으로 응답해야 비로소 자비의 공덕이 이루어집니다. 작은 친절, 짧은 위로, 한마디의 온기, 그리고 침묵 속의 머묾까지, 이 모든 것들이 보살의 자비입니다.
오늘 아침부터라도 우리가 만나는 모든 인연을 향해 관세음보살님의 마음으로 반응해 보십시오. 누군가 마음이 힘들어 보이면 잠시 귀를 기울여 주고, 가족의 작은 변화에도 따뜻한 관심으로 화답하고, 이웃의 외로운 신호에도 조용히 안부를 건네며, 도반의 어려움에도 함께 기도하는 마음을 내십시오. 이렇게 하루를 살아가다 보면 어느 순간 내 마음이 훨씬 넓어져 있고 내 삶은 훨씬 부드러워져 있으며 내 안의 괴로움은 훨씬 가벼워져 있는 것을 발견할 것입니다.
법우 여러분, 관세음보살님께서 중생의 소리에 귀를 기울이시는 이유는 그 소리 안에 숨겨진 살아야 하는 이유를 발견하시기 때문입니다. 중생은 괴로움 속에서도 살아가고자 합니다. 살아가고자 하는 그 마음이 바로 소리로 나타납니다. 괴롭기 때문에 도움을 청하고, 외롭기 때문에 누군가를 찾고, 두렵기 때문에 손을 내미는 것입니다. 관세음보살님은 이 생명의 울음을 알아보시고 구제의 손길을 머뭇거림 없이 내미십니다. 수행자는 그 정신을 배워야 합니다. 나도 다른 존재의 생명적 울음을 들을 수 있어야 하고 그 소리에 나의 방식으로 화답할 수 있어야 합니다.
오늘 주제를 마무리하며 마지막으로 강조 드리고 싶은 것이 있습니다. 자비는 반드시 행복으로 돌아온다는 사실입니다. 자비의 마음을 낸 사람은 그 순간 이미 행복을 경험하고 있고 자비를 실천한 사람은 그 즉시 삶이 밝아져 있습니다. 자비는 내가 남에게 주는 것이고 행복은 그 자비가 돌아오는 모습입니다. 관세음보살님은 중생의 괴로움을 덜어주심으로써 스스로 보리심을 더욱 밝히셨습니다. 우리가 자비를 베풀면 우리 안의 보리심도 더욱 밝아지고 삶의 방향도 선명해지며 마음의 광명은 점점 커져 갑니다. 이것이 자비 수행의 가장 큰 축복입니다.
법우 여러분, 이제 오늘 법문을 회향하며 다시 한 번 마음에 새겨봅니다. “자비는 들리는 모든 소리에 화답한다.” 우리가 이 말씀을 오늘 하루뿐 아니라 평생의 수행으로 삼는다면 우리의 삶은 관세음보살님의 가르침처럼 부드럽고 따뜻하며 괴로움을 녹이는 연등 같은 삶이 될 것입니다. 바라옵건대 오늘 하루 법우님들의 걸음걸음마다 자비의 화답이 함께하여 밝은 인연이 피어나고 무량한 복덕과 평안이 가득하시길 발원합니다. |
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