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| 1월 16일(금) 아침방송법문 : “받는 자 보다 주는 자가 행복하다” |
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2026-01-16 07:56:51, 조회 : 7, 추천 : 0 |
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불기 2570년 1월 16일(금요일)
무창포불교대학 불심사 아침방송
주제 : “받는 자 보다 주는 자가 행복하다”
법우 여러분, 우리는 흔히 행복을 받는 것에서 찾습니다.
누군가에게 인정받을 때, 도움을 받을 때, 물질적 여유가 생길 때 마음이 기쁘다고 느낍니다.
그래서 삶이 힘들어질수록 더 받고 싶어지고, 더 채워야 안심이 된다고 생각합니다.
그러나 이상하게도 많이 받아도 마음의 허기는 쉽게 사라지지 않습니다.
부처님께서는 이 지점을 정확히 꿰뚫어 보셨습니다.
행복은 받는 데서 오래 머물지 않고, 주는 데서 깊어지고 오래 지속된다고 가르치셨습니다.
오늘 법문의 주제인 “받는 자 보다 주는 자가 행복하다.”는 말은, 도덕적인 권유가 아니라 수행자의 삶을 꿰뚫는 지혜의 선언입니다.
부처님께서는 수행의 첫걸음을 육바라밀 가운데 보시바라밀에 두셨습니다.
이는 우연이 아니라, 마음의 구조를 바꾸는 가장 빠르고 확실한 수행이 보시이기 때문입니다.
받는 마음은 잠깐 기쁘지만, 곧 다시 부족함을 느끼게 합니다.
그러나 주는 마음은 즉시 마음을 넓히고, 오래도록 평안을 남깁니다.
법구경에는 이런 말씀이 있습니다.
“보시하는 이는 즐거움을 얻고, 인색한 이는 스스로를 괴롭힌다.”
이 말씀은 보시가 상대를 위한 일이기 이전에, 바로 나 자신의 마음을 살리는 수행임을 알려 줍니다. 우리는 흔히 ‘내가 여유가 있으면 나누겠다.’고 말합니다.
그러나 부처님 가르침에서는 그 순서가 반대입니다.
나누기 시작할 때 마음의 여유가 생깁니다.
법우 여러분, 삶이 힘들수록 마음은 움켜쥐려 합니다.
시간도, 돈도, 감정도, 심지어 말 한마디조차 아끼려 합니다.
그러나 이 움켜쥠이 바로 괴로움의 시작입니다.
받고 또 받아도 만족하지 못하는 이유가 여기에 있습니다.
부처님께서는 “인색함은 보시로 이긴다.”고 하셨습니다.
인색함은 단지 돈을 쓰지 않는 습관이 아니라, 부족해질까 두려워 움츠러든 마음의 상태입니다.
그래서 주는 사람은 마음이 넓어지고, 받기만 하는 사람은 점점 마음이 좁아집니다.
이 차이가 결국 행복의 깊이를 가릅니다.
특히 장년 노년 이후의 삶에서 이 가르침은 더욱 절실해집니다.
젊은 시절에는 받는 것이 많아야 살아갈 힘이 생기지만, 나이가 들수록 주는 삶이 되어야 마음이 무너지지 않습니다.
경험을 나누지 않으면 고립이 되고, 정성을 나누지 않으면 관계가 메말라 가며, 마음을 나누지 않으면 외로움이 깊어집니다.
그래서 부처님께서는 재가불자들에게도 끊임없이 보시를 권하셨습니다.
보시는 복을 쌓기 위한 수단이 아니라, 삶을 따뜻하게 유지하는 수행이기 때문입니다.
법우 여러분, 보시는 반드시 물질이어야 할 필요가 없습니다.
시간을 조금 내어 주는 것, 말을 부드럽게 건네는 것, 상대의 이야기를 끝까지 들어 주는 것, 조금 손해를 보더라도 양보하는 것, 이 모든 것이 다 보시입니다.
이러한 보시는 받는 사람보다 주는 사람의 마음을 먼저 바꿉니다.
주는 순간, 우리는 ‘부족한 나’에서 ‘나눌 수 있는 나’로 옮겨섭니다.
이 변화가 바로 행복의 시작입니다.
부처님께서는 “보시는 두려움을 없앤다.”고 하셨습니다.
받기만 하는 삶은 늘 잃을까 두렵지만, 주는 삶은 이미 나눌 수 있다는 믿음 위에 서 있기 때문입니다.
그래서 주는 사람은 흔들리지 않고, 받기만 하는 사람은 늘 불안합니다.
오늘 이 아침, 법우 여러분께서 스스로에게 이렇게 물어보시기 바랍니다.
“나는 오늘 무엇을 받을까”가 아니라 “나는 오늘 무엇을 줄 수 있을까.”
이 질문 하나가 하루의 방향을 바꾸고, 삶의 무게를 달라지게 합니다.
받는 기쁨은 잠깐이지만, 주는 기쁨은 마음에 오래 남습니다.
이것이 바로 부처님께서 말씀하신 ‘주는 자가 받는 자보다 행복한 이유’입니다.
법우 여러분,
우리가 살아가면서 주는 것이 점점 어려워지는 이유는 실제로 줄 것이 없어서가 아니라 마음이 먼저 닫히기 때문입니다.
삶이 팍팍해질수록 사람의 마음은 자연스럽게 자신을 보호하려는 방향으로 움직입니다.
시간도 아끼고, 말도 아끼고, 감정도 아끼며, 혹시나 손해를 보지 않을까 스스로를 단단히 움켜쥐게 됩니다.
이 움켜쥠은 처음에는 나를 지키는 것처럼 느껴지지만, 시간이 지날수록 마음을 더 외롭게 만들고 삶을 더 무겁게 합니다.
받으려는 마음이 강해질수록 기대는 커지고, 기대가 커질수록 실망도 커지기 때문입니다.
부처님께서는 이 지점을 정확히 짚어 “받음에 집착하면 괴로움이 늘고, 줌에 익숙해지면 마음이 편안해진다.”고 가르치셨습니다.
이 가르침은 수행자만을 위한 말씀이 아니라, 일상을 살아가는 우리 모두를 위한 현실적인 지혜입니다.
우리는 종종 이렇게 말합니다.
“요즘은 내 삶도 버거워서 남을 도울 여유가 없다”고 말입니다.
그러나 부처님 가르침에 비추어 보면, 바로 그때가 가장 보시가 필요한 순간입니다.
왜냐하면 삶이 힘들 때일수록 마음은 안으로만 웅크리고, 그 상태가 오래 지속되면 괴로움이 더 깊어지기 때문입니다.
이때 아주 작은 나눔 하나가 마음의 방향을 바꾸는 계기가 됩니다.
증일아함경에는 “보시하는 이는 근심이 줄고 기쁨이 늘어난다.”는 말씀이 나옵니다.
이는 보시가 외부 상황을 바꾸기 이전에, 먼저 마음의 상태를 바꾼다는 뜻입니다.
주는 삶을 살아보신 분들은 잘 아실 것입니다.
누군가에게 작은 도움을 주고 나면, 그날 하루의 마음이 이상하게 가벼워진다는 것을 말입니다. 상대의 반응과 상관없이, 내 마음이 먼저 환해지는 경험을 하게 됩니다.
이것이 바로 주는 자가 받는 자보다 행복한 이유입니다.
받는 기쁨은 외부 조건에 달려 있지만, 주는 기쁨은 내 마음의 선택에서 비롯되기 때문입니다.
특히, 장년 노년 이후의 삶에서는 이 차이가 더욱 분명해집니다.
젊을 때는 받는 것이 많아야 삶이 유지되지만, 나이가 들수록 주는 삶이 되어야 마음이 무너지지 않습니다.
받기만 하는 삶은 점점 사람을 기다리게 만들고, 인정받지 못하면 서운함이 쌓이며, 결국 관계가 멀어지게 됩니다.
반대로 주는 삶은 관계를 부드럽게 이어주고, 나이가 들수록 삶의 자리를 따뜻하게 지켜줍니다.
부처님께서는 재가불자들에게도 끊임없이 보시를 강조하셨습니다.
그 이유는 보시가 곧 공동체를 살리고, 동시에 개인의 수행을 깊게 하기 때문입니다.
보시는 반드시 큰 재물일 필요가 없습니다.
시간을 조금 내어 주는 것, 마음을 조금 더 써주는 것, 상대의 처지를 한 번 더 생각해 주는 것, 이 모든 것이 다 보시입니다.
이러한 보시는 받는 사람보다 주는 사람의 삶을 먼저 바꿉니다.
주는 순간, 우리는 ‘도움이 필요한 존재’에서 ‘도움을 줄 수 있는 존재’로 마음의 위치를 옮기게 됩니다.
이 변화는 자존감을 회복시키고, 삶에 대한 신뢰를 다시 세워 줍니다.
그래서 주는 사람은 점점 당당해지고, 받기만 하는 사람은 점점 위축됩니다.
부처님께서는 “보시는 두려움을 없앤다.”고 하셨습니다.
받기만 하는 삶은 늘 잃을까 두렵지만, 주는 삶은 이미 나눌 수 있다는 믿음 위에 서 있기 때문입니다.
법우 여러분, 주는 삶은 결코 손해가 아닙니다.
주는 삶은 마음의 빚을 갚는 길이며, 동시에 앞으로의 삶을 밝히는 가장 지혜로운 선택입니다.
오늘 이 아침, 법우 여러분 각자의 자리에서 아주 작은 보시 하나를 실천해 보시기 바랍니다.
그 작은 실천이 쌓여 삶의 방향을 바꾸고, 행복의 깊이를 달라지게 할 것입니다.
이것이 바로 부처님께서 말씀하신 “받는 자 보다 주는 자가 행복하다.”는 가르침의 현실적인 의미입니다.
법우 여러분, 받는 자 보다 주는 자가 행복하다는 부처님 가르침은 단순히 착하게 살라는 권면이 아니라 인생 전체를 관통하는 깊은 수행의 지혜입니다.
우리는 살아가며 수없이 받으면서 성장해 왔고 도움을 받지 않았다면 지금의 삶도 존재하지 않았을 것입니다.
그러나 어느 순간부터 받는 기쁨은 점점 짧아지고 마음의 허전함은 오히려 더 자주 찾아옵니다.
이때 사람들은 더 많이 받아야 채워질 것이라 생각하지만 부처님께서는 그 방향이 잘못되었다고 분명히 말씀하셨습니다.
행복은 채워서 오는 것이 아니라 흘려보낼 때 비로소 머문다는 것이 부처님 가르침입니다.
주는 삶이 행복한 이유는 남을 돕기 때문이 아니라 나 자신의 마음이 그 순간 가장 자유로워지기 때문입니다.
받으려는 마음에는 늘 조건이 붙고 기대가 생기며 그 기대가 어긋날 때 실망과 서운함이 따라옵니다. 그러나 주는 마음에는 조건이 없습니다.
기대하지 않기에 실망도 없고 계산하지 않기에 마음이 가볍습니다.
이 가벼움이 바로 행복의 본질입니다.
부처님께서는 보시를 수행의 첫걸음이자 마지막 완성으로 동시에 설하셨습니다.
수행의 시작에서는 집착을 내려놓기 위해 보시가 필요하고, 수행의 끝에서는 자비가 자연스럽게 흘러 보시로 나타나기 때문입니다.
그래서 보시는 억지로 하는 일이 아니라 수행이 깊어질수록 저절로 나타나는 삶의 모습입니다.
특히 인생의 후반기에 접어들수록 이 가르침은 더욱 절실해집니다.
젊은 시절에는 성취와 소유가 삶의 중심이 되지만 나이가 들수록 관계와 마음의 평안이 삶의 중심이 됩니다.
이때 주는 삶을 살아온 사람은 나이가 들수록 마음이 단단해지고 외로움에 쉽게 무너지지 않습니다.
반대로 받기만 하는 삶에 익숙해진 사람은 인정받지 못할 때마다 서운함이 쌓이고 마음이 점점 메말라 갑니다.
부처님께서는 “보시는 늙음을 두렵지 않게 한다.”고 말씀하셨습니다.
이는 재물이 많아서가 아니라 나눔으로 이어진 인연이 삶의 마지막까지 마음을 지켜주기 때문입니다.
우리는 모두 언젠가 약해지고 누군가의 도움이 필요한 존재가 됩니다.
이때 나눔의 삶을 살아온 사람은 혼자가 되지 않습니다.
눈에 보이지 않게 쌓아온 인연과 공덕이 말없이 그 곁을 지켜주기 때문입니다.
주는 삶은 결국 미래의 나를 위한 가장 지혜로운 준비입니다.
오늘 베푼 작은 친절 하나가 언젠가 나에게 돌아오지 않더라도 이미 그 순간 내 마음을 살리고 내 삶을 밝히고 있습니다.
부처님께서는 “보시는 공덕을 쌓기 위한 거래가 아니다”라고 분명히 말씀하셨습니다. 보시는 결과를 바라지 않을 때 가장 크고 맑은 공덕이 됩니다.
법우 여러분,
우리가 가진 재물과 시간과 힘은 언젠가 모두 내려놓아야 할 것들입니다.
그렇다면 살아 있는 동안 기꺼이 나누며 사는 것이 가장 지혜로운 선택이 아니겠습니까.
주는 순간 우리는 잃는 사람이 아니라 이미 자유로워지는 사람입니다.
이 자유가 바로 수행의 결실이며 불자가 세상 속에서 누릴 수 있는 가장 깊은 행복입니다.
불자로서 산다는 것은 절에 오는 시간만 수행자가 되는 것이 아니라 삶 전체를 수행으로 살아내는 것입니다.
기도와 염불과 법문은 모두 이 삶을 더 따뜻하게 더 이롭게 살기 위한 길입니다.
법우 여러분, 오늘 이 아침 법우 여러분께서 스스로에게 이렇게 물어보시기 바랍니다.
나는 오늘 무엇을 받을 것인가가 아니라 나는 오늘 누구에게 무엇을 줄 수 있는가라고 말입니다.
그 질문 하나가 하루의 방향을 바꾸고 삶의 무게를 달라지게 합니다.
작은 보시 하나가 관계를 살리고 작은 배려 하나가 공동체를 살리며 작은 나눔 하나가 결국 나 자신의 마음을 가장 먼저 살립니다.
부처님께서는 이렇게 말씀하셨습니다.
“주는 이는 이미 넉넉한 사람이며 받기만 하는 이는 늘 부족함 속에 머문다.”
이 말씀이 바로 오늘 법문의 결론입니다.
받는 자 보다 주는 자가 행복합니다.
이 가르침이 오늘 하루의 말과 행동 속에서 살아 움직이기를 발원드리며 법우 여러분 모두의 삶에 부처님의 가피가 늘 함께하시기를 간절히 기원합니다. |
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