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| 2월 9일(월) 아침방송법문 : “비교를 멈추면 행복이 시작된다.” |
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2026-02-09 08:12:10, 조회 : 7, 추천 : 0 |
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불기 2570년 2월 9일(월요일)
무창포불교대학 불심사 아침방송
주제 : “비교를 멈추면 행복이 시작된다.”
법우 여러분, 오늘 아침방송의 법문은 “비교를 멈추면 행복이 시작된다.”는 주제입니다. 이 말씀은 단순한 인생 조언이 아니라 부처님께서 설하신 마음의 병을 다스리는 매우 중요한 가르침입니다. 사람의 괴로움 가운데 큰 부분은 외부에서 오는 것이 아니라 다른 사람과 나를 비교하는 마음에서 비롯됩니다. 비교가 시작되면 자존감이 흔들리고, 흔들린 자존감은 스스로를 괴롭히고, 그 괴로움은 다시 비교심을 키우며 결국 끝없는 마음의 순환 고통으로 이어지게 됩니다. 그래서 부처님께서는 ‘남과 나를 비교하지 말고 오직 나의 마음을 관찰하라’고 설하셨습니다. 비교는 번뇌를 만들고 관찰은 지혜를 만듭니다. 이 둘의 차이는 우리의 인생을 완전히 다르게 만듭니다.
오늘 아침, 이 말씀을 들으시는 모든 법우님들께서 각자의 삶 속에서 얼마나 많은 비교 속에 살아오셨는지 잠시 돌아보셨으면 합니다. 우리는 어릴 적부터 끊임없이 비교 속에서 자라왔습니다. 성적 비교, 외모 비교, 능력 비교, 형제 간 비교, 직장 내 비교, 경제적 비교까지 우리의 삶은 항상 누군가와 나를 나란히 세워놓고 판단하는 구조 안에 놓여 있었습니다. 이런 비교는 겉으로 보기에는 나를 발전시키는 것처럼 보이지만 마음속에서는 서서히 열등감과 불안과 시기심을 쌓아갑니다. 비교는 자극 같지만 사실은 독(毒)입니다. 더 잘해 보려는 마음에서 시작되지만 결국 나를 잃어버리게 만드는 위험한 마음입니다. 그래서 부처님께서는 “타인을 바라볼 때는 자비로, 나를 바라볼 때는 지혜로.”라고 하셨습니다. 비교는 자비도 지혜도 키우지 못하는 마음입니다.
법우 여러분, 비교하는 마음이 왜 괴로움을 만들까요. 그 이유는 너무나 간단합니다. 비교의 기준은 언제나 바깥에 있기 때문입니다. 나는 나인데 나를 판단하는 기준은 남에게서 찾습니다. 그러면 마음은 언제나 불안해집니다. 기준이 나에게 있으면 나는 스스로를 바로 세울 수 있지만, 기준이 남에게 있으면 남의 말 한마디, 남의 행동 하나에도 마음이 흔들립니다. 남이 잘되면 불안해지고, 남이 잘못되면 잠깐 기뻐지지만 그 기쁨은 곧 또 다른 비교를 낳습니다. 이런 마음은 영원한 평안을 얻지 못합니다. 그래서 부처님께서는 법구경에서 “남을 보고 스스로를 흔들지 말라. 마음을 잘 지킨 이는 산과 같이 흔들리지 않는다.”고 하셨습니다. 이 말씀은 비교의 바람에 흔들리지 않는 마음을 일러주신 것입니다.
누구나 비교당하면 괴롭습니다. 그런데 놀라운 것은 비교하는 사람 또한 괴롭다는 사실입니다. 비교는 하는 사람도, 비교당하는 사람도 모두 상처를 받습니다. 누군가를 부러워하는 마음도 괴로움이고 누군가를 깔보는 마음도 괴로움입니다. 부러움은 나를 낮추는 괴로움이고, 우월감은 남을 낮추는 괴로움입니다. 둘 다 행복을 만들지 않습니다. 그래서 부처님께서는 “남보다 나음을 바라지 말고, 남보다 못함을 근심하지 말라. 다만 스스로의 마음을 바르게 할지니 그 마음이 곧 업을 만든다.”고 가르치셨습니다. 이 말씀 속에 비교를 끊는 법이 온전히 담겨 있습니다.
법우 여러분, 비교는 습관입니다. 우리는 아주 어린 시절부터 비교하는 말을 귀에 익히며 자라왔습니다. “저 아이는 잘하는데 너는 왜 그러니”, “그 집은 저렇게 사는데 우리는 왜 이렇게 사느냐”, “저 사람은 승진했는데 너는 뭐하느냐” 같은 말들이 우리 마음속에 깊은 상처로 남아 있습니다. 그런데 우리는 그 상처를 치유하기보다 무의식적으로 다시 누군가에게 돌려주기도 합니다. 이렇게 비교의 문화는 대를 이어 마음을 병들게 하는 위험한 씨앗이 되곤 합니다. 부처님께서는 이런 마음의 병을 치유하기 위해 ‘있는 그대로의 나를 바라보는 것’을 수행의 첫 단계로 제시하셨습니다. 있는 그대로의 나를 인정하지 못하는 자는 수행을 시작할 수 없습니다. 왜냐하면 수행은 남과의 싸움이 아니라 나와의 화해이기 때문입니다.
비교가 습관이라면 비교를 멈추는 것도 습관입니다. 이 습관을 바꾸는 가장 첫 단계는 비교가 일어나는 순간을 알아차리는 것입니다. 부처님께서 설하신 사념처(四念處)의 첫 번째 수행인 신념처(身念處)는 몸을 관찰하는 수행이고, 두 번째 수행인 수념처(受念處)는 감정을 관찰하는 수행입니다. 비교심은 감정으로 일어나기 때문에 ‘지금 내 마음에 비교가 일어났다’고 알아차리는 것만으로도 이미 절반은 치유된 것입니다. 그 알아차림이 나는 남과 비교할 필요가 없다는 지혜의 문으로 우리를 이끌어 줍니다. 이 지혜가 바로 행복의 시작입니다.
법우 여러분, 비교심이 일어나는 순간 마음은 매우 빠르게 반응합니다. 누군가가 잘되었다는 소식을 들으면 나도 모르게 마음이 흔들리고, 주변 사람의 성취를 보면 순간적으로 내 삶이 초라해 보이기도 합니다. 이 마음은 결코 나쁘거나 잘못된 것이 아닙니다. 인간이라면 누구나 갖는 자연스러운 반응입니다. 중요한 것은 이 마음을 어떻게 다루느냐입니다. 부처님께서는 감정 자체를 문제 삼지 않으셨습니다. 감정을 집착하는 것이 문제였고, 감정에 끌려가는 것이 문제라고 하셨습니다. 그러므로 비교심이 일어났다는 사실을 알아차리고 그 감정에 끌려가지 않도록 다시 숨을 바라보고 마음을 가라앉히는 것이 수행입니다. 방금 선명상에서 배운 것처럼 한 호흡만 깊게 들이쉬어도 마음은 제자리를 찾기 시작합니다.
법우 여러분, 우리가 남과 비교할 때 가장 크게 흔들리는 것은 바로 자기 가치감입니다. 나는 괜찮은 사람인가, 나는 잘하고 있는가, 나는 남들만큼 살아가고 있는가 하는 질문들이 마음을 무겁게 합니다. 그러나 부처님께서는 인간의 가치를 성공이나 재산이나 능력으로 말씀하지 않으셨습니다. 오직 한 가지, “그 사람의 마음이 어디를 향하고 있는가.”를 기준으로 삼으셨습니다. 마음이 선한 방향을 향하고 있다면 이미 그 사람은 복된 존재입니다. 마음이 자비를 향하고 있다면 이미 그 사람은 훌륭한 수행자입니다. 마음이 바른 길을 향하고 있다면 이미 그 삶은 성공한 인생입니다. 그래서 부처님께서는 “마음이 곧 업을 만들고 업이 곧 인생을 만든다.”고 하셨습니다. 남이 아니라 나의 마음이 내 삶을 결정합니다.
이제 법우님들께 한 가지 질문을 드립니다. “나는 누구와 비교하며 살고 있는가.” 배우자입니까, 자녀입니까, 형제입니까, 이웃입니까, 친구입니까. 아니면 과거의 나와 비교하고 있지는 않습니까. 혹시 예전보다 못한 내 모습을 스스로 괴롭게 바라보며 자신에게 상처를 주고 있지는 않습니까. 부처님께서는 과거의 나와 비교하라는 말씀도 하지 않으셨습니다. 오직 지금 이 순간의 나를 바라보라고 하셨습니다. 지금 이 순간의 내가 괜찮다면 그것으로 충분합니다. 지금의 내가 선한 방향을 향하고 있다면 어제의 실수는 문제가 되지 않습니다. 지금의 내가 조금이라도 지혜로운 방향으로 나아가고 있다면 과거의 실패도 괜찮습니다. 부처님께서는 “지금 이 순간이 모든 것을 새롭게 한다.”고 하셨습니다.
비교의 괴로움은 결국 나는 충분하지 않다는 마음에서 옵니다. 그런데 부처님께서는 분명히 말씀하셨습니다. “그대는 이미 존귀한 존재이다.” 부처님의 이 말씀은 인간에 대한 가장 위대한 존중이며 가장 깊은 자비입니다. 사람들은 외모나 환경이나 능력으로 자신을 평가하지만 부처님께서는 우리가 태어난 그 순간 이미 깨달음의 씨앗을 품고 있다고 하셨습니다. 그 씨앗을 불성(佛性)이라고 합니다. 불성을 지닌 존재는 누구와도 비교될 수 없습니다. 왜냐하면 비교될 수 있는 것은 모두 외적 조건뿐이기 때문입니다. 불성은 비교할 수 없고 흔들리지 않으며 존재 자체가 존귀합니다. 불성을 지닌 내가 어찌 남과 나를 비교하며 스스로를 낮출 수 있겠습니까.
법우 여러분, 비교를 멈추면 마음이 얼마나 편안해지는지 직접 경험하실 수 있습니다. 비교를 멈추면 감사가 깊어지고, 감사가 깊어지면 마음에서 행복이 피어납니다. 비교를 멈추면 사람의 말이 두렵지 않고, 남의 성취가 부럽지 않고, 세상의 변화가 불안하지 않습니다. 마음이 중심을 잡기 때문입니다. 부처님께서는 “마음이 중심을 얻으면 세상은 평온해진다.”고 하셨습니다. 비교하는 마음은 중심을 잃지만, 지혜로운 마음은 중심을 잡습니다. 중심을 잡은 마음은 어떤 풍파도 두려워하지 않습니다.
앞서 우리는 비교가 어떻게 우리의 마음을 흔들고 괴로움을 일으키는지를 살펴보았습니다. 이제는 그렇다면 우리가 현실에서 비교를 멈추고 평안한 마음을 지키기 위해 무엇을 할 수 있는가라는 실천의 문제로 넘어가고자 합니다. 부처님께서는 마음을 지키는 수행을 매우 구체적으로 가르치셨고 그 가르침은 오늘을 살아가는 우리에게 그대로 적용할 수 있습니다. 비교하는 마음은 연습을 통해 멈출 수 있고 멈추는 순간부터 마음의 평화가 시작됩니다. 이 평화는 갑자기 얻어지는 것이 아니라 하나씩 실천할 때 자연스럽게 자라나는 내면의 힘입니다.
먼저 비교를 멈추는 첫 번째 수행은 내 자리의 인연을 인정하는 것입니다. 부처님께서는 일체 존재는 모두 각자의 인연과 공덕으로 이 자리에 서 있다고 하셨습니다. 내가 현재 어떤 환경에 있는가, 어떤 삶을 살아왔는가, 어떤 조건 속에 있는가는 결코 우연이 아니라 지금까지 지어온 나의 업과 인연의 자연스러운 결과입니다. 그러므로 남의 자리를 부러워할 필요가 없습니다. 그 자리는 그 사람의 인연이 만들었고 내 자리는 나의 인연이 만든 자리입니다. 이 사실을 인정하는 순간 마음은 비교의 바람에서 조금씩 벗어나기 시작합니다. 부처님께서는 “자신에게 주어진 인연을 바로 알면 번뇌가 잦아든다.”고 하셨습니다. 이 말은 비교의 습관을 끊는 첫 발걸음입니다.
두 번째 수행은 남의 잘됨을 기뻐하는 마음, 즉 희사(喜捨)의 실천입니다. 누군가가 잘되었을 때 그 사람의 성공이 나의 실패가 아니라는 것을 알아야 합니다. 남의 빛이 나의 빛을 빼앗아 가는 것이 아닙니다. 남의 축복이 나의 복을 줄이는 것이 아닙니다. 오히려 남의 잘됨을 진심으로 기뻐할 수 있는 사람에게는 더 큰 복이 다가옵니다. 부처님께서는 “남의 기쁨을 함께 기뻐하는 이는 이미 복을 짓고 있는 자이다.”라고 하셨습니다. 이 말씀은 단순한 윤리적 덕목이 아니라 비교의 마음을 어루만져 치유하는 강력한 수행법입니다. 누군가의 행복을 함께 기뻐할 때 나의 마음은 부드러워지고 비교심은 자연스럽게 약해지며 대신 자비의 마음이 자라납니다.
세 번째 수행은 나의 성장을 다른 사람과 비교하지 않고 어제의 나와 비교하는 것입니다. 그러나 여기서 중요한 점은 과거의 나를 비난하는 비교가 아니라 조금 더 나아지려는 다짐이 되어야 한다는 것입니다. 부처님께서는 “어제의 나보다 오늘의 내가 선하면 이미 수행이 이루어지고 있는 것이다.”라고 하셨습니다. 어제보다 오늘 마음을 조금만 더 고요히 가질 수 있었다면, 어제보다 오늘 말 한마디를 부드럽게 할 수 있었다면, 어제보다 오늘 조금 더 참을 수 있었다면 이미 수행자는 큰 정진을 이룬 것입니다. 수행의 기준은 외부가 아니라 내 마음의 변화에 있습니다. 이 기준이 서는 순간 비교는 사라지고 성장만 남습니다.
네 번째 수행은 마음이 흔들릴 때 멈추고 숨을 알아차리는 것입니다. 비교심은 매우 빠르게 일어나고 동시에 우리를 흔들어버립니다. 그러나 마음이 흔들리는 순간 호흡을 깊게 한 번 바라보면 그 흔들림이 바로 멈춥니다. 호흡을 바라본다는 것은 마음의 속도를 낮추는 수행이며 흔들린 감정을 제자리로 돌리는 강력한 지혜입니다. 부처님께서는 “숨을 아는 이는 마음을 다스리는 자이다.”라고 하셨습니다. 호흡은 우리의 마음을 가장 빠르게 붙잡아주는 손잡이이기 때문입니다. 오늘 하루 동안 마음이 비교로 흔들리면 호흡으로 잠시 돌아오십시오. 그 순간 마음의 고요와 중심이 다시 살아납니다.
다섯 번째 수행은 자기 자신에게 따뜻한 말을 건네는 것입니다. 비교는 마음을 차갑게 만들지만 자비는 마음을 따뜻하게 만듭니다. “나는 괜찮다, 나는 충분하다, 나는 나의 속도로 가고 있다.” 이 짧은 말들이 마음의 생명을 살립니다. 우리는 타인에게는 따뜻한 말을 건네면서 정작 자신에게는 차갑고 날카로운 말을 할 때가 많습니다. 부처님께서는 “자기 자신에게 자비를 베풀지 않는 이는 남에게도 자비를 베풀기 어렵다.”고 하셨습니다. 자기 자신을 괴롭히는 마음은 비교심을 키우고 자기 자신을 위로하는 마음은 평화를 키웁니다. 그러므로 자신에게 말 한마디를 할 때도 자비심을 잊지 마십시오.
여섯 번째 수행은 감사의 마음을 자주 일으키는 것입니다. 비교는 결핍을 바라보게 하지만 감사는 이미 갖고 있는 것을 바라보게 합니다. 비교는 마음을 가난하게 만들지만 감사는 마음을 풍요롭게 만듭니다. 오늘 내가 숨 쉬고 있다는 사실, 오늘 아침 이렇게 부처님 법을 들을 수 있는 인연, 가족이 곁에 있다는 사실, 신행의 길을 함께 가는 도반들이 있다는 사실은 결코 당연한 것이 아닙니다. 감사는 작은 일을 크게 만들고, 작은 기쁨을 큰 행복으로 변화시키는 힘입니다. 그래서 부처님께서는 “감사하는 이는 이미 복을 짓고 있는 자이다.”라고 하셨습니다. 감사는 비교의 그늘을 걷어내는 밝은 빛입니다.
일곱 번째 수행은 남이 아닌 나의 길을 걷는 것입니다. 부처님께서는 모든 존재가 서로 다른 인연과 조건 속에서 태어나기 때문에 절대로 같은 길을 걸을 수 없다고 하셨습니다. 각자의 인생은 각자의 길을 가야 합니다. 내가 가야 하는 길을 남이 대신 걸을 수 없고 남이 가는 길을 내가 대신 걸을 수도 없습니다. 그러므로 비교는 내 길을 잃어버리는 행위입니다. 내 길을 잃으면 마음은 흔들리고, 흔들린 마음은 불안과 괴로움을 만듭니다. 그러나 내 길을 인정하면 마음은 자연스럽게 안정되고 그 안정 속에서 평안과 지혜가 자랍니다. “너의 길을 걸으라, 남의 길을 탐하지 말라.” 부처님의 이 말씀은 비교를 멈추는 가장 강력한 가르침입니다.
법우 여러분, 비교는 멈추면 사라지고 멈추지 않으면 계속 자라는 마음입니다. 그러나 수행은 멈추면 사라지고 꾸준히 하면 자라는 마음입니다. 비교하는 마음을 끊고 수행을 이어가는 삶, 남을 바라보는 대신 나의 마음을 바라보는 삶, 바깥의 기준이 아니라 내면의 지혜로 살아가는 삶이 바로 행복의 문을 여는 삶입니다.
법우 여러분, 앞서 우리는 비교의 뿌리가 어떻게 마음을 흔들고 괴로움을 만들며 또한 수행을 통해 그 마음을 어떻게 다스릴 수 있는지를 살펴보았습니다. 이제 남은 것은 하나, 이 가르침을 현실 속에서 어떻게 살아낼 것인가 하는 문제입니다. 부처님께서는 “아는 것보다 행하는 것이 복을 짓는다.”고 하셨습니다. 비교를 멈추는 지혜도 결국은 생활 속에서 실천될 때 그 빛을 드러냅니다. 실천 없는 지혜는 흘러가는 물과 같고 실천되는 지혜는 맑은 샘물과 같습니다.
일상의 자리에서 비교가 일어나는 순간을 알아차리고 그 자리에서 숨을 한 번 고르게 바라보십시오. 그 한 호흡이 마음의 불안을 잠재우고 비교의 속도를 늦추며 지혜의 문을 열어 줍니다. 누군가가 잘되었다는 소식을 들었을 때 잠시 멈추고 그 사람의 행복을 진심으로 축원해 보십시오. 그 축원의 마음이 곧 희사(喜捨)의 수행이고 그 수행이 다시 나의 복이 되어 돌아옵니다. 또한 오늘 하루 동안 나에게 부드러운 말을 한마디라도 건네 보십시오. “나는 괜찮다, 나는 충분하다, 나는 나대로 가고 있다.” 이 짧은 말이 비교의 마음을 녹이고 내면의 자비를 깨웁니다.
비교는 남과 나를 멀어지게 하지만 자비는 남과 나를 이어줍니다. 비교는 마음을 가난하게 하지만 감사는 마음을 풍요롭게 합니다. 비교는 나를 잃어버리게 하지만 지혜는 나를 되찾게 합니다. 그러므로 오늘부터 하루에 딱 한 번이라도 비교하는 마음 대신 감사하는 마음을 선택해 보십시오. 그 한 번의 선택이 내일의 마음을 바꾸고 다음 달의 삶을 바꾸며 결국은 인생의 방향을 바꾸게 될 것입니다. 부처님께서는 “선한 마음 한 생각이 천년의 어둠을 밝힌다.”고 하셨습니다. 마음의 방향을 바꾸는 순간 이미 행복이 시작됩니다.
법우 여러분, 우리는 더 잘난 사람이 되기 위해 수행하는 것이 아니라 더 행복한 사람이 되기 위해 수행을 합니다. 행복은 비교에서 오지 않고 마음의 평온에서 옵니다. 남과 겨루는 곳에서는 행복이 자라지 않지만 나의 마음을 돌보는 곳에서는 행복이 저절로 자라납니다. 그러므로 오늘부터라도 남의 길을 바라보지 말고 나의 길을 걸으십시오. 남의 속도에 맞추지 말고 나의 속도에 맞추십시오. 남의 기준에 흔들리지 말고 부처님의 가르침을 기준으로 삼으십시오. 그 순간부터 비교는 사라지고 마음의 평안이 피어납니다.
오늘 아침 비교의 괴로움과 그 괴로움을 벗어나는 수행을 함께 나누었습니다. 이 말씀들이 법우님들 각자의 일상 속에서 작은 등불이 되어 마음의 불안을 덜어주고 스스로를 존귀하게 바라보는 지혜의 시작이 되기를 간절히 발원합니다. 비교를 멈추면 행복은 멀리 있지 않습니다. 마음의 중심을 지키면 행복은 오늘 이 자리에서 바로 시작됩니다. 부처님 가피가 항상 법우님들 삶과 가정 위에 평안히 머물기를 발원하며 오늘 법문을 마무리합니다. 감사합니다. |
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