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2011-09-20 00:25:39, 조회 : 1,350, 추천 : 0 |
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첨부파일 : f01.jpg (159kb) 다운 : 177
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/인도
云何比丘爲知己耶,謂比丘自知我有爾所信.戒.聞.施.慧.辯.阿含及所得
,是謂比丘爲知己也,若有比丘不知己者,謂不自知我有爾所信.戒.聞.施.慧
.辯.阿含及所得,如是比丘爲不知己,若有比丘善知己者,謂自知我有爾所信.戒
.聞.施.慧.辯.阿含及所得,是謂比丘善知己也,
어떤 것을 비구가 자기를 아는 것이라 하는가 하면, 이른바 비구가 스스로 나에게는 저러한 믿음 계율 지식과 보시 지혜 변재(辯才) 아함(阿含), 그리고 소득이 있음을 아는 것이니, 이것을 비구가 자기를 아는 것이라고 한다.
만일 어떤 비구가 자기를 모른다면, 이른바 그는 스스로 나에게는 저러한 믿음 계율 지식 보시 지혜 변재 아함, 그리고 소득이 있음을 모르는 것이니, 이것을 비구가 자기를 모르는 것이라고 한다.
만일 어떤 비구가 자기를 잘 안다면, 이른바 그는 스스로 나에게는 저러한 믿음 계율 지식 보시 지혜 변재 아함, 그리고 소득이 있음을 아는 것이니, 이것을 비구가 자기를 잘 아는 것이라고 한다.
云何比丘爲知眾耶,謂比丘知此刹利眾.此梵志眾.此居士眾.此沙門眾,我於
彼眾應如是去.如是住.如是坐.如是語.如是默,是謂比丘爲知眾也,若有比丘不
知眾者,謂不知此刹利眾.此梵志眾.此居士眾.此沙門眾,我於彼眾應如是去.如
是住.如是坐.如是語.如是默,如是比丘爲不知眾。若有比丘善知眾者,謂知此剎
利眾.此梵志眾.此居士眾.此沙門眾.我於彼眾應如是去.如是住.如是坐.如是
語.如是默,是謂比丘善知眾也,
어떤 것을 비구가 무리를 아는 것이라고 하는가 하면, 이른바 비구가 '이것은 찰리(刹利)의 무리이고 이것은 범지(梵志)의 무리이며, 이것은 거사(居士)의 무리이고 이것은 사문(沙門)의 무리이다. 나는 저 무리들이 이와 같이 다니고 이와 같이 머무르며 이와 같이 앉고 이와 같이 말하며 이와 같이 침묵하는지를 안다'고 하는 것이니, 이것을 비구가 무리를 아는 것이라고 한다.
만일 어떤 비구가 무리들을 모른다면, 이른바 그는 '이것은 찰리의 무리이고 이것은 범지의 무리이며, 이것은 거사의 무리이고 이것은 사문의 무리이다. 나는 저 무리들이 이와 같이 다니고 이와 같이 머무르며 이와 같이 앉고 이와 같이 말하며 이와 같이 침묵하는지를 모른다'고 하는 것이니, 이것을 비구가 무리를 모르는 것이라고 한다.
만일 어떤 비구가 무리들을 잘 안다면 '이것은 찰리의 무리이고 이것은 범지의 무리이며, 이것은 거사의 무리이고 이것은 사문의 무리이다. 나는 저 무리들이 이와 같이 다니고 이와 같이 머무르며 이와 같이 앉고 이와 같이 말하며 이와 같이 침묵하는지를 안다'고 하는 것이다. 이것을 비구가 대중을 잘 아는 것이라 한다. /국역출처 : 동국역경원 전자불전연구소 한글대장경
신청곡:나무관세음보살/山空스님 신묘장구대다라니/ 태산보살 |
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[2011-09-20] |
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스님, 일본에서 건너온 남묘호란 게쿄라는 종교가 있는데요. 남묘호란 게쿄라는 뜻이 법화경이라고 합니다. 맞는지요? 맞다면 이 종교는 무엇을 알고져 하는 종교인지요.. 법화경은 또 어느보살림을 ?? 궁금해서 적어봅니다. |
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[2011-09-20] |
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성자와 범부의 차이란 무엇입니까 ?? |
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[2011-09-21] |
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관음재일을 맞아 좋은날 되시고 성불하십시오._()_ |
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