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2011-09-25 14:29:19, 조회 : 957, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : 1120472320.jpg (73kb) 다운 : 127
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/인도
다시 거룩한 제자들은 모든 번뇌가 이미 다하고, 심해탈(心解脫)과 혜해탈(慧解脫)을 이루어 현재에 있어서 스스로 알고 스스로 깨닫고 스스로 증득하며 성취하여 노닌다. 그래서 생이 이미 다하고 범행(梵行)이 이미 서고 해야 할 일을 이미 마쳐 다시는 뒷세상의 생명을 받지 않는다는 참뜻을 알게 되면, 이 때 거룩한 제자들을 진부개(盡敷開)라 부르는데, 마치 삼십삼천에 있는 주도수가 꽃을 활짝 피운 것과 같은 경우이다.
그가 번뇌가 다한 아라하비구(阿羅訶比丘)가 되면 삼십삼천 대중들은 선법정전(善法正殿)에 모여 칭송하고 찬탄한다.
저 아무개 높은 제자는 아무개 마을에서 수염과 머리를 깎고 가사를 입고 지극한 믿음으로 출가하여 집 없이 도를 배우게 되었다. 모든 번뇌가 이미 다하고 심해탈과 혜해탈을 성취하여 현재 세계에 스스로 알고 스스로 깨닫고 스스로 증득하여 성취해 노닌다. 생이 이미 다하고 범행이 이미 서고 해야 할 일을 이미 마쳐 다시는 뒷세상의 생명을 받지 않는다는 참뜻을 알았다.'
이것을 번뇌가 다한 아라하(阿羅訶)의 모임이라 하나니, 마치 삼십삼천 대중들이 주도수 밑에 함께 모인 것과 같으니라."
佛說如是,彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行.
부처님께서 이렇게 말씀하시자, 모든 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하며 받들어 행하였다.
출가와 가출의 다른점
출가란..
출가에는 세 가지 단계가 있다고 한다.
첫째는 육친출가(六親出家), 둘째는 오온출가(五蘊出家),
셋째는 법계출가(法界出家)가 그것이다.
육친출가란 무모, 형제, 처자로부터 떠나는 출가를 말한다.
육친을 떠난다는 것은 곧 집을떠난다는 것을 의미한다.
애욕에 사로잡힌 보통사람으로서는
육친과 집을 떠난다는 것이 결코 쉬운 일이 아니다.
더욱이 출가가 온갖 세속적 욕망의 삶을 포기하는 것이라 할 때
떠난다는 그 자체만으로도 출가는 의미가 있다.
그래서 서양의 한 불교학자는 부처님의 출가를 '위대한 포기'라고 말한다.
오온출가란..
육체적 집착에서 떠난다는 뜻이다.
오온이란 색수상행식(色受想行識)을 뜻하는 불교용어로
인간의 정신과 육체를 포괄하는 말이다.
법계출가란..
진리의 세계에서도 떠나는 것을 말한다.
법계출가라는 말은 요즘 말로 바꾸면
이데올로기에서 자유로워져야 한다는 뜻으로 해석할 수 있다.
신청곡: 나무관세음보살 /山空스님 길을갑니다 / 정율스님 |
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[2011-09-26] |
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신선한 가을 바람에 부처님 향기가 전해오는듯 합니다.솔향보살님 환절기에 건강조심 하시고 성불하십시오._()_ |
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