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36.대방광불 화엄경 (華嚴經)

常不輕菩薩

2011-11-10 09:05:19, 조회 : 537, 추천 : 0

화엄경 80권본 15권 12품 현수품 賢首品/ 12

바다에 신이 있어 이름이 선음 그 음성 바다 중생 모두 따라서 여러 가지 말들을 모두 잘하여 갖가지 중생들을 기쁘게 하나

저 신은 탐, 진, 치 를 잦추었으나 오히려 온갖 말을 능히 알거든 하물며 모두 지닌 자재한 힘이 중생들을 기쁘게 못할까보냐.

변재 라는 여인은 그의 부모가 하늘에 기도하고 낳은 것인데 어떤 이 약을 떠나 진실하다면 그 몸에 들어가서 말을 잘하게

그 여자 탐, 진, 치 를 갖추었으나 오히려 행을 따라 변재 주거든 하물며 보살들의 같춘 지혜로 중생에게 이익을 주지 못하랴

요술장이 요술법을 잘 알고 있어 여러 가지 이상한 일 나타내는데 잡깐으로 오랜 세월 짓기도 하며 세월이 풍년들고 안락케 하니

그 사람이 탐, 진, 치를 구족했으나 요술로 세간 사람 기쁘게커든 하물며 선정과 해탈력으로 중생을 환희하게 하지 못하랴

하늘이 아수라와 전쟁하다가 아수라가 패하여 달아날 적에 병장기나 수레나 군대들까지 일시에 숨어버려 볼수 없나니

저들은 탐,진,치를 구족했으나 오히려 변화함이 부사의커늘 두려움 없는 신통 머무른 이가 어찌하여 자재함을 내지 못하랴

제석천이 부리는 코끼리 왕은 천왕의 가실것을 미리 알아서 ㅁ리를 서른 둘로 변해 만들고 머리마다 여섯 상아 갖추었으며

낱낱이에 일곱 못의 물이 있어서 깨끗하고 향기롭게 가득 찼으며 청정하온 못 물의 가운데마다 일곱송이 연화가 묘하게 장식

저러하게 장멈한 연꽃 위에는 일곱명의 처녀들이 각각있으며 아름다운 기예로 풍악을 타서 제석으로 더불어 즐기느니라.

어떤때는 코끼리 왕 형상 변하여 하늘들의 몸으로 화해 가지고 않고 가는 위의가 모두 같나니 이러한 신통 변화 가졌느니라

코끼리 왕 탐, 진, 치가 있는 것으로 이러한 모든 신통 나타내거든 아물며 방편 지혜 구족한 이가 온갖 정에 자재하지 못할까보냐

아수라가 그 몸응ㄹ 변화하여서 금강제를 밝고서 바다에 서면 바닷물이 깉다 해도 반쯤 잡기고 그 머리는 수미산과 같이 높나니

그들은 탐, 진, 치를 갖추었건만 이러한 큰 신통력을 나타내거늘 마군을 항복 받은 세상 등불이 자재한 위신력이 없을까보냐

하늘과 아수라가 함께 싸울때 제석천왕 신통력이 부사의하여 아수라 군대들의 수효를 따라 그만큼 몸을 나퉈 대적하거든

아수라 군중들은 생각하기를 제석천이 우리를 향하여 오면 내 몸을 다섯으로 결박하리라 그리하여 저들이 근심한다네

제석천은 일천 눈의 몸을 나타내 손에 잡은 금강저엔 불꽃이 나고 갑주 입고 창을 든 위풍이 늠름 아수라들 바라보고 달아나나니

저 제석천은 하찮은 복덕으로도 크나큰 원수들을 깨뜨리거늘 하물며 일체 중생 제도하는 이 공덕을 구족하고 자재 않으랴

도리천상 가운데 있는 하늘 복 하늘의 업보로써 생긴 것이니 천안들이 방일함을 알게 된다면 공중에서 저절로 소리가 나서

일체의 오욕락이 모두 무상 해 물거품 같은 성품 헛된 것이니 모든 것이 꿈과 같고 아지랑이며 구름 같고 물속에 달과도 같네

방일함은 원수요 고통이어서 감로 길이 아니고 생ㄱ사 길이니 어떤 이가 방일한 행동을 하면 죽음이란 고기 입에 들어가리라

세간에 두루 있는 고통의 근본 일체의 성인들이 싫어하시며 오욕락의 공덕은 없어지는 것 마땅히 진실한 법 좋아하여라.

삼십삼천  사람들이 소리 듣고 모두들 선법당에 올라오거든 제석천이 미묘한 법을 말하여 적멸을 순종하고 탐심 덜게 해

저 북소리 형상 없어 보지 못하나 하늘의 대중들을 이익하나니 하물며 마음 따라 색신 色身 나투며 중생들을 제도하지 못할까 보냐

하늘과 아수라가 함께 싸울때 하늘들의 수승한 복덕력으로 하늘 북이 소리 내어 포고하는 말 너희들은 걱정을 품지 말아라.

하늘들이 이 소리 듣고 나서는 근심은 없어지고 사기가 왕성 아수라는 마음에 겁을 삼키고 데리고 온 무리들 패주하나니

감로의 묘한 선정 하늘 북 같아 고요한 항마 降魔 음성 항상 내어서 대자비로 모든 이들 불쌍히 여겨 중생들의 번뇌를 멸하게 하네

제석천왕 천녀를 상대할 적에 그 수효가 구십이 나유타지만 그네들은 제각기 생각하기를 천왕께서 나와만 즐기신다고

제석 몸이 천녀들과 두루 용하듯 선법당 善法堂  안에서도 또한  그러해 여러 천인 앞마다 신통 나타내  한꺼번에 각각 위해 법을 말하네

제석은 탐, 진, 치를 구족하고도  권속들을 모두 다 환희케 하니 하물며 큰 방편과 신통력으로 여러 중생 기쁘게 하지 못하랴.

제육천의 마왕인 타화자재천 他化自在天 욕계에서 자재함을 능히 얻고서 혹  惑 과 업과 고보  苦報 로 그물을 삼아 일체의 범부들을 속박하나니

저 마왕 탐, 진,치를 갖우었고도 오히려 중생에게 자재하거든 열가지 자재한 힘 구족한 이가 대중들과 같은 행 능치 못하랴

나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경
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삼독  三毒

성불에 장애가 되는 세가지 무서운 독으로서 윤회의 근본

1. 탐 (貪; 탐욕) 2. 진 (瞋; 성냄)! 3. 치 (痴; 어리석음)

삼계  三界

1. 욕계 (欲界) : 욕망으로 가득찬 세계 ('탐진치'가 넘침)

2. 색계 (色界) : 욕망은 끊었으나 육체가 남아있는 세계 ('진치'가 있음)

3. 무색계 (無色界) : 육체를 가지지않고 정신적 요소만 있는 세계 ('치'가 있음)

신청곡: 나무관세음보살 / 山空스님   길을갑니다. / 정율스님

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