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방송게시판
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2011-12-02 09:23:59, 조회 : 850, 추천 : 0 |
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화엄경 80권본 18권 18품 명법품 明法品 2
그때 법혜보살이 정진혜보살에게 말씀하셨다
훌륭합니다. 불자여, 그대가 지금 여럿을 이롭게 하고 안락케 하고 은혜롭게 하기 위하여 세간의 하늘들과 사람들을 가련히 여기어 보살이 닦는 그렇게 청정한 행을 묻는군요
불자여, 그대가 실상법에 머물고 크게 정진하는 마음이 증장하고 퇴전하지 않게 하며 이미 해타릉 ㄹ얻고 이렇게 묻는 것이 여래와 같습니다. 자세히 듣고 잘 생각하십시오 내 이제 부처님의 위신력을 받들어 그대에게 조금만 말하겠습니다.
불자여, 보살마하살이 온갖 지혜를 얻을 마음을 내고는 마땅히 어리석음을 여의고 부지런히 수호하여 방일하지 말아야 합니다.
불자여, 보살마하살이 열 가지 법에 머물면 방일하지 않는다 이름나나니 무엇이 열인가?
하나는 여러 가지 계율을 깨끗이 함이요 둘은 어리석음을 여의고 보리심을 깨끗이 함이요 셋은 마음에 질박하고 정직함을 좋아하여 아첨과 속임을 여윔이요. 넷은 부지런히 선근을 닦아 퇴전하지 아니함이요 다섯은 자기가 발심한 것을 항상 생각함이요 여섯은 집에 있거나 출가한 범부에게 친근하기를 좋아하지 아니함이요 일곱은 선한 업을 닦으면서도 출세간의 과보를 구하지 아니함이요 여덟은 이승을 길이 여의고 보살의 도를 행함이요 아홉은 모든 선을 닦아서 끊어지지 않세 함이요 열은 스스로 계속하는 힘을 항상 관찰함입니다
불자여, 보살이 만일 이 열가지 법을 행하면 방일하지 않는 데 머문다 이름합니다.
불자여 보살 마하살이 방일하지 않는 데 머물면 열가지 청정함을 얻나니 무엇이 열인가.
하나는 말한 대로 행함이요
둘째는 생각과 지혜를 성취함이요 셋은 깊은 선정에 머물러 마음이 혼침하거나 딴 생각하지 아니함이요 넷은 불법 구하기를 게을리 하지 않음이요 다섯은 들은 법문을 조리 있게 관찰하여 교묘한 지혜를 구족하게 냄이요 여섯은 깊은 선정에 들어가 부처님의 신통을 얻음이요 일곱은 마음이 평등하여 높고 낮음이 없음이요 여덟은 중생들의 상, 중, 하에 대하여 마음에 장애가 없고 땅처럼 평등하게 이익함이요 아홉은 중생이나 재지 한번 보리심 낸 이를 보더라도 존종하여 섬기기를 화상과 같이 함이요 열은 계를 일러 준 화상이나 아사리나 모든 보살이나 선지식이나 법사에게 항상 존중하여 섬기고 공양함입니다
불자여 이것을 이름하여 보살이 방일하지 않는 데 머무른 열 가지 청정이라 합니다.
불자여 보살마하살이 방일하지 않는 데 머물고는 큰 정진을 내어 바른 생각을 일으키고 좋은 욕락을 내며 행하는 일이 쉬지 아니하며 모든 법에 대하여 마음이 의지한 데 없고 깊은 법을 부지런히 닦아 다툼이 없는 문에 들어가면 광대한 마음을 더하고 그지없는 불법을 따라서 알아 모든 여래로 하여금 환희하게 합니다.
불자여 보살마하살이 다시 열가지 법이 있어 모든 부처님을 환하게 하나니 무엇이 열인가
하나는 정진하여 물러나지 않음이요
셋은 모든 이양을 희구 하지 않음이요 넷은 온갖 법이 허공과 같음을 앎이요 다섯은 잘 관찰하여 법계에 두루 들어감이요 여섯은 모든 법인 을 알아 마음에 집착함이 없음이요 일곱은 항상 큰 서원을 냄이요 여덟은 청정한 법인과 지혜의 광명을 성취함이요 아홉은 스스로의 선한 법을 관찰하여 증감하는 마음이 없음이요 열은 지음이 없는 문으로 깨끗한 행을 닦음이니 불자여 이것을 말하여 보살이 열 가지 법에 머물러 모든 여래로 하여금 환휘하게 함이라 합니다.
불자여 또 열가지 법이 있어 모든 부처님을 환희케 하나니 무엇이 열인가
이른바 불방일 不防일 에 편안히 머물고 무생법인 無生法認 에 머물고 대자 大慈 에 머물고 대비 大悲 에 머물고 만족한 바라밀에 머물고 모든 행에 머물고 큰 서원에 머물고 공교한 방편에 머물고 용맹한 힘에 머물고 지혜에 평안히 머물러 모든 법이 머문데 없는 것이 허공과 같음을 괕찰함입니다
불자여, 보살이 이 열가지 법에 머물면 능히 부처님들로 하여금 환희하게 합니다.
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南無大方光佛華嚴經 南無大方光佛華嚴經 南無大方光佛華嚴經
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신청곡: 사박걸음으로 가오리라/ 하윤주.. |
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