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방송게시판
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2011-12-27 08:37:08, 조회 : 482, 추천 : 0 |
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묘법연화경 妙法蓮華經/서품 3
5.그때 미륵보살은 이렇게 생각하되
지금 세존께서 신통 변화의 형상을 나타내시니 무슨 인연으로 이러한 상서가 있는 것일까.
지금 부처님 세존께서는 삼매에 드셨으니 이 불가사의하고 희유한 일이 나타남을 마땅히 누구에게 물을 것이며 누가 능히 대답할 것인가.
하고 다시 이렇게 생각하기를
이 문수사리 법왕자는 이미 지난 세상에서 한량없는 모든 부처님을 가까이 모시며 공양하였으므로 반드시 이렇게 희유한 형상을 보았으리라 내가 지금 마땅히 물어 보리라
그때 비구 비구니 우바새 우바이와 모든 하늘 용 귀신들도 모두 이런 생각을 하되 이 부처님의 광명과 신통한 모습을 이제 마땅히 누구에게 물어야 할까
그때 미륵보살은 가지의 의심을 해결하고 또한 사부대중인 비구 비구니 우바새 우바이와 모든 하늘 용귀신 등의 대중의 마음을 살펴보고 문수사리에게 물어 말씀하되 무슨 인연으로 이러한 상서와 신통의 형상이 있으며 큰 광명을 놓으시어 동방으로 일만 팔천 국토를 비추시어 저 부처님 세계의 장엄을 다 보게 하시나이까.
6.이에 미륵보살이 이 뜻을 거듭 펴시려고 게송으로 말씀하시되
문수사리보살이여, 도사께서 무슨 연고로 미간의 백호에서 큰광명을 두루 비추시며 만다라꽃 만수사꽃 비오듯 내려오고 전단향 바람불어 중생의 마음을 기쁘게 하시나이까
이와 같은 인연으로 땅은 모두 깨끗하게 장엄하고 이러한 세계마다 육종으로 진동하니 , 이때 사부대중 이 모두 다 환희하여 몸과 마음이 쾌락하니 전에 없던 일을 얻었나이다
미간으로 놓으신 광명이 동방으로 멀리 비쳐 일만 팔천 국토마다 모두 금빛으로 찬란하고 아래로는 아비지옥 위로는 유정 有頂 까지 그 모든 세계 중에 여섯 갈래 중생들이 나고 죽어 가는 곳과 선악의 업연 業緣 과 받는 과보 果報 좋고 나쁨을 여기에서 다 보나이다
또 모든 부처님을 우러러 뵈오니 거룩한 성주시며 사리자이시라 경전을 설하심이 미묘하고도 제일이시니 그 음성이 청정하여 부드러운 음성을 내시어 수도 없는 억만의 모든 보살을 가르치시니 범음 이 깊고 묘하여 듣는 사람으로 하여금 기뻐하게 하고 각각 다른 세계마다 바른 법을 강설하시매 가지가지 인연과 한량없는 비유로써 부처님법 밝게 밝히시어 중생들 깨달음 열게 하시며
어떤 사람 늙고 병나 죽는 고통 싫어하면 열반을 설하시어 모든 괴로움 건져 주시며 혹은 어떤 사람 복이 있어 부처님께 공양하고 뛰어난 법을 구하면 연각 椽覺 을 설하시고 만약 어떤 불자가 가지가지 행을 닦아 무상지혜를 구하면 청정한 도를 설하시네...
나무묘법연화경()
나무관세음보살()
나무본사석가모니불.._()()()_
사부대중
1. 비 구 : 20세 이상으로서 구족계(250계)를 받은 남자스님
2. 비구니 : 20세 이상으로서 구조계(348계)를 받은 여자스님
3. 우바새 : 5계 혹은 보살계를 받은 남자신도 = 거사, 청신남
4. 우바이 : 5계 혹은 보살계를 받은 여자신도 = 보살, 청신녀
행자 : 아직 스님이 되지않고 절에 있으면서 여러 일을 돕는 사람
+
5.사 미 : 20세이전의 나이로 사미10계를 받은 남자스님
6.사미니 : 20세이전의 나이로 사미니계를 받은 여자스님
7.식차마나 : 사미니로서 비구니에 이르는 2년동안 특별수행을
받는 예비여승
=7부대중
연각 ( 緣覺 )
삼승(三乘)의 하나. 십이인연(十二因緣)의 이치를 관찰하여 홀로 깨달았다는 뜻이니, 곧 석존의 교화에 의지하지 않고 홀로 깨달아 자유경(自由境)에 도달한 성자. 중승(中乘)의 다른 이름. 독각(獨覺)이라고도 함. 서천(西天) 말로 벽지라 함. 연각승(緣覺乘). 삼승은 성문(聲聞) 연각(緣覺) 보살(菩薩)임.
신청곡: 개경게 / 山空 스님 사박걸음으로 가오리다 / 하윤주님 |
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[2011-12-28] |
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좋은법문 마음에 담아 갑니다.나무관세음보살._()_ |
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