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방송게시판
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2012-01-15 09:30:39, 조회 : 513, 추천 : 0 |
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묘법연화경 妙法蓮華經/방편품方便品 8
그때 세존께서 이 뜻을 거듭 펴시려고 게송으로 말씀하시되 거만함을 품고 있는 비구와 비구니들 아만 我慢 에 찬 우바새와 믿지 않는 우바이들 이와 같은 사부대중들이 오천인이 있었는데 자기 허물을 못보고 계가 깨어져 흐름이 있어도 그 허물을 감추려 하는 이 잔꾀 가진 이들이 나갔으니 무리 중에 지게미 糟糠 들 부처님 위덕에 눌려 갔느니라
이런 사람 복덕이 적어서 이 법을 감수 堪受 하지 못하느니라
이 대중에는 가지와 잎은 없고 오직 모든 열매만이 있으니 사리불아 잘 들을지니라 모든 부처님께서는 얻으신 법을 한량없는 방편력으로 중생을 위하여 설하시느니라.
중생들의 마음에 생각하는 바와 가지가지 행하는 도와 약간의 모든 욕망과 성품과 전 세상의 선악의 업을 부처님께서 이미 다 아시고 모든 인연과 비유와 말씀과 방편력으로써 일체로 하여금 환희케 하시느니라.
혹은 수다라 修多羅 를 설하시거나 가타 伽陀 와 본생 本生 과 미증유 未增有 와 또한 인연 因緣 을 설하시며 비유 譬喩 와 아울러 기야 祇夜 와 우바제사경 優바提舍經 을 설하시느니라.
둔한 근기는 작은 법을 좋아하고 생사에 탐착하여 한량없는 모든 부처님의 깊고 묘한 도를 행하지 않고 온갖 괴로움에 시달리므로 이를 위하여 열반을 설하느니라 내가 이런 방편을 설하여 부처님 지혜에 들어감을 얻게하고 너희들에게 마땅히 성불하리라고 아직 설하지 않았노라 일찍이 설하지 아니한 것은 설할 때가 오지않음이니라 지금이 바로 이 때이니 결정하여 대승을 설하노라. 나의 이 구부경을 설함은 중생의 성질에 수순함이며 대승을 설하노라 나의 이 구부경을 설함은 중생의 성질에 수순함이며 대승에 드는 것을 근본 삼음이니 이런 까닭으로 이경을 설하노라.
어떤 불자가 마음이 깨끗하고 부드럽고 또한 영리하며 한량없는 모든 부처님 처소에서 깊고 묘한 도를 행하면 이러한 모든 불자를 위해 이 대승경을 설하여서 내가 수기하노니 이와 같은 사람은 오는 세상에 불도를 이루리라 깊은 마음으로 부처님을 생각하고 깨끗한 계를 닦아 지닌 까닭으로 이들이 부처님 얻을 것을 듣고 큰 기쁨이 몸에 가득하리니
부처님께서 그 마음을 아시고 이런 까닭으로 대승을 설하노라
성문이나 혹은 보살들이 내가 설하는 법을 한 게송이라도 들을지라도 모두 성불함이 의심이 없느니라 시방 부처님 나라 가운데 오직 일승법만 있고 이승도 없고 또한 삼승도 없나니 부처님 방편으로 설하심은 제외하느니라
다만 거짓 이름으로 중생을 인도하심은 부처님의 지혜를 설하시려는 까닭으로 모든 부처님 세간에 출현 하시니 오직 이 한가지 일만 진실이고 다른 둘은 진실이 아니니 마침내 소승으로는 중생을 제도하지 아니하느니라..
나무묘법연화경()
나무관세음보살()
나무본사석가모니불.._()()()_
신청곡:산사의 아침/남수란 마음이 부처라면/ 하윤주 님.. |
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