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 18.묘법연화경 妙法蓮華經 /방편품
常不輕菩薩 2012-01-17 08:05:14, 조회 : 915, 추천 : 0
묘법연화경 妙法蓮華經/방편품方便品 9

부처님은 스스로 대승에 머무시어 그 얻은 법과 같이 선정과 지혜의 힘으로 장엄하여 이것으로 중생을 제도하시느니라

스스로 무상도인 대승 평등법을 증득하고도 만약 소승으로 교화함이 한 사람에 이를지라도 나는 곧 간탐 에 떨어지리니 이런 일은 옳지 못하느니라
만약 부처님을 믿고 귀의하는 사람을 여래는 거짓으로 속이거나 또한 탐내고 질투함이 없느니라
나는 삼십이 상으로 몸을 장엄하여 세간에 광명을 비추나니 한량없는 중생에게 존경받으며 실상의 법인을 설하노라
사리불아 마땅히 알지니라 내가 본래 서원을 세우기를 일체 중생으로 하여금 나와 다름이 없게 함이니라
내가 옛적에 소원하던 바가 지금 이미 만족하노니 일체중생을 교화하여 모두 불도에 들게 함이니라



만약 내가 중생을 만나면 불도를 가르쳐 다하지만 지혜없고 어지러운 자는 미혹하여 가르침을 받지 않느니라

나는 아노니 이런 중생은 착한 근본을 닦지 아니하고 다섯 가지 욕심에 굳게 집착하여 어리석게 사랑하므로 번뇌가 생겨 모든 욕심의 인연으로 삼악도에 떨어져서 여섯갈래 六趣 로 윤회하며 모든 독한 고통을 갖추어 받느니라

태 胎 로 받는 미세한 형상은 세세에 항상 자라나고 박덕하고 복이 적은 이라 여러가지 고통에 시달리느리라
삿된 소견의 숲이 들어서서 혹은 있다 없다는 것 등의 이 모든 견해에 의지하여 욕심이 견해를 구족하고 허망한 법에 깊이 착하여 굳게 받아서 버리지 못하나니 아만과 자존심이 높고 아첨하고 마음이 진실치 못하여 천만억 겁 동안에 부처님의 이름자를 듣지 못하고 또한 정법을 듣지 못하나니 이와 같은 사람은 제도하기 어렵노라

이런 까닭으로 사리불아 내가 방편을 베풀고 모든 괴로움이 다하는 도를 설하여 열반으로써 보이느니라 내가 비록 열반을 설하나 이는 또한 진실한 멸이 아니니라

모든 법은 본래부터 오면서 항상 스스로 적멸의 형상이니 불자가 이런 도를 수행하면 오는 세상에 성불하리라 나에게 방편의 힘이 있어 삼승법을 열어보이나 일체 모든 세존께서는 모두 일승도를 설하시느니라 이제 이 모든 대중은 모두 응당 의혹함을 제거하라

모든 부처님 말씀은 다름이 없나니 오직 일승이요 이승은 없노라..




나무묘법연화경()
나무관세음보살()
나무본사석가모니불.._()()()_






일승사상이란..
단적으로 말하면 성불을 실현하는 유일하고 구극적인 가르침을 표방하는 사상이다

법화경을 통해 표출된 것으로 성문 독각 보살이 라는 세가지 입장은 보살 또는 부처라는 한가지 입장으로 귀일되어야 한다는 것이다 보다 정확히 말하면 불교를 실천하는데에는 성문승 독각승 보살승이라는 3종의 수행방식이 있지만 구극적으로는 유일한 부처의 입장인 일불승으로 돌아가야 한다고 설하는 것이다






신청곡: 깨달음의 길 / 김승화
常不輕菩薩 [2012-01-18] : 보이지 않는 사이버 공간에서의 약간의 활동이옵니다만, 평소 불심사에 계신 진허 眞虛 주지 스님께서 법명을 지어주셨으면 하는 마음이였습니다. 저의 법명을 지어주시면 오계를 지켜 지니겠사옵나이다. 늘 감사드리오며 건안하십시오.._()_
眞虛性宗 [2012-01-18] : 보살님, 감사드립니다. 이 인연공덕으로 부디~ 업력을 원력으로 바꾸시고 그 원력에 의해 큰 깨달음을 이루시길 기도드립니다...


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