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방송게시판
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2012-03-12 17:03:40, 조회 : 960, 추천 : 0 |
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爾時(이시) 大梵王(대범왕) 二十八天王(이십팔천왕) 幷須彌山王(병수미산왕) 護國天王等(호국천왕등) 卽從座起(즉종좌기) 頂禮佛足(정례불족) 右橈三雜(우요삼잡) 而白佛言(이백불언) 世尊(세존) 我亦守護是持經者(아역수호시지경자) 常令安隱(상령안은) 心不退轉(심불퇴전)
그때 대범왕과 28천왕, 수미산왕, 호국천왕 등이 함께 자리로부터 일어나 이마를 조아려 부처님 발에 예를 올리고 오른쪽으로 세 번 돈 뒤 부처님께 말씀드렸다.
『세존이시여, 저희들도 이 경을 지닌 자들 수호하여 편안하게 하며 마음에 물러섬이 없도록 하겠습니다.』
* 大梵王(대범왕) 二十八天王(이십팔천왕) 幷須彌山王(병수미산왕) 護國天王(호국천왕) - 대범왕은 梵天(범천) 또는 범천왕이라고 하며 28천 중 초선천을 주재하는 신이다. 28천왕은 28천을 다스리는 신들이다. 수미산왕은 수미산을 다스리는 신이다. 호국천왕은 그 나라를 다스리는 신
爾時(이시) 有大力鬼王(유대력귀왕) 名吉槃茶(명길반다) 與十萬鬼王(십만귀왕) 卽從座起(즉종좌기) 頂禮佛足(정례불족) 右橈三雜(우요삼잡) 而白佛言(이백불언)
그때 길반다라고 하는 큰 힘이 있는 귀왕이 십만 귀왕들과 함께 대중들 가운데 있다가 자리에서 일어나 부처님 발에 이마를 조아려 예를 올리고 오른쪽으로 세 번 돈 뒤 무릎을 땅에 대고 두 손을 모으고 부처님께 말씀드렸다.
我亦守護是持經人(아역수호시지경인) 朝夕侍衛(조석시위) 令不退屈(령불퇴굴) 其人所居一由旬內(기인소거일유순내) 若有鬼神(약유귀신) 侵其境界(침기경계) 我當使其碎如微塵(아당사기쇄여미진)
『저 역시 이 경을 지닌 사람을 수호하여 아침저녁으로 지키며 물러남이 없도록 하고, 그 사람이 있는 일 유순이내에 만약 귀신이 있어 그 경계를 침범하면 그 귀신을 부수어 가루로 만들겠습니다.』
* 吉槃茶 - 구반다라고도 하며 증장천왕의 권속이라고 한다.
佛說此經已(불설차경이) 一切菩薩(일체보살) 天龍鬼神(천룡귀신) 八部眷屬(팔부권속) 及諸天王梵王等(급제천왕범왕등) 一切大衆(일체대중) 聞佛所說(문불소설) 皆大歡喜(개대환희) 信受奉行(신수봉항)
부처님께서 이 경을 설명하심을 마치시자, 모든 보살과 천룡과 귀신과 8부 권속 및 모든 천왕과 법왕 등 일체 대중이 부처님께서 설하신 바를 듣고 모두 크게 기뻐하였으며 믿고 받아 받들어 행하였다. (끝)
*원각경(大方廣圓覺修多羅了義經)
* 大方廣(대방광) : 크고 바르고 넓다는 뜻이다. 圓覺(원각)이라는 말 속에 이미 이런 뜻이 들어있다. 그러므로 대방광이라는 말이 없어도 같은 뜻이 되지만, 이 말이 있으므로 더욱 도 원각이라는 말을 분명하게 해준다.
* 圓覺(원각) : 圓融無碍(원융무애)의 깨달음이라는 뜻이다. 어느 곳에나 다 통할 수 있는 궁극적 깨달음을 말한다. 無上正等覺(무상정등각)이나 阿耨多羅三藐三菩提(아뇩다라삼먁삼보리)와 같은 뜻이다. 또는 깨달음의 자리이다.
* 修多羅(수다라) : 經文(경문)이라는 뜻이다. 수다라도 경이라는 뜻인데 뒤에 또 경이라는 말이 더 붙어 있다.
* 了義(료의) : 뜻을 완전하게 설하다.
* 了義經(료의경) : 불법의 뜻을 완전하게 나타낸 경
※ 이상으로 원각경 공부를 모두 마치겠습니다. 그동안 함께 원각경 경전 공부에 동참해 주신 법우님들께 감사드리며, 다가오는 3월 16일(금요일) 부터는 초발심자경문(初發心自警文)을 공부하도록 준비하겠습니다. 법우님들의 많은 관심과 참여를 부탁드립니다. 감사합니다. 성불하십시오, 불심사에서... 성종 합장 |
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[2012-03-13] |
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스님 법문 감사하게 마음 공부할수 있음에 감사합니다.제주도에 무사히 잘 단녀오십시오._()_ |
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